姓施怎樣向別人介紹?

General 更新 2024年05月21日

姓施的人如何介紹自己的姓氏?

西施的施

施姓氏的由來

施姓起源

源出有五:   1、出自上古夏時施國,為夏時施國公族之後,以國名為氏。據《姓氏考略》所載,夏時諸侯有施氏(故址在今湖北省恩施市一帶),國亡以後,其公族子孫就以國名為氏,世代相傳姓施。   施氏最早為夏代諸侯。《夏記》載:“夏諸侯有施氏,國亡,其後以國為氏”。另一說為殷代遺民。《左傳》載:“分康叔以大路、少白、緒茷、旃旌、大呂、殷民七族,陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、飢氏、終葵氏、封畛土略……”然而,後世均無其後裔承傳。   2、出自姬姓,為春秋時魯惠公子尾生之後,以祖字為氏。據《通志·氏族略·以字為氏》和《元和姓纂》等所載,春秋時魯惠公(姬姓,黃帝之後)子尾生,字施父,其後代以祖字為姓,世代相傳,稱為施氏。   這是目前被一般人所公認的施姓發源地,則是3000年前的魯國。   主要依據是《姓纂》上面的記載。   《姓纂》是這樣說的:“魯惠公子施父尾生施伯,伯孫傾叔生孝叔,惠公五代孫也,因氏焉,漢有博士讎。”由此可見,施姓是周代的諸侯魯惠公的後裔,魯惠公的兒子名叫施父,是魯國的大夫,傳到惠公的五世孫之時,乾脆以祖名為姓,以示與其他家族的不同。

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施姓始祖

施父。春秋時魯國君主惠公之子,名尾生,字施父,人稱施父尾。其在魯桓公時任大夫之職,據說他精通音律,曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化,斷言曹伯(曹國國君)將不久於人世,果驗。桓公深敬施公之才,委以重用,施父後成為春秋名臣。傳到施公之重孫孝叔時,以祖名為姓,以示與別的家族不同,於是形成施父姓,後省去父字,遂為施姓。他們尊施父為施姓的得姓始祖。

施姓祖先

1 軒轅黃帝→2元囂→3蟲喬極→4帝嚳→5棄→6※璽→7叔均→8不※→9鞠陶→10公劉→11慶節→12皇僕→13差弗→14毀阝俞→15公非→16高圉 →17亞圉→18公叔祖類→19古公dan父→20季歷→21文王昌→22周公旦→23伯禽→24煬公熙→25魏公※→26獻公具→27武公※→28孝公稱→29惠公弗湟→30施父→31施伯   3、出自子姓,為商民七族之一有施氏。據《左傳》所載,周初,武王之弟康叔受封為衛侯,分到了“殷民七族”:陶氏、施氏、繁(一稱邽)氏、錡氏、飢氏、樊氏和終葵氏等。施氏為制旗幟的工匠,其後代相傳姓施,稱為施氏。   4、出自方姓,為明代方孝孺同族方氏,避難時改姓施。據《姓氏詞典》注云:“系改姓,明代方孝孺被殺後,其同族外逃,懼怕株連改此姓。“施”字拆開為“方人也”。”   5、出自他族改姓。如雲南白族以海螺為圖騰的氏族,漢姓為施;明、清時雲南土司有施姓;世居瀋陽之滿洲人有此姓;今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、骸、納西、僳僳等族有此姓。

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姓施在中國姓氏中排多少?

