二月初二龍抬頭理髮?
二月二龍抬頭為什麼要剃頭呀
二月二為什麼要理髮
歷“二月二”是傳統的“春龍節”，有“二月二龍抬頭”之說，民間一直有“理髮去舊”的風俗.是因為正月內剪頭不吉利，而一個月不理髮又很難受，故大家都在正月過完後的二月初紛紛理髮。 據說在這一天理髮能夠帶來一年的好運。
這一天，其它習俗也很多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房樑，邊照邊念：“二月二照房樑，蠍子蜈蚣無處藏。”有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
為什麼二月二要理髮說法一
農曆“二月二”是傳統的“春龍節”，有“二月二龍抬頭”之說，民間一直有“理髮去舊”的風俗．據說在這一天理髮能夠帶來一年的好運。因為俗信有“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的說法。所以很多人在臘月理完髮後，一個月都不再去光顧理髮店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。是因為俗信有“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的說法。所以很多人在臘月理完髮後，一個月都不再去光顧理髮店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。
為什麼二月二要理髮說法二
“二月二”的說法流行於全國多數地區。這天民間一直有“理髮去舊”的說法。為孩子理髮，叫“剃喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩子健康成長，長大後出人頭地；大人理髮，叫“剃龍頭”，辭舊迎新，希望帶來好運。有民諺為證：“二月二，龍抬頭，孩子大人要剃頭。”這一習俗的形成還有另一個原因，舊俗正月是不能剃頭、理髮的，傳說如果剃頭，就會死舅舅。因為有這樣的禁忌，民間一直等到“二月二龍抬頭”後才開始剃頭，今天在北方仍是如此。如今，人們習慣趕在春節前做個新發型，到了二月二，一個多月過去了，頭髮長了不少，也是時候理髮了。
所以整個正月裡，理髮店門可羅雀，生意很少。而一到二月二這天，來理髮的人就絡繹不絕。對這一天來理髮的人來說，重要的不是理髮本身，而是討個吉利：大家都來剃龍頭.舊時民間還有“有錢無錢，剃頭過年”的說法。還有的地方，女孩也在此日穿耳洞。
另外，在我國民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完髮後，一個月都不再去光顧理髮店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。
可見二月二龍胎頭，這一天人們理髮，一是延習這一習俗，另外也體現出人們祈求神龍賜福的美好願望。
2月2龍抬頭能理髮嗎 理髮好嗎
二月二龍抬頭要要理髮
正月內剪頭不吉利（有正月裡剪頭死舅舅的說法，我想沒有舅舅的人就可以剪了？^^呵呵），而一個月不理髮又很難受，故大家都在正月過完後的二月初紛紛理髮。而且不理髮，頭太重了抬不起來，不能“龍抬頭”了。
據說在這一天理髮能夠帶來一年的好運。理髮能交好運當然只是一句吉利話，不過理髮師在這一天卻真的是顧客盈門、財運不斷。
其實，農曆“二月二”多在二十四節氣的“雨水”前後。過了“雨水”節，冬季少雨的現象就要結束，降雨量將逐漸增多，所以民間有“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流”的民諺。至於在“二月二”理髮則是過去農忙，農民們只有在過年時才能得以輕鬆，而過年則要從農曆臘月二十三“小年”算起，直到“二月二”才算結束。過了“二月二”，農民們就要忙著春播，於是趕緊剃頭理髮，準備新的農忙。久而久之，就形成了在“二月二”理髮的傳統
舊曆二月初二龍抬頭。名人劉侗的《帝京景物略》中說："二月二日曰，龍抬頭、煎元旦祭餘餅，薰床炕，曰，薰蟲兒；謂引龍，蟲不出也。"俗話說"龍不抬頭天不下雨"，龍是祥瑞之物，和風化雨的主宰。"春雨貴如油"，人們祈望龍抬頭興雲作雨，滋潤萬物。同時，二月二正是驚蟄前後，百蟲蠢動，疫病易生，人們祈望龍抬頭出來鎮住毒蟲。
當年老北京人有"二月二，照房樑，蠍子、蜈蚣沒處藏"的說法。人們出於對龍抬頭出來興雲化雨並威鎮百蟲的祈望，二月二這天就儘量用龍來稱呼食物和各種活動。如吃餅叫吃"龍皮"，吃小餃叫吃"龍耳"，吃麵條叫吃"龍鬚"，吃米飯叫吃"龍子"。兒童這天剃頭叫"剃龍頭"，婦女這天不做針線活計，說為避免傷了"龍眼"。
