讀周易可以學到什麼?

讀周易能學到什麼東西？

一些讀<周易>的個人經歷

在大學期間的一次偶然機會,出於好奇,我選擇了<周易基礎入門>作為選修課.剛開始接觸<周易>的時候,就被那些象深深吸引.什麼 “君子終日乾乾” 什麼“君子厚德載物”等等,都讓我覺得蠻有內涵的樣子,然而,那時候還只是模模糊糊地,一知半解地接受了這些東西.出於好奇和愛好,我決定花些時間好好地探究一下<周易>這個傳說中的無底洞.在接下來的日子裡,我常常隨身攜帶一本<周易>,並見縫插針或捨本逐末(上專業課時也讀易)地細讀.同時,我也破天荒地泡圖書館,一呆就是一整天.由於瘋狂,運動少了,活動少了,上課也少了.好記得那時候,很多同學都樂意用異樣的眼神看我;我很多朋友也常規勸我:“TMD,你到底在搞什麼啊?至少也得抽點時間和我們一起打球,喝酒啊!”剎那間,我才發現,我掉進了這個無底洞,陷入得無法自拔.當然,從那時候起,我開始有意識地規劃自己的瘋狂時間.慢慢地過正常人的生活了.經過老師的點撥和自己的學習或請教, 就這樣一年過去了,我已經能“自詡”是<周易>的門外漢了.

在接下來的時間裡,生活似乎美好了一些.偶爾有同學/朋友來找我算算命,(起初,我懷著 “善易者不佔”的高遠志氣委婉拒絕了要求.經過其後的一番考慮,我才慢慢樂意算算命的.當然,我要求“佔問者”須誠心誠意且不佔“不法”的想法.)剛開始時,我只能說出點大概.針對這點,我嘗試著去學去參照一些專門的知識.(還特意去人家的算命攤旁聽幾回)呵,這麼有針對性的學習還蠻有意思的!不過,好日子快結束了.大四的論文和實習逼這我走“現實”路線 – 沒花很多時間在<周易>上了,進步的腳步自然地慢下來了.有幸的是,在我工作之餘,我還有很多時間來“重操舊業”.雖然,我不知道我的悟效能學到什麼程度,但是,我依然不倦地堅持著自己的腳步,不管對錯,不管是否“現實”.

順便說一下,我現在的水平還是初步的初級的開端,自己最自信的程度也就是1/4某半仙了.不過無論如何,至少現在聽到“君子終日乾乾”就能想到“GOOD GOOD STUDY, DAY DAY UP”;聽到“君子厚德載物”也能想起“做人要厚道”.呵呵.最後,來一句總結:我在海灘上俯拾每一個遇見的貝殼,沙灘上密密麻麻的腳印是我對明燈的殷殷企盼.

為什麼要學易經？怎麼學易經？

《易經》是一本最古老的書，被稱為“群經之首”、“文化之源”。不過，現代人聽到《易經》所想到的可能是：它可以用來算命嗎？沒錯，《易經》確實敎人如何占卦，但是占卦不等於算命；並且，除了占卦之外，《易經》還談做人處世的道理。

國學大師-李-冠-論講解說道我們翻開《易經》，看到總共有六十四個卦圖，這些卦圖都是由下而上六條橫線所組成的。橫線分兩種，一條不斷的稱為“陽爻”（），另一條斷為兩半的稱為“陰爻”（）。

陽爻代表主動力，陰爻代表受動力。有主動也有受動，兩者配合才使變化一直持續下去。《易經》的“易”字，首先就指“變化”而言。西方人翻譯《易經》，大都將它譯為《變化之書》（TheBookofChanges）。任何變化都是由陽與陰兩種因素的消長所造成的。“爻”這個字代表“效”，在仿效或描述變化時，陽與陰不可或缺。至於“卦”，則是指“掛”而言，有如掛在我們眼前的自然現象。當大自然出現變化時，人類要如何因應？要如何趨吉避凶？要如何修養自己以求安居樂業？這些都是《易經》所要答覆的難題。