施姓

拼音:shī xìng

目錄[ 隱藏 ]

1施姓起源

2得姓始祖

3施姓各支始祖

4施氏遷徙分佈

5郡望堂號

5.1郡望

5.2堂號

6施姓家譜文獻

7施姓字輩排行

8施姓楹聯典故

8.1四言通用聯

8.2五言通用聯

8.3七言通用聯

8.4八言以上通用聯

9施姓名人

9.1施姓歷史名人

9.2施姓近現代名人

【姓氏溯源】

呂姓←施姓→張姓

施姓,在宋版《百家姓》中排第23位,在2007年全國姓氏人口排名第105位,在臺灣姓氏中排在第27位。

編輯本段

施姓起源

第一個淵源:源於媯姓,出自夏王朝時期諸侯國施國,屬於以國名為氏。

據史籍《姓氏考略》記載,夏王朝時期諸侯中有施氏,建施氏國,其故址在今湖北省恩施一帶。

商湯滅夏桀之後,施氏國亦隨之滅亡,其後,施氏國的公族子孫就以故國名為姓氏,稱施氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。

第二個淵源:源於子姓,出自殷商時期七族之一的施氏,屬於以氏族名稱為氏。

據史籍《左傳》記載,西周初期,周武王姬發之弟姬康叔受封為衛侯,分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、錡氏、飢氏、樊氏和終葵氏等。

殷商施氏,在商王朝時期為專職制旌旗的工匠,古稱“旌、旗、幟”為“施”,其族人子弟後代即以職業為氏族稱謂,世代稱施氏至今。

第三個淵源:源於姬姓,為春秋時期魯惠公之子姬尾生之後,屬於以先祖名字為氏。

據史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等記載,春秋時期,魯惠公姬弗涅之子中有個姬尾生,字施父,史稱施父尾。

在魯桓公姬軌(姬允)執政時期(公元前711~前694年),姬尾生成為魯國的大夫。據說,姬尾生精通音律,曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化,斷言其父曹伯將不久於人世,後來果然應驗。

魯桓公深敬姬尾生之才,委以重用,施父後成為春秋名臣。後傳到其五世孫姬孝叔之時,乾脆以先祖名字為姓氏,稱少施氏、亦稱施父氏,以示與別的家族不同,後省文簡化為單姓施氏,世代相傳至今,史稱施氏正宗。

施氏族人大多尊奉施父尾為得姓始祖。

第四個淵源:源於姬姓,出自明朝初期大儒方孝孺同族,屬於避難改姓為氏。

方孝孺:公元1357~1402年,字希直,一字希古,號遜志,世稱正學先生、緱城先生;緱城人(今浙江寧海)。著名明朝大臣、著名學者、文學家、散文家、思想家。

方孝孺是朱元璋的皇長孫朱允炆的老師。因為太子朱標死得早,朱元璋就把皇位傳給了朱允炆,這就是明建文帝。

施父、方孝孺。

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施姓各支始祖

施 伯:魯惠公之孫,施殳之子,荘公時為大夫盡忠親諫名顯於時。

施 宿:字武子,宋紹熙年進士,寧宗慶元間在餘姚金華塘捍海三江定海止又燭溪湖塘建築賢亭招寶坃於公署郡縣父老載道懇留,因居姚趙氏封慕人葬遊原山塢元時,敕封捍誨侯後改封郡王世食廟祀又祀名宦有傅子孫繁衍明及大清朝有科甲誠者以為積累功德之報雲。

施 父:周公封魯伯禽位傅十二世至惠公生三子,長隱公息姑次桓公軌少施父尾生事桓公為上大夫,食採於邑因施父之。

資料有待補充。

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施氏遷徙分佈

施氏是一個多民族、多源流的姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第105位,屬於大姓系列,人口約二百五十八萬四千餘,佔全國人口總數的0.16%左右。

施氏族人發祥於周王朝時期的魯國,即今山東西南部一帶。

施氏族人源於北,而盛於南,如今是典型的南方姓氏。施氏族人雖然得姓不算很早,但......餘下全文>>

男友姓施,想找一句關於施的句子

樂善好施,能服於人!

