周易爻卦?

周易占卜一卦得六爻，怎樣確定哪一爻為所求

派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易數，六爻。梅花易學難精，六爻入門難但實用，具體還看你自己。關於世爻應爻這些，你得學學周易基礎，八宮六十四卦。

一般來說本卦表現在，變卦表未來。但六爻斷卦以本卦為準。

請問，這是《周易》中的哪一卦的卦爻詞？

未濟卦的思想內容，講述事物的發展，終將復始，一個過程聯結著另一個過程，沒有止境。《易經》六十四卦，乾、坤兩卦結合起來看，是講事物產生之始，爾後出現一系列不斷髮展變化的過程，一個階段又一個階段，最後至既濟、未濟兩卦，再結合起來看，是講舊過程的終結，又是新過程的即將開始。因為終而復始是事物發展的規律，所以卦辭說，未濟變為濟，可致亨通。六爻爻辭描述未濟變為濟的過程，初期存在不少困難，爻辭主張人們要發揮主觀能動性，克服一個又一個困難，艱苦前行。困難克服了，後期形式好轉了，爻辭又告誡人們要繼續前進，卻不可陶醉於形勢好轉而停步不前，如此才能完成未濟的過程，奔向新的前程

易經占卜如何取卦象?

周易中的卦象有六爻，每爻分為陰陽兩種情況。人們在用易經算卦的時候有一套演算的方法。演算稱作“揲筮”，用的工具是蓍草的莖杆。據資料記載，蓍草是一種多年生草本植物，每年生一莖，百年之後百莖叢生，才可用為算策，據說這樣具有閱歷才能靈應。說靈不靈應就比較玄了，算命這個東西信不得，你要是全信了，保證那天就把自己賠進去。我們將算命作為做決策的一種途徑，輔助工具而已，關鍵還是靠自己的分析。如果找不到蓍草的莖杆，那筆桿子也是可以的。不過下面還是按照蓍草的來說，一種工具罷了。 算卦的時候總共要用五十根，《繫辭》中記載，“大衍之數五十”。 首先，拿出一根來始終不用，放在一邊，象徵太極，“其用四十有九”。其實那一根不僅僅說是象徵太極，把它拿出來，這也說明了，不管怎麼算，都不可能算得窮盡，總有那麼一點不在我們算的範圍之內。算命的說他能百分之百算準，那是瞎話，因為算得不清楚的地方他含糊過去了。 將四十九根蓍草用兩手隨便一分，分別握於兩手，象徵兩儀，“分而為二以象兩”。 從右手抽出一根，象徵三才，三才在以前我介紹過，這裡抽出一根就是“掛一以象三”。 然後將左手的蓍草四個四個地數，象徵四季，“揲之以四以象四時”。將剩下的餘數（如果是四就餘四）記下。再把右手的蓍草四個四個地數，記下餘數。這裡兩個餘數相加不是四就一定是八。加上抽出來的象徵三才的那根，得到的數不是五就是九。這個五或九就叫作“過揲之數”，這個數要記下，最後用得到。 以上的過程分為“分二、掛一、揲四、歸奇”四步，也叫做“四營”。四營完成就叫一易，也叫一變。三變才能算出一爻。一卦六爻，也就是十八變。足以見算卦的複雜流程了。 剛才得到了五或九的過揲之數，將這五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根。隨意左右一分，再從右手抽出一根，左右手分別用四去數，按照第一易的方法，得到餘數不是三就是七，加上從右手抽的一根，得到不是四就是八。這是第二易。 用剩下的蓍草再按照同樣的方法，得到餘數四或者八。完成第三易。 三易都完成之後，可以得到三個數，將四五作為少數，八九作為多數。總共有四種情況： 兩多一少，為少陽，是不變的陽爻； 兩少一多，為少陰，是不變的陰爻； 三個多數，為老陰，是變動的陰爻，在卦中會變為陽； 三個少數，為老陽，是變動的陽爻，在卦中會變為陰。 這樣我們得到一爻的結果。按照上面的方法，重新來過，總共六遍，得到六爻，成為一卦。注意爻的順序必須是由下到上的。卦中可能會有變爻，陰變為陽，陽變為陰，在變之前的卦稱為“本卦”，變之後稱為“之卦”。 參考資料中有一個線上的卜卦小程式，你可以看看。參考資料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx

易經一掛六爻到底代表什麼意思

由於六爻卦是由兩個三爻卦所組成，所以有上卦和下卦之分。這兩卦合成六爻代表六個位置，其中以“二，五”為佳，因為他們居於上卦和下卦的中位。居中則前有屏障後有靠山，也表示言行適中，較為合理。此外，陽爻在剛位（初三五），陰爻在柔位（二四上）則有利，這是當位的考慮。

此外，你所說的乘承比應，乘是上對下，承是下對上，陽上陰下比較好。比是比鄰，指臨近二爻的關係。應則是指下卦三爻與上卦三爻的對應位置，如初與四，二與五，三與上，若是一陰一陽則為正應，兩者同為陰或同為陽則敵而不應。正應可以互相支援。

