四月初八?

農曆四月初八是什麼日子？

四月初八洗佛節 洗佛節，亦稱浴佛節、佛誕節，是佛教節日，在農曆四月初八。俗傳四月初八是佛教創始人釋迦牟尼生日。是日僧人以名香泡水灌洗佛像，購龜、魚放生，佛寺舉行大規模誦經活動。 《武林舊事》記載：四月初八為佛誕日，諸寺院各有浴佛會，僧尼輩競以小盆貯銅像，浸以糖水，覆以花棚，饒鈸交迎，遍往邸第富室，以小杓澆灌，以求施利。是日西湖作放生會，舟楫甚盛，略如春時小舟，競買龜魚螺蚌放生。 舊時，農家還以此日風向佔谷價。謠曰：“南風吹佛面，有收也不賤；北風吹佛面，無收也不貴。” 在藏族地區，浴佛節日喇嘛們群集唸誦“沐浴經”，為佛像除塵保潔灌水。 釋迦牟尼，被佛教徒稱為“如來”（意思就是“成正覺”），佛（意思是“覺悟者”），奉為佛祖。 四月初八佛誕節 四月初八日，本為佛誕節，屬於我國佛教一年之中最大的節日之一。即釋迦牟尼的生日紀念。 正統的佛誕節慶祝活動，至今保留在山西省佛教界。其中尤以五臺山最為隆重。屆時，各寺廟要在大雄寶殿供奉釋迦牟尼誕生像。為一尊高約三寸，稚氣可愛的孩童站立形象（即太子像）。渾身赤裸，一手指天，一手指地。佛教傳說釋迦牟尼剛降生人間，便能站立行走，開口講話。他右手指天，左手指地，意味著“天上地下，唯我獨尊”。太子像就是根據這則傳說用銅鑄成的。佛教還傳說：釋迦牟尼降生時，九龍吐水，為他沐浴。佛誕節慶賀儀式開始時，太子像前面要放一盆用旱地蓮花、臺參等藥材特製的香湯。主持僧人點燈、上香、擺供、三跪九拜，五體投地。全體僧眾唸經，鼓樂齊鳴，誦謁成章，讚譽釋迦牟尼對人類世界的偉大貢獻。經完，則用香湯沐浴太子像。浴完，再誦經，亦舞亦唱，反覆多次，稱為治佛法會。法會結束，聚餐。然後分領浴佛香場，回僧房兌開水沐浴自身，以求儘快獲得正果。 佛誕節流傳到民間，又形成了廟會。例如壽陽縣每年四月初八日要舉辦天佛廟會，祭祀佛祖。屆時人山人海，熱鬧非凡。 佛誕節在民間傳承中，不少地方演變成紀念其他神靈和別的民俗活動。 大同、陽高及晉西北一些縣，佛誕節演變成了奶奶廟會。祭祀的物件由男性變成了女性，外來神變成了本地神。奶奶神又稱送子奶奶，往往伴生著當地民間盛傳不衰的各種故事，顯得神祕離奇。其神通除包醫百病，驅邪賜福以外，還有一種神奇的本領，就是給盼望子孫的人家贈送孩童。求拜者只要心誠，便可得子。今天看來當然是迷信，但在歷史上卻影響頗大，反映了中華民族“不孝有三，無後為大”的傳統心理。 運城地區多鹽池，民間傳說是四月初八日，黃帝大戰蚩尤時所遺。四月初八日要專門紀念此事。傳說大戰時為了區分敵我，黃帝的將士頭上插著皁角葉，蚩尤的將士頭上插著槐樹葉，最後黃帝戰勝了量尤。今人都是黃帝的後代，為了紀念老祖宗的勝利，屆時男女老少頭上都要戴皁角葉，後來相沿成俗。 靈石縣四月八日廟會，介廟後宮院裡，牡丹花盛開，豔麗多彩，雍容華貴，人多前往觀賞，取意富貴，俗稱“看神花會”。 鄉寧縣的四月初八日廟會，民間稱為油糕會。逢會期間，不足一平方公里的山城，油糕攤多達四、五十家。趕會者皆以吃飽油糕為榮。鄉間一些人因為年紀大或者患病等原因，不能親到縣城趕會，也要託人買回幾包油糕，在家分享其樂。 臨縣四月初八日，婦女要到長壽山（一名真武山）敬香祈福。當地流傳著一首古詩：“汗溼輕羅霧繞環，彩裙華映單斑斑。何儂不為還香願，肯上崎嶇長壽山。”生動地描述了人們敬香的情景和心態。 四月初八日還演變成了紀念關聖帝君的節日。明版《大同府志》記載：“四月八日，鋪行各行於關聖廟獻品數日，供設花盤紙工，極其精潔。”關聖帝君，指三國時蜀漢名將關羽，字雲長，本是山西人。歷史上傳說他大志大義大智大仁大勇，深為後人贊......餘下全文>>

