立春三候是什麼意思?
立春的時刻是什麼吋奌
2017年立春是幾月幾日
公曆(陽曆)：2017年2月3日23時34分01秒【2017年犯太歲的生肖】
農曆(陰曆)：丁酉年正月初七，星期五
干支為：丙申年 辛丑月 辛酉日
立春物語
鬥指東北，維為立春，時春氣始至，四時之卒始，故名立春也。
立春三候
一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。
立春俗稱“打春”，是二十四節氣中的第一個節氣，也是春季的開始。大致於每年公曆2月4日前後，太陽移至黃經315°時到來。
二十四節氣中的立春和雨水是什麼意思
立春 立是開始的意思,立春就是春季的開始。 二十四節氣之一。春季開始的節氣。每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開始，其農業意義為“春種、夏長、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業生產與氣候關係的全過程。中國幅員遼闊，地理條件複雜，各地氣候相差懸殊，四季長短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開始;立春第一候應為“東風解凍”，兩者基本一致，但作為春季開始的標誌，失之過早。中國氣候學上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分為春季開始，它與黃河中下游立春含義不符。2月下旬，真正進入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實際。立春後氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開始。 我國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，說的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日後，蜇居的蟲類慢慢在洞中甦醒，再過五日，河裡的冰開始溶化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。 自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。 時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們立春雨水到，早起晚睡覺"大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花"的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。 在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那麼，為什麼要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。後來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。 到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高於冬至的規模。 立春習俗 在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那麼，為什麼要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。後來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間......餘下全文>>
立春有哪些花開了
太多了，春天到了，百花盛開
立春的時候開什麼花
不知道有沒用··· 一）二十四番花信風 花信風，即應花期而來之風。自小寒至越年穀雨（立夏前）計四個月。《玉海》：“五日為一候，三候為一氣。”四個月共八個節氣，二十四節候，一百二十天。每五天一候一番風信；二十四候即有二十四種花應風信而開，故稱“二十四番花信風”。 小寒節氣始於陽曆1月6日或7日；穀雨則為4月20日或21日，穀雨節氣十五天，結束在立夏前一日，為陽曆5月5日或6日。《荊楚歲時記》雲：“江南自初春（按，應是寒冬）至初夏，五日一番風候，謂之花信風。梅花風最先，楝花風最後，凡二十四番，以為寒絕。” 據《焦氏筆乘》載：“小寒，一候梅花，二候山茶，三候水仙。大寒，一候瑞香，二候蘭花，三候山礬。立春，一候迎春，二候櫻桃，三候望春。雨水，一候菜花，二候杏花，三候李花。驚蟄，一候桃花，二候棣棠，三候薔薇。春分，一候海棠，二候梨花，三候木蘭。清明，一候桐花，二候麥花，三候柳花。穀雨，一候牡丹，二候荼■，三候楝花。花競則立夏矣。” 如今，小寒三候已過，大寒亦即將過去。2月4日立春，立春三候十五日，有迎春、櫻桃、望春（辛夷）三花應三番風信而開。 （二）衝寒帶雪迎春花 迎春花，落葉小灌木，高三四尺，枝條細長下垂成拱形，似蔓狀；對節生小枝，一枝三葉；花黃色，首春先葉而開。