周易中，乾卦的各個卦爻的名稱、意義？

乾 卦

【初九：潛龍，勿用】

【白話】：龍潛藏於深淵，不宜採取行動。

【解釋】： 目前，你的志向是遠大的，然而任何事物都有階段性，現在處於萌芽狀態，是事物的潛伏期，時機還沒成熟。你是一個有才華的人，在時機沒來到時，是不適合展露才華的，要等待時機，積蓄力量。人在社會中，位置是從低到高的，要循序漸進。每個位置上，有每個位置的表現，不可逾越。人就好比龍，在時機還沒成熟時，要像龍一樣潛伏在深潭之中隱藏不露，暫時不能發揮能力不能逞強，同時，注意目前自己的準備不足、實力欠缺，一切都不可操之過急不宜行動，應該做好準備靜待時機。

【九二：見龍在田，利見大人。】

【白話】：龍出現在大地上，有利於出現大人物。

【解釋】：目前是謀求發展的大好時機，有利於求見貴人，尋求幫助，一展你的抱負，你會取得成功，利於行動。

【九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。】

【白話】：君子整天勤奮努力，毫不懈怠，到晚上也謹慎小心。有危險，但不會造成災殃。

【解釋】： 目前的環境，有利中含不利，夜晚戒懼反省，自我檢查，要有危機感，考慮到危及的存在。

【九四：或躍在淵，無咎。】

【白話】：龍或躍離深淵，或進入深淵（一切視情況而定），沒有災殃。

【解釋】 ：為人處世要懂得慎重，把握時機審時而進，不忘形、知進退、鋒芒而不漏，待機行動，就不會出現災禍了。

【九五：飛龍在天，利見大人。】

【白話】：龍在天空中盤旋騰飛，有利於出現大人物。

【解釋】： 處於有利條件下，仍艱苦奮鬥，自強不息，這時候繼續擴充套件事業，是非常有利的，是大展巨集圖的時候。

【上九：亢龍有悔。】

【白話】：龍騰飛過高，將會發生令人悔恨的事。

【解釋】： 在自己的位置上，分寸感要特別重要，人生最難掌握的是分寸。做事不要走到盡頭，必須知道進退存亡的道理，亢極生變會導致後悔。因為“盈滿”難以持久，滿側招損。事物成熟後接下來就是衰竭，這是物極必反的道理，如果太固執狂妄，就會出現後悔的局面了。做事情不能過分，應當遵循法則、順其自然而變通，剛柔相濟、陰陽相輔相成才能安全吉祥。

【天行健，君子以自強不息】：此語把人的奮發圖強與天的剛健執行的德性相比擬，具有極強的感召力，它激勵著無數志士仁人為實現自己的理想而不懈努力。

我想記住易經64卦384爻，每一爻的意思。有知道簡便方法的前輩，能指點一下嗎？謝謝！

建議買本週易好好看看。

1，64卦每一卦都有自己獨特的故事，並且從1爻到6爻都是一個循序漸進的過程。比如乾卦，一開始的潛龍勿用（潛在水裡），到後來龍越來越牛逼了，出來了， 飛上天了，到最後回頭的“亢龍有悔”。按照這個就比較容易記住每一爻的意思了。

2，第二個就是64卦的順序，這個有卦名歌可以去百度。其次就是其實64卦也是循序漸進的演變過程，比如先是乾坤二卦開天地，然後就有了屯卦開始積累，積累到一定程度了就有了蒙卦開始啟蒙……

3，第三就是根據卦名記住每個卦大概是講什麼的，比如屯卦講的為了屯集糧食而打獵的故事，比如鼎卦講的是一個鼎變化的過程。這個還是要求你把周易當做一個個短篇小說來看。

4，最後一個建議就是……用進廢退。我沒怎麼刻意去記過這些卦，有時要用了臨時百度下或者翻下書，用的多了自然就熟悉了。比如我記得有次自己起個卦，起出來是山地剝卦，結合我自己的情況分析了很久，這樣剝卦講的什麼也大概有映像了，下次再起到剝卦就再熟悉一下，慢慢就好了。

易經中怎麼確定一個掛是六爻掛中哪一爻？

根據樓主做算為天風姤卦。動爻為老陽那爻，也就是看九五的卦。

九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。

象曰，九五含章，中正也。 有隕自天，志不捨命也。

姤九五之時，以杞包瓜，杞，杞柳，枝條柔軟，可用於編織。《周易尚氏學》：“下巽為杞，上乾為圜，為瓜。以杞包瓜者，言以杞柳之器盛瓜也。乾為大明，故曰章，瓜為杞所包，故曰含章。”坤六三“含章可貞”，意義類此，坤為文，乾為章，六三廠坤終，而下坤之伏為乾，乾隱坤顯坤下有乾故曰含章；此爻含章則在形式上略有不同，以乾為章，以坤陰為文，以下巽為杞柳之器去盛上乾之瓜，乾為巽杞柳所包，故亦為“含章”。

杞包瓜、含章皆表明九五時至而形成姤的上乾下巽格局，因為五旺則五陽成一體三乾，乾與初六比即為下巽，餘四五上陽即成上乾。

同樣，“有隕自天”也是表明九五時至姤卦的格局。隕，隕落。下巽為隕，上乾為天，五旺則上卦為乾，三二從互乾天裡分離出來，與初一起成下巽，故有隕自天，像是從乾天上落下。

象曰“九五含章，中正也。有隕自天，志不捨命也”，中正謂其無不適宜，無能改變，自然成乾；巽為隕，為志，乾為命，如師上六“大君有命”，命指乾陽，上即天。有隕即有巽，志不捨命即巽不離乾。反覆明上為乾，下為巽，九五不動不變義。

然後根據這個你再看你問的是什麼事情。就知道了