《易經》本身的材料很少，只有六十四個卦圖，這代表六十四卦。每一卦有一句卦辭，說明此卦的占驗（如元亨利貞，利涉大川等）；並且，每一爻有一句爻辭，說明此爻的處境與後果（如潛龍勿用，亢龍有悔等）。因此，原始的《易經》包括：六十四卦，六十四句卦辭，以及三百八十四句爻辭。用今天的方式來印刷，大概只有二三十頁。

然而，為什麼我們眼前的《易經》卻有幾百頁呢？這是因為加上了《易傳》。古代有“易歷三聖”之說。首先畫出基本的八卦，再將其重疊為六十四卦的是伏羲氏（在《繫辭傳》稱為包犧氏）。到了姬昌（後稱周文王），他被商紂王囚禁在羑里達七年之久，就在牢中寫下卦辭與爻辭。也有學者認為這一部分的作者包括周文王之子周公，或西周後期的某一位卜官。到了春秋時代末期的孔子（551-479B.C.），特別用心探討了《易經》。

孔子說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”（《論語·述而》）司馬遷《史記·孔子世家》也說：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、說卦、文言。讀《易》，韋編三絕。”“韋編三絕”是說綁在竹簡邊上的繩子多次斷裂，由此可見他用功之勤。孔子對《易經》的貢獻，在於他開始撰述《易傳》。這一部分的工作應該有後代弟子的合作才得以完成。《易傳》又稱“十翼”，有如十篇輔助的說明，其內容為：《彖傳》（解釋卦辭），《象傳》（解釋卦象的稱為《大象傳》，解釋爻辭的稱為《小象傳》）。這兩部分都依《易經》分為上下（前三十卦為上經，後三十四卦為下經），如此就有了四篇。接著是《繫辭傳》，由於內容較長，也分上下。然後是《文言傳》（只談到乾坤二卦），《說卦傳》（有如小字典，介紹基本八卦的各種象徵），《序卦傳》（解釋六十四卦的排列順序），以及《雜卦傳》（扼要就卦名綜述其旨，可視為附錄）。

自漢代以來，學習《易經》的人是經傳合併一起念，所以今日所謂的《易經》，包含《易傳》在內。此外，還有“易學”一詞，那就無所不包了，是漢代以來學者將《易經》應用到各個領域的成果，如天文、地理、醫藥、兵法、養生等。至於與占卜有關的部分更是發展得多姿多彩。

簡單說來，《易經》有兩大系統：一為“義理”，要由觀察自然現象的變化，體驗出做人的道理，此時強調的是德行、能力與智慧。另一則為“象數”，要由卦象與數字的搭配，經由特定的運算程式，而得出某一疑難之事的解答。換言之，象數即指占卦而言，確實可以預測某一抉擇的後果。但是，“占卦容易解卦難”一語正好提醒我們：理性思維依然是人生的光明大道，學會《易經》不能靠神祕直覺，而是需要長期認真用功的。...餘下全文>>

