大勢至菩薩生日?
大勢至菩薩的生日是根據什麼而來的?
大勢至菩薩的生日其實就是近代高僧印光大師的生日。民國前是沒有的。
人們傳說印光大師就是大勢至菩薩轉世。其實這只不過是根據一位農村婦女做的夢來判定的，這件事情印光大師已經給否定掉了。是在印光大師圓寂後人們傳出來的是沒有任何根據的。但是人們還是希望印光大師是大勢至菩薩再來，又因為印光大師生前是弘揚淨土的，大勢至菩薩又是淨土中阿彌陀佛的右脅侍菩薩，再加上有人夢見說印光大師是大勢至菩薩，因此也就把印光大師的生日定位了大勢至菩薩的聖誕了。
大勢至菩薩的生日
大勢至菩薩聖誕是在農曆七月十三。
大勢至菩薩偈贊：
勢至菩薩德無疆，輔弼彌陀作慈航。
救苦直同觀自在，導西不異普賢王。
修因遍用根塵識，證果俱獲圓通常。
攝唸佛人歸淨土，此恩永劫莫能忘。
大勢至利生深，專主唸佛法門。如子憶母憶世尊，直下即蒙恩。因心果覺兩相契，立刻返本還源。都攝六根妙難論，願遍界流存。
2017年大勢至菩薩生日是幾號
農曆七月十三大勢至菩薩聖誕。
有時間可以讀誦《大佛頂首楞嚴經》中的《大勢至菩薩唸佛圓通章》。
大勢至菩薩生日是那一天
大勢至菩薩聖誕在農曆七月十三。
大勢至菩薩的生日是哪天
農曆7月13日，，2017年9月3日星期天！
大勢至菩薩生日那天出生的人好嗎
人生的好壞在於個人修持，與佛菩薩聖誕無關，這叫個人因果，個人負責！
大勢至菩薩生日是哪天
大勢至菩薩聖誕日，是農曆七月十三日。
90屬馬的7月生日的招財
1990年屬馬，屬馬的本命佛是大勢至菩薩。可以在吉照堂本命佛奉請開光大勢至菩薩本命佛。
大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三聖”。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。
因此馬年生人，若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之吉照堂本命佛法像，將使一生聚財守財，順利平安。
吉照堂本命佛是國內知名吉祥文化機構吉照堂親自打造的一系列本命佛，包含十二生肖每個生肖對應的本命佛，在開光本命佛裡排名第一位，全網每奉請10尊本命佛就有6尊是在吉照堂裡奉請的，吉照堂本命佛具有保平安、保健康、旺財運、辟邪化煞消除本命年太歲煞的功效，在開光本命佛中吉照堂本命佛屬於領軍品牌。
文殊菩薩生日是什麼時候
彌勒菩薩聖誕 正月初一日
釋迦牟尼佛出家 二月初八日
釋迦牟尼佛涅盤 二月十五日
觀世音菩薩聖誕 二月十九日
普賢菩薩聖誕 二月二十一日
準提菩薩聖誕 三月十六日
文殊菩薩聖誕 四月初四日
釋迦牟尼佛聖誕 四月初八日
藥王菩薩聖誕 四月二十八日
伽藍菩薩聖誕 五月十三日
韋馱菩薩聖誕 六月初三日
觀世音菩薩成道 六月十九日
大勢至菩薩聖誕 七月十三日
佛歡喜日 七月十五日
龍樹菩薩聖誕 七月三十日
月光菩薩聖誕 八月十五日
燃燈佛聖誕 八月二十二日
觀世音菩薩出家 九月十九日
藥師琉璃光佛聖誕 九月三十日
阿彌陀佛聖誕 十一月十七日
日光菩薩聖誕 十一月十九日
釋迦牟尼佛成道 十二月初八日
監齋菩薩聖誕 十二月二十三日
華嚴菩薩聖誕 十二月二十九日
今天是5.10是初一
永明大師念阿彌託佛的阿是什麼音
密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三聖”。 據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國(極樂淨土)，並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現在仍在彌陀的西方淨土說經法，據說遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。 記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至“阿彌陀佛”四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。 阿彌陀佛為西方極樂淨土世界的教主，以無盡願力誓渡一切眾生，不捨悲願，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦;死後更可化生其極樂淨土，得享一切安樂。 阿彌陀佛真言:唵-阿彌陀利-底勢-可羅-吽 阿彌陀佛生日:農曆十一月十七(阿彌陀佛在無量劫前即日成佛，自無生日一說，該生日其實是永明延壽大師的生日，因為永明延壽大師被公認為是阿彌陀佛再來，因此以此作為阿彌陀佛的生日。) 今念阿彌陀三字為翻譯的音，而其意義在《彌陀經》中佛說為無量壽，無量光，然此三字因唸啊彌打，才方符合。蓋梵文的啊字本來有不生不滅意，念e,o都是不對的，念哦是流住的意思，流住就是生滅的意思。現將啊字改唸哦或鵝，則梵字意義則隨之改變，是將法界常住無量壽命，變為凡夫無常短暫生命。豈不是荒謬!大錯特錯嗎??現在人唸佛，不但梵音不符合，華音也同樣，有唸啊為哦，為鵝。念陀為徒，中國為佛教大國然而錯誤卻如此之大。豈不是慚愧!居然連基本的阿彌陀佛也念錯，我們唸佛，是在求佛接引，信願行固需具足，恭敬心也不可以缺少，印光大師說:“欲的佛法實益，須向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪業，增一分福慧，有十分的恭敬消十分的罪業，增十分的福慧。世人見貴賓尚不敢錯稱其姓名，今唸佛時由於長久習慣而錯誤，失去敬意而不覺，唉呀!對佛太失敬了。於禮有虧，在禮貌上是對不起，佛菩薩，問心未安，故因更正，名正禮合，名字要正，禮貌才合嘛。要好好的盡一點做佛子的心，把至高無上的佛號我們要念對，修淨土法門的同修，好好勉勵