為什麼二月二以前不可以理髮！？
農曆“二月二”是傳統的“春龍節”,有“二月二龍抬頭”之說,民間一直有“理髮去舊”的風俗.據說在這一天理髮能夠帶來一年的好運。
正月不能理髮的風俗影響很大，人們普遍是在臘月理一次髮，然後等到二月二“龍抬頭”才會再進理髮店。我回答道：“一種迷信說法罷了。”
相傳很久以前，有一個貧窮的理髮匠很愛自己的舅舅。然而到了正月，理髮匠卻為沒有錢給舅舅買一件像樣的禮品而發愁。串親的日子到了，理髮匠靈機一動，挑著剃頭挑子來到舅舅家，精心為舅舅剃頭刮臉。等到舅舅出現在酒席前時，親朋們互不誇讚理髮匠手藝高超，說舅舅看上去年輕精神了許多。舅舅很高興，說這是送給他最好的過年禮物，還約定每年正月給他來理髮，看看手藝是否有新的長進。多年後，舅舅去世了。每到正月，理髮匠對著剃頭挑子淚如雨下，他為不能再向舅舅盡孝而傷心……”
聽到這兒，我突然明白了老闆娘的意思：“你是說，故事原本講的是正月剃頭思舅舅。”
“沒錯”，老闆娘說，“不知何時以訛傳訛，‘思’變成了‘死’，一字之差，害苦了多少人呀！”
二月二龍抬頭習俗：龍抬頭和理髮有什麼關係
舊時民俗禁忌甚多，“正月裡不許剃頭”即為一例。夏曆第一個月裡，任憑男孩毛髮瘋長，卻絲毫不能侵犯，否則對舅舅不利。“正月裡剃頭，死舅舅。”多嚇人的一份責任，舅舅的安危全繫於外甥的頭頂之物。直至夏曆二月初二，男孩才有了剃頭的自由。外甥的頭髮因何與舅舅的性命有了瓜葛？實在費思索。社會學家考證人類是從母權社會一步一個跟頭鬥才到父權社會的。在女人說了算的母系氏族社會，孃家人的重要代表——舅舅，自然不可小覷。
民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”正月不剃頭，原是“思舊”。正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統。鄉老將“剃髮令”的時間記錯了，不是順治四年正月，是順治二年六月。那時候攝政王多爾袞就下令在北京的前門、地安門、東西四牌樓等主要的路口設立蓆棚，免費給來往的行人剃頭。“剃髮令”規定官軍民一律剃髮，遲疑者按逆賊論，斬！朝廷以死要挾漢人歸依滿人的髮式，使漢人驚恐萬狀。但這驚恐瞬間化作滿腔怒火，他們寧死也不剃髮，甚至高呼：“寧為束髮鬼，不作剃頭人。”但是，脖子畢竟硬不過鋼刀，漢人為了項上頭顱被迫剃髮。然而反抗並沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式。1644年至1650年（順治元年～七年）間，義大利人衛匡國寫下《韃靼戰紀》，記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多韃靼人。實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。為剃頭不惜掉頭，這是義大利人很難理解的。漢族男兒自古就蓄髮，“身體髮膚，受之父母”，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。“去發”的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢止：未成丁的孩童，頭髮覆頸披肩；成年後，總髮為髻。那時候，清朝為了統一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭髮全部剃去，僅留顱頂發編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原後，大量接納漢族士大夫參加政權，內閣大學士、六部尚書等高官顯位，都是滿漢各半。在這“滿與漢，共天下”的局面下，滿漢民族矛盾逐漸減弱，日久天長，漢人也奉“滿清”為正統了，剃髮漸成習慣。這樣，正月不剃頭以“思舊”就失去了賴以存在的文化心理基礎，由諧音訛傳為“死舅”。為了反抗滿族的統治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法。正月一個月不剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，緬懷傳統。而舅舅在中國人的傳統中，是公正的象徵，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