孩子為什麼要首讀易經，讀經有什麼好處

關於讀書的次第，一直是仁者見仁智者見智的，有的人讀經典從 《三字經》開始，也有人讀書的次第參考《三字經》裡的建議，還有 人推薦從《論語》開始讀、也有人建議先讀《弟子規》、更有倡導先 讀《易經》的。我個人比較贊同首選《易經》之說，下面談一下拙見， 若有不當之處歡迎大家及時指正。 那麼現在分析一下，我們一直說要站在巨人的肩上，站在巨人的 肩膀上就會望的遠，同時也可以看到另外一層，看到的是什麼？還能 看到的是聖人在讀什麼書！兩儀生四象，四象生八卦”。“一陰一陽之謂道”。而老子的《道德 經》裡就可以看到 “道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰 而抱陽，衝氣以為和”。（老子·四十二章） 《老子》是以《易經》的哲學觀點，用詩一般而有哲理的語言， 建立起了自己一套嶄新的世界觀；孔子為《易經》做繫辭的時候就寫著 “子曰《易》其至矣乎！ 夫《易》，聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑，崇效天，卑法地，天 地設位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道義之門”，可見周易在 孔子心中的地位。文言。讀易，韋編三絕。曰：“假我數年，若是，我於易則彬彬矣。” 即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我 就可以完全掌握《易》的文與質了。” 我們總以為 “中庸”之道是孔子的思想，其實是易經的思想。老 子的《道德經》中關於易經這一思想的發揮是以辯證的方式出現的， 雖與中庸不同，但與中庸有同樣的意蘊。在《道德經》中，諸如 “天 下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。”的句子可以 說是比比皆是。孔子說 “過猶不及”其實也是這個道理。老子的哲學 求靜，而避難；孔子的哲學求動，而立行。看起來是背道而馳，實則 道的不同方面而已。 不但是孔子和老子對《易經》推崇備至，歷代君王必讀的就是 《易經》，秦始皇焚書坑儒讀留下的就是《易經》。我們再看看《易經》為何成為經典，我們數一下就知道是多少 聖人集體所做了：先是伏羲氏作，伏羲氏沒神農氏作、然後是堯、舜、 禹、黃帝，一直到了周文王周武王父子，最後到孔子從上古開始到中 古、近古歷經了三個大時代，才完善，這樣一部集歷代聖賢集體創作 的經典是不是真正的群經之首？！ 而《易經》又是一部自然科學的鉅著，古代就有說過 “不學易 無以為將相”“不學易無以成太醫”拿近處說，毛主席是研究透了《易經》所以他寫出了著名的《矛 盾論》，毛主席結合中國革命的實踐，提出主要矛盾和非主要矛盾、 主要矛盾的主要方面和非主要方面轉化的重要思想——這就是後來 毛澤東著作《矛盾論》的主體思想。 孤陰不生，孤陽不長，矛盾也是無時無刻不在。矛盾論的這種對立統一與易經的太極陰陽如出一轍。 易經的太極圖中有兩個陰陽魚對立統一存在於一個整體——太極中。黑魚的頭部有一個白點，以象徵陰中的一點元陽；白魚的頭部 有一個黑點，以示陽中的一點真陰。這種陰陽的消長變化的哲學概念 如同主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面轉化 的思想是相同的。 現在來說兒童讀經，在兒童經典教育上我們有個共識，那就是" 素讀"，對孩子來說，讀任何一部經典難易程度是一樣的，區別在於 孩子發音器官的完善與否，能否能說出長句子。單純從素讀而言不考 慮理解和運用的話，有了現在的注音教材，讀《易經》是不難的，現 在給孩子讀易經的家長非常多，從家長的反饋也可以看到，孩子更喜 歡易經。 現在我們站在巨人的肩膀上看到了巨人最愛讀什麼書，看到了哪 些著作對聖人有深遠影響！聖人以不言之教告訴我們該選擇什麼書 讀，那麼，我們按照聖人的指引，讓孩子從高起點起飛！我們......餘下全文>>

學習易經有好處嗎？

我在東方智慧網站看到《易經》可謂“天下第一奇書”。之所以為“第一”，是因為《易經》是中國文化的總源頭、諸子百家的開始，被譽為“群經之首，大道之源”。孔子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。在這裡的儒家思想中，“天命”便是來源於《易經》的“客觀規律”。孔子晚年對《易經》有過反覆研讀，韋編三絕，“加我以數年，五十而學易，可以無大過矣。”意思是說，讓我多活幾年，如果50歲時就學習《周易》，便可以沒有大過錯了。為什麼學了可以“無大過”？其實就是因為按照客觀規律去辦事,自然就不會犯大的過錯了。

學習周易要看什麼書,有什麼書才能正確引路入門

這個很重要！

選書如選老師，因此選擇書籍是一件十分重要的事。在此，向給大家推薦相關書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！

重要叮囑

易學、佛經是迷宮，進門後一定要學會出得了門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》裡面 “資訊對抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實現在才最真實的，人要克服的是未來資訊對現在的影響！很多人能懂一點點了，以為天下無敵，但是如果未來的資訊，沒有百分百準確，都是誤導人的。最怕三分真，七分假。人依然會迷茫，猶豫，錯失。