四月初八是什麼節日

陰曆四月初八，傳說是佛祖顯世的降生之日。（佛祖即釋迦牟尼，釋迦牟尼原本就是古印度北部迦毗羅衛國的太子），後來演變為古代的浴佛節，亦稱洗佛節、佛誕節和龍華會。

農曆四月初八為佛誕日，而南傳、藏傳佛教則以陽曆五月間的月圓日為佛陀的誕辰、成道日與涅槃日。西元1955年，世界佛教徒友誼會於緬甸首都仰光召開第三次會議，曾定此日為世界佛陀日。

“天上地下，惟吾獨尊”出處：

宋·釋普濟《五燈會元》卷一：“世尊才生下，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方曰：‘天上地下，惟吾獨尊。’”

四月初八是什麼日子為什麼要下雨

下雨的日子

四月初八的出處

《修行本起紀》：“此時‘有龍王兄弟，一名迦羅，二名鬱迦羅，左雨溫水，右雨冷泉，釋梵持天服裹之。天雨花香，彈琴鼓樂，薰香燒香，搗香澤香，虛空側寒。’”《過去現在因果經》“難陀龍王、優難陀龍王於虛空中，吐清淨水，一溫一涼，灌太子身。……天龍八部亦於空中作天伎樂，歌唄讚頌，燒眾名香，散諸妙花，又雨天衣及以瓔珞，繽紛亂墜，不可稱數。”。《般泥洹經》卷下（不載譯人附東晉錄）：“於時八國得佛八分舍利。各還起塔。皆甚嚴好。梵志毛蹶。種邑道人大溫違。還俾賁邑。衡國道士得地灰。歸皆起塔廟。舍利八分有八塔。第九甖塔。第十炭塔。第十一灰塔。佛從四月八日生。四月八日舍家出。四月八日得佛道。四月八日般泥洹。皆以沸星出時。此時百草華英。樹木繁盛。佛已般泥洹。天下光明滅。十方諸天神。莫不自歸佛。”《佛說彌勒來時經》（失譯人名附東晉錄）：“彌勒得道為佛時。於龍華樹下坐。樹高四十里。廣亦四十里。彌勒得佛時。有八萬四千婆羅門。皆往到彌勒所師事之。則棄家作沙門。彌勒到樹下坐。用四月八日明星出時得佛道。”《佛說摩訶剎頭經》（西秦沙門釋聖堅譯）：“佛告天下人民。十方諸佛皆用四月八日夜半時生。十方諸佛皆用四月八日夜半時。去家入山行學道。十方諸佛皆用四月八日夜半時得佛道。十方諸佛皆用四月八日夜半時般泥洹。佛言。所以用四月八日者何。春夏之際殃罪悉畢。萬物普生毒氣未行。不寒不熱時氣和適。今是佛生日故。諸天下人民共唸佛功德。浴佛形像如佛在時。是故以示天下人。”《過去現在因果經》卷第一(宋天竺三藏求那跋陀羅譯)：“爾時夫人。既入園已。諸根寂靜。十月滿足。於二月八日（宋、元、明藏，作四月八日）日初出時。夫人見彼園中。有一大樹。名曰無憂。花色香鮮。枝葉分佈。極為茂盛。即舉右手。欲牽摘之。菩薩漸漸從右脅出。”《佛說太子瑞應本起經》捲上(吳月支優婆塞支謙譯)：“自夫人懷妊。天為獻飲食。自然日至。夫人得而享之。不知所從來。不復饗王廚以為苦且辛。到四月八日夜明星出時。化從右脅生墮地。即行七步。舉右手住而言。天上天下。唯我為尊。三界皆苦。何可樂者。”《佛般泥洹經》卷下(西晉河內沙門白法祖譯)：“佛泥曰後。作八宗廟。第九瓶塔。第十炭塔。第十一灰塔。經曰佛以四月八日生。八日棄國八日得道八日滅度。以沸星時。去家學道。以沸星時得道。以沸星時。般泥曰。草木復更華葉。舉國樹木皆更茂盛。佛般泥曰去。三界天中天。光明以滅。一切十方。皆自歸於佛。”《牟子理惑論》（東漢末年作品）說︰“佛四月八日生。”這是可考見的最早史料。