江蘇淮陰等地民俗說這個傳說始於秦始皇贏政，為避諱，民間就把每年的第一個月改稱為正月，也形成了不“剃頭”的習俗，否則就有血光之災。而四川建始縣人說，正月不剃頭，否則叫“正無發（法）”。居住在東北的滿族人正月也不剃頭，大都等二月二這天剃頭，其名曰“剃龍頭”。年年剃龍頭，長大成人定會龍騰虎躍、金榜題名有出息，他們認為“正月裡剃頭妨害舅舅”。可見這是人類古俗的孑遺，不過在民族矛盾加劇時卻賦予了新的內容，以舊俗假託故國之思罷了
為什麼2月2要剪頭（龍抬頭是什麼意思啊）
二月二龍抬頭的由來】民間傳說，每逢農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節”。 我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。
每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王昇天，興雲佈雨，五穀豐登”，以示吉慶。
明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，薰床炕，曰薰蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極其崇高的地位，古時認為龍是天子的象徵，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語表示春季來臨，萬物復甦。蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。
【二月二龍抬頭的傳說】農諺“二月二，龍抬頭”，傳說古時候關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鑽進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上採來了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。所以俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”
“二月二”還有一種說法叫春龍節。許慎的《說文解字》記載：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大概就是“春龍節”習俗的最早記載。
相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災捱餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻晒金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院裡設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院裡金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。
從此以後，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子裡用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃麵條叫吃“龍鬚”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
這一天，其它習俗也很多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房樑，邊照邊念：“二月二照房樑，蠍子蜈蚣無處藏。”有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
從科學角度看，農曆二月初二還是“驚蟄”前後，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，農民告別農閒，開始下地勞作了。所以，古時把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。
至於剪頭髮，則是因為正月內剪頭不吉利，而一個月不理髮又很難受......餘下全文>>
龍抬頭和理髮又關係嗎？
漢族民間有種說法，曰：正月剃頭（理髮）死舅舅。此說雖無根據，也很荒謬，但影響卻極深，因此，在春節前無論多忙，人們都要抽出空來理一次髮，然後就要一直等到 “龍抬頭”的日子了。二月二理髮，俗稱“剃龍頭”，據說可以帶來一年的好運，因此，“是日，多剃髮”。
二月二為什麼要理髮