施姓的來歷

一、姓氏源流

施(Shī)姓源出有五:

1、出自姬姓,為春秋時魯惠公子尾生之後,以祖字為氏。據《通志·氏族略·以字為氏》和《元和姓纂》等所載,春秋時魯惠公(姬姓,黃帝之後)子尾生,字施父,其後代以祖字為姓,世代相傳,稱為施氏。

2、出自夏時施國,為夏時施國公族之後,以國名為氏。據《姓氏考略》所載,夏時諸侯有施氏(故址在今湖北省恩施市一帶),國亡以後,其公族子孫就以國名為氏,世代相傳姓施。

3、出自子姓,為商民七族之一有施氏。據《左傳》所載,周初,武王之弟康叔受封為衛侯,分到了“殷民七族”:陶氏、施氏、繁(一稱邽)氏、錡氏、飢氏、樊氏和終葵氏等。施氏為制旗幟的工匠,其後代相傳姓施,稱為施氏。

4、出自方姓,為明代方孝孺同族方氏,避難時改姓施。據《姓氏詞典》注云:“系改姓,明代方孝孺被殺後,其同族外逃,懼怕株連改此姓。“施”字拆開為“方人也”。”

5、出自他族改姓。如雲南白族以海螺為圖騰的氏族,漢姓為施;明、清時雲南土司有施姓;世居瀋陽之滿洲人有此姓;今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、納西、僳僳等族有此姓。

★★★得姓始祖:施父。春秋時魯國君主惠公之子,名尾生,字施父,人稱施父尾。其在魯桓公時任大夫之職,據說他精通音律,曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化,斷言曹伯(曹國國君)將不久於人世,果驗。桓公深敬施公之才,委以重用,施父後成為春秋名臣。傳到施公之重孫孝叔時,以祖名為姓,以示與別的家族不同,於是形成施父姓,後省去父字,遂為施姓。他們尊施父為施姓的得姓始祖。

二、遷徙分佈

施姓發祥於古時的魯國,即今山東西南部一帶。春秋時,出現了施姓歷史上最早的兩位名人,即孔子的弟子施伯和施之常,均為魯國人。春秋末期,魯國被楚國所滅,施姓開始散居在山東大地繁衍。秦漢以前,施姓開始向鄰近的河北、河南、安徽、江蘇一帶播衍。漢時已有施姓入關中者,如著名學者施仇即由沛(今江蘇沛縣)入長安。魏晉南北朝時期,軍閥紛爭,夷族入侵,社會激劇動盪,致使民不聊生,餓殍遍野,苦於生計,施姓族人開始大舉南遷江南,並在今浙江湖州一帶形成大的聚落。施姓進入福建,大約是唐代中期,即公元七世紀之時,有一位叫施典的施姓先祖,隨其父輩先行到達河南光州,後又南移福建,定居在泉州錢江鄉。唐宋之際,居住在浙江湖州一帶的施姓經長期繁衍,已經人丁興旺,族大人眾,並時有顯貴者,從而形成了施姓歷史上的一大郡望——吳興郡。傳至宋時,一位叫施炳的官人,從福建移至泉州的潯江,經過數代的繁衍,此支施姓後裔幾乎分佈於福建和廣東各地,併成為當地大族之一。元時蒙古騎兵南下,江浙閩一帶百姓避亂四遷,施姓有入廣東、雲南、廣西、湖南、湖北、江西、四川者。明初洪武年間,施姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷於河南、山東、河北、天津、北京等地。明清之際,上述遷至潯江的施姓,後來一部分人遷居入臺,一部分人飄洋過海到了南洋。應該說,現在南洋各地的施姓華僑,與臺灣的施姓同胞當屬一個先祖的同族人。而此期的施姓仍昌盛繁衍於江浙閩一帶,且人才代出,成為此期施姓發展的主流,還有一支施姓由山東入遷遼寧。如今,施姓在全國分佈甚廣,尤以江蘇、浙江、福建等省為多,上述三省施姓約佔全國漢族施姓人口的百分之五十八。施姓是當今中國姓氏排行第一百零五位的姓氏,人口較多,約佔全國漢族人口的百分之零點一六。

三、歷史名人

施 仇:沛(今江蘇省沛縣一帶)人,西漢今文易學“施氏學”的開創者。他是漢武帝獨尊儒術之後,專治群經的學者,曾經與諸儒雜論五經的同異於石渠閣,雄辯滔滔,一時名聲大噪,詔拜仇博士。

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