四月初八是佛教的什麼日子?

5月12日（農曆四月初八）欣逢釋迦牟尼佛聖誕！ 據載，2551年前的四月初八，釋迦牟尼佛誕生於古印度迦毗羅衛國的藍毗尼（今尼泊爾境內）。佛陀誕生時“龍噴香雨浴佛身”，因此在紀念佛陀誕辰時，佛教弟子亦以各種香湯灌洗佛像，燃香散花供佛，從而形成了佛誕浴佛的傳統。在這一天，世界各地的佛教徒都將按照悠久的佛教傳統，隆重慶祝佛誕。 浴佛除了紀念佛祖的誕生外，還有潔淨世間眾生心靈的作用： 1.浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內在的塵塵垢，讓自性顯發，同證如來的清淨淨法身。 2.除緬懷佛陀之外，就是要我們淨心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。 3.今日社會人心不古，平常我們身體藏了可以用水洗淨，衣服髒了也可以用水洗清 ；但人心的汙穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，籍此來洗滌我們的心靈。 4.浴佛是提醒我們時時保有一顆清淨心，透過浴佛節觀照自己內心是否清淨。 浴佛偈 我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴海， 五濁眾生令離垢，同證如來淨法身！

四月初八是是什麼日子

如來佛祖生日

農曆四月初八是什麼日子

我在人生日曆上面看到說是譚公誕，農曆四月初八在香港還是法定假期呢。

2016年農曆四月初八適合結婚嗎

公曆：

公元2016年05月14日 星期六 金牛座

農曆：

2016年04月08日 值神→天刑(黑道日)

歲次：

丙申年、生肖猴、癸巳月、丙申日

衝煞：

衝虎(庚寅)煞南

今日適宜：

納采 嫁娶 裁衣 理髮 出行 修造 動土 進人口 開市 交易 立券 掛匾 移徙 上樑 栽種 納畜

四月初八是什麼座?

星座是按陽曆(公曆)日期劃分的，首先你得知道你的陽曆出生日期，然後對照下面的資料。

白羊座：3月21日 - 4月20日

金牛座：4月21日 - 5月21日

雙子座：5月22日 - 6月21日

巨蟹座：6月22日 - 7月22日

獅子座：7月23日 - 8月23日

處女座：8月24日 - 9月23日

天秤座：9月24日 - 10月23日

天蠍座：10月24日 - 11月22日

射手座：11月23日 - 12月21日

魔羯座：12月22日 - 1月20日

水瓶座：1月21日 - 2月19日

雙魚座：2月20日 - 3月20日

所以，你應該是金牛座哦~