另外，易曰：知得也要知喪，當你得到了一些東西的時候，你也會失去一些東西。誠然，人生從某種意義上講，沒有絕對的好、壞、善、惡，而在於你的選擇。為什麼還要特別提醒呢？因在現實中接觸不少易友，一學什麼易或練什麼功，就顧及不到其他方面，給家庭社會造成一些不好的影響。古曰：平常心是道！不要把自己標榜成與別人不一樣，否則你會一事無成。要明白你只是一個凡人，不要以為自己學易了就有什麼了不起。法、侶、財、地（簡單講就是方法、同道、財力、環境）是學好功法，其實也是學好易經的最好指導。千萬不要指望學易來發大財，否則你將走上不歸路。以此為職業的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成與敗、得於失等同看待。患得患失不是學易人應有的心態。好好工作，養家餬口，業餘修習，平凡一生這是吾師給本人的開示和指導，希望易友也能從中得到啟發！

最後以一句話與大家共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！

1、基礎書

（1）周易原文註解類：

如果不讀周易原文，而想徹底搞懂周易基本是不可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的學習幫助越大。

建議採用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。

南懷瑾老師倡導的兒童經典導讀中心出版的原文《易經》，可以幫助大家認識和聽懂一些難讀的字。

（2）周易精華思想融匯類：

應該說，目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。但是如果對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該明白其實裡面是是蘊含了周易的推演過程，也就是即是你不懂周易，沒有看過周易相關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解現在所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第六感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！建議入門，進階，和自我昇華階段研讀一番。

2、易理及梅花六爻類

不懂易理，術數水平要想真正提高，絕不可能。學習易理有助於你搞懂自己學習的目的。

（1）易理類

張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真正看懂的並不多。

易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。

（2）梅花類

梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑑老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，臺灣的樑湘潤、王士文，都推薦閱讀。

（3）六爻類

六爻的精華在古籍中很多，尤其是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。

推薦書目：陳圓《周易預測學入門》、邵偉華《周易預測學》或者《周易預測學講義》、李洪成《六爻預測技術入門》。

日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，無論是作者還是譯者水平都很高。

需要讀現代人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂......餘下全文>>

【易經】適合學生讀嗎？？？

周易八卦的存在很大一部分就是卜卦和風水的關係~...

是不適合學生讀，這看的是人本身~...以及讀書的目的~...（以學習古文為目的的話就犯不著讀它了~...如果對卦象風水哲學之類之類的有強烈興趣的話可以研究~...）

很多人會覺得周易算是是道教的東西~（跟道德經什麼的一樣~...）事實上他大概也確實是道家的東西~道教跟道家有關係，但是現在到底差距到什麼程度就不好說了~...號稱自己信宗教的人也不是每個都知道自己相信的東西最深的內涵是什麼的~...

我之前讀過一點，但是看著辛苦就放棄了。但是有同學確實有在看，並且做些卜卦之類的~（宣告下，我在讀大學來著~...）

市場上那些東西多少有用到些易經的內容，但是有多少是真諦就沒人知道了~...（我個人對這類書沒好感~...但是也可能是我用不來~...）

綜上~...你如果覺得有興趣，看看研究下也無妨~...如果不喜歡那就不用看了~...

（bty~易經的地位一定不會比老子、莊子之類的低~論語就不好說了，到底是儒家的東西~...看什雞書的話還是自己決定比較好吧~...）

學易經讀什麼入門書籍？

你說的是易經，學易經就看易經的帶白話文解釋的就可以了。而學易學預測就不同了，我建議你看兩本數入門，一本是<周易與預測學>另一本是<梅花易數>，這兩本都是比較好的入門教才，而且梅花易數會教你在很短的時間內學會斷卦預測，準確簡單！我入門時就是從這兩本書的開始，我一個月之內學會了年月日時起卦預測，六爻裝六親斷卦了。學習中不清楚的可以問我。

Q.659281390

浙江張家銘

學習周易去哪裡好？

有的，可以到瀋陽市周易研究會參加易經基礎培訓班，我也是沒有任何基礎，在那兒學的。會長王炳中老師是國內知名的易學專家學者，學生很多，現在有炳中易學專家團隊。會長、副會長、專家都有授課，學員之間也可以互相交流，教材大部分是王炳中老師的著作，《還本歸宗-六爻預測指南》、《探本溯源-四柱命理預測指南》、《周易導讀》，這三本書，我們學員都是人手一本，寫得非常明白。