《草花譜》：“春首開花，故名。”《廣群芳譜》雲：“雖草花，最先點綴春色。”宋晏殊有《迎春花》詩：“偏凌早春發，應誚眾芳遲。”趙師俠《清平樂》詞：“纖■嬌小爭春早”，“殷勤先去迎春”。皆詠其首春開花的花候特徵。古人詠迎春，借花言志的詩當推北宋韓琦。韓曾任陝西經略使，與副使范仲淹率兵駐守延安府，遏止西夏元昊的入侵。時邊地有歌謠雲：“軍中有一韓，西夏聞之心膽寒；軍中有一範，西夏聞之驚破膽。”韓琦甚為宋仁宗所倚重。嘉■三年入中書為宰相。人或忌之，韓於中書堂東廳見迎春花開，作《中書東廳迎春》詩云：“覆欄纖弱綠條長，帶雪衝寒拆嫩黃；迎得春來非自足，百花千卉任芬芳。”詩句託喻自己當宰相本非為“自足”，實在是為百花千卉任得芬芳怒放。“百花”當比百官，“千卉”則喻指千家萬戶之百姓，寄託自深，實是詠迎春之佳作。陸游《卜算子·詠梅》雲：“無意苦爭春，一任群芳妒。”雖亦借花言志，畢竟帶幾分孤芳自賞，不及韓琦詠迎春格調之高。 然迎春畢竟是草花。《本草》說“人家處處栽種之”，《群芳譜》亦云“人家園圃多種之”。可見迎春花僅得丘園花圃栽種，難得入盆，亦少有人觀賞。劉敞，宋仁宗時曾任知制誥（翰林院高階祕書，負責起草皇帝聖旨），亦可算迎得“春”來。可不久即下放揚州知府。劉敞借迎春抒懷雲：“黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名。” （三）櫻桃如珠花如雪 立春第二個五日為櫻桃花候。櫻桃，落葉喬木，又名鶯桃，含桃。《呂氏春秋》：“櫻桃，為鶯鳥所含，故又名含桃。”《本草綱目》：“櫻桃樹不甚高，春初開白花，繁英如雪。葉團，有尖及細齒，結子一枝數十顆。” 櫻桃花，立春後五日先葉而開，色白如雪。若園中千樹齊開，勝似大雪繽紛。唐劉禹錫《和樂天賞櫻桃花》雲：“櫻桃千萬枝，照耀如雪天。”韋莊《櫻桃樹》：“記得初開（生）雪滿枝，和蜂和蝶帶花移。”元人郭翼《陽春曲》亦云：“柳色青堪把，櫻花雪未乾。”明代吳國倫《櫻桃花》：“御苑含桃樹，花開作雪看。”而櫻桃果實農曆三月始熟，色硃紅或深紫。樑宣帝《櫻桃賦》稱為“紅顏之實”，梁簡文帝詩云“點露擎朱實”；唐王維詩“紫禁朱櫻出上闌”，杜甫詩“西蜀櫻桃也自紅”；宋代文同詩“翡翠一盤紅■■”（即紅瑪瑙），戴復古詩“猩......餘下全文>>
立春是農曆節日還是陽曆節日？
立春是二十四節氣之一,也是農曆節日,請你參考:
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立 春
自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。
時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們立春雨水到，早起晚睡覺"大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花"的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。
人們常愛尋覓春的資訊在哪裡呢？那柳條上探出頭來的芽苞，"嫩於金色軟於絲"；那泥土中躍躍欲出的小草，等待"春風吹又生"；而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。
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baike.baidu.com/view/25702.htm
www.baidu.com/s?wd=%C1%A2%B4%BA&cl=3
立春的天氣特點
時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。
我國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，說的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日後，蜇居的蟲類慢慢在洞中甦醒，再過五日，河裡的冰開始溶化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。
春季養生要順應春天陽氣生髮，萬物始生的特點，注意保護陽氣，著眼於一個“生”字。按自然界屬性，春屬木，與肝相應。（這是五行學說，以五行特性來說明五臟的生理活動特點，如肝喜調達，有疏洩的功能，木有生髮的特性，故以肝屬“木”）肝的生理特點主疏洩，在志為怒，惡抑鬱而喜調達。在春季精神養生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂鬱，做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境恬愉的好心態。同時要充分利用、珍惜春季大自然“發陳”之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過適當的調攝，使春陽之氣得以宣達，代謝機能得以正常執行。
春節一般都在立春後，也就是春天，所以稱之為春節，在此節日，人們共同歡度，舉國同慶！