農曆二月初二，春回大地，正是作物播種的時節，大地渴求雨水的滋潤。龍在中國文化裡是主宰風雨的祥瑞之物，俗語裡有“龍不抬頭天不雨”一說，因此龍抬頭是復甦和吉祥的象徵。民俗裡，人們選擇在這一天剃頭，以期許鴻運當頭的吉祥預兆。
除了討吉利，還有禁忌方面的原因。在上海一家理髮店工作的哈爾濱人劉先生告訴記者，他之前在北京、河北等地從事理髮行業，當地有正月不剃頭的習俗，所以臘月底的生意異常火爆，員工從早忙到晚，正月裡的客人寥寥無幾，有的老闆乾脆給員工放假、關門歇業，甫一出正月，特別是二月初二這天就又會客人爆滿;但他來到上海後發現，年前年後客流量的變化沒有一冷一熱這樣懸殊。
關於理髮，北方地區普遍流傳“正月剃頭死舅舅”一說。但遼寧省民俗學會副會長劉振超此前在接受新華社記者採訪時稱，這其實是一種誤傳，“死舅”是“思舊”的諧音，清朝初期漢人以正月裡不剃頭的方式懷念明朝，但又不敢公開與下達“剃頭令”的清政府對抗，就有了上述說法。據記者瞭解，北方民間在正月裡不剃頭，大多是忌諱“死舅舅”，沒有舅舅的人則不存在這種顧忌，不過隨著社會的發展，正月裡剃頭的人也在增多。
龍抬頭為什麼要剪頭髮
農諺雲：“二月二，龍抬頭。”據說在這一天理髮能夠帶來一年的好運。理髮能交好運當然只是一句吉利話，不過理髮師在這一天卻真的是顧客盈門、財運不斷。
其實，農曆“二月二”多在二十四節氣的“雨水”前後。過了“雨水”節，冬季少雨的現象就要結束，降雨量將逐漸增多，所以民間有“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流”的民諺。至於在“二月二”理髮則是過俯農忙，農民們只有在過年時才能得以輕鬆，而過年則要從農曆臘月二十三“小年”算起，直到“二月二”才算結束。過了“二月二”，農民們就要忙著春播，於是趕緊剃頭理髮，準備新的農忙。久而久之，就形成了在“二月二”理髮的傳統。
農曆二月初二，是俗稱龍抬頭的日子。據易經中的說法，這一天之前，雖然已屬春天，但還蟄伏著，稱之為“潛龍在淵”。這一天之後，陽氣上升，春意隱約可見，故曰“見龍在田”。顧名思義，龍出現了，一切都開始嶄露頭角。到了這一天，北方的迎春花開始露出笑臉，彷彿在告訴人們：春天真的來了。
相傳當年女皇武則天自立周朝，面南稱帝。玉帝遂降旨龍王三年不許周界有雨。龍王心慈，不忍見生靈受苦，甘犯天威，降了一場大雨，玉皇大怒，將其拿下治罪，壓于山下。後因百姓日日為其祈禱，感動玉帝，將龍王釋放。這一天剛好是二月二。於是，以後就有了“二月二，龍抬頭”的典故。
為什麼民間龍抬頭這天習慣去理髮
今天是農曆二月初二，春回大地，萬物復甦。人們認為這天理髮會鴻運當頭，便有了“二月二剃龍頭”說法。
二月二理髮死舅（據說是迷信）？有什麼典故麼，
民間傳說：正月剃頭，外甥死舅。
果真如此，世上就少了許多麻煩，對於那些大奸大惡之人，沒有必要大動干戈，只須逮住他外甥，在正月裡往理髮店一送，問題就解決了；另外，舅舅可不敢過分得罪外甥，否則，外甥在正月裡花上幾塊錢，舅舅家就得辦喪事。
其實，正月剃頭和外甥死舅沒有任何因果關係，正月不理髮，源於一個傳說。
相傳，很久以前有個窮理髮匠，他和舅舅的關係非常好，大年初二到舅舅家串親戚時，總拿不出像樣的禮物，沒辦法，理髮匠就帶上理髮工具，精心給舅舅剃頭刮臉，也算是送上了一份禮物。
進入臘月，別人是“有錢沒錢，剃頭過年”，而這位舅舅非常理解外甥的一片孝心，春節前不剃頭，專等外甥來串親戚時給他剃頭。後來，舅舅去世了，理髮匠一到春節就會想起死去的舅舅，正月裡給別人理髮，精力總是集中不起來。
理髮是持刀弄剪的活兒，稍一分心，就會在顧客的頭上或臉上開個小口兒，顧客不滿意，就責怪理髮匠並問其原因，理髮匠說：思舅。於是，人們在正月裡就不敢找這個理髮匠理髮了，因“思”和“死”諧音，人們就把不理髮的原因訛傳為“死舅”。
還有一種說法，似乎更有歷史根據。清軍入關後，為徹底摧垮漢人的意志，頒佈了“剃髮易服”令，順治二年（1645年）又特別推出了“剃髮令”，強迫人們留滿族的髮型：把前顱的頭髮剃光，把後腦的頭髮編成一條長辮垂下。
一開始，許多漢人不同意，特別是江南士子，喊出了“頭可斷髮不可剃”的口號。剃頭這樣的小事兒也就成了兩種文化衝突的焦點，甚至演變成了一場征服與反征服的政治戰爭。
江蘇嘉定一帶的百姓，因反對“剃髮令”揭竿而起，但胳膊最終擰不過大腿，“嘉定三屠”之後，硬抗轉入軟磨，人們以“正月不剃頭”來表達對清朝的不滿和對明朝的思念，意為“思舊”，為掩人耳目，詐稱“死舅”。不用說，久而久之，也訛傳為“正月剃頭，外甥死舅”了。
明清早已成為歷史，剃頭、留髮那檔子事也早告一段落了，但“正月不剃頭”卻演變成了風俗。人們若出於孝心，怕傷舅舅，正月裡倒也可以不去理髮；如果頭髮已經很長了，該理就理，其實是傷害不了誰的。