關公方位注意事項?
擺關公要放什麼方位
關公像擺放
1、和其它佛像一樣，擺放位置坐西朝東或者坐北朝南。但是不建議擺陽臺。
2、最好擺在客廳，一般都擺在客廳。切忌不能擺在臥室，廁所，廚房等地方。
3、高度合適，最好在一米一左右即可。
4、貢品分雙份，要用貢酒並且用專用的財神香。
5、一般擺放在大廳（大堂）一半少點的正中心。不能對準大門。
6、貢品要七天換一次，香的話要求每天早晚各上一柱。
大家知道關羽（關公）在去世之後被封為神，而且被封為武財神，人們供的“關聖帝君"主就是關二爺，關聖帝君是儒、釋、道三教共同的神祗，在三教中有相當重要的地位。儒教將他列為五大文昌之一，尊稱他為“文衡聖帝”(臺南市裕農路的關帝廟就是主祀文衡聖帝)，或“山西夫子”、“關夫子”，因為有書記載：“山東一人作春秋，山西一人讀春秋。”山東一人指的是孔子，山西一人就是指關公。道教則尊奉關公為“蕩魔真君”、“伏魔大帝”、“協天大帝”、“玄靈玉皇上帝”等。在佛教的寺廟裡、釋迦牟尼佛前面，有左、右護法天神，一位是韋馱，另一位就是關公；又稱關公為“護伽藍神”(伽藍，指的是寺廟)，原始佛教中的伽藍神共有十八位，後來又多了一位關公，而且被列為伽藍神之首，與四大天王的部屬韋馱，侍衛佛陀左右。
這裡，就不得不提民間傳說裡的兩個與關公有關的故事。故事一：關羽身在曹操營心在漢,曹操為了籠絡關羽，經常送給他一些貴重的財物。後來關羽得悉劉備的下落，數次想面曹辭別，曹操避而不見。關羽以義為重，將曹賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本依照“原、收、出、存”四個專案記載得一清二楚的帳冊。原”就是曹操原本送給了關羽多少財物；“收”就是關羽如實收到了曹操多少財物；“出”就是關羽在這段時間支出了多少財物；“存”就是關羽臨走之前還結存多少財物。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為“商用薄記法”。關公因此被視為財會的創始人，後人漸奉為財神。故事二：關公鎮守荊州時，資助落難同鄉王三在鎮上開了個釀酒坊。王三釀的酒味醇價廉，生意很紅火。當地的酒霸李光祖很眼紅，認為王三搶了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三報官並找關公訴冤。關公將計叫王三回去然後又抓回來，並告示民眾王三誣告官員罪該斬首。斬首當日暗中派人將自以為得逞站在人群中觀斬的李光祖抓住，審畢宣告真相併斬了。王三為了報答關公，將關公的畫像掛在店堂上，自此生意更加興隆。同行以為是關公在保佑王三發財，紛紛效仿供起關公，漸漸的關公就被奉為財神了。
關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武聖人”之尊，不但在佛教界擔任了保安隊長，位居伽藍殿之尊，做生意的更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神。我們看到，之所以走偏門的人也喜歡供奉關公，是因為關公義薄雲天，義字當頭，因為曹操幫助過他，有恩於他，他可以輕鬆斬下自己老大的死敵曹操的時候放走了他，是為義的緣故。義與財被連在一起，於是也就成了撈偏財的人最喜歡供奉的神仙。
關公財神怎樣擺放，面朝什麼方位，求高手
關公信仰經久不衰自有他存在和發展的合理性，天下黎民的智慧是無窮的，關公信仰能在百姓中傳承和發展，甚至遠播海內外，受到世界各階層的敬仰和尊重，其根本就在於他的靈驗。所以，請不要胡言亂語，惡意詆譭。請關公除了要選擇開光靈驗的關公像外，關公像的擺放也至關重要的。
武財神關公像擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，
當坐北朝南和朝向大門相沖時，首先應保證是朝向大門的，
這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。
擺放武財神左右要有牆，是所謂左青龍右白虎，
如果同時擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關公像。
擺放禁忌：不可面對廁所、廚房、臥室，不可背對廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。
如何還有問題，可以到【關帝居】諮詢。
關公擺放方位
每個人的因緣都不同，結合時間地點有不同的擺法不同的要求不同的方位，並不能按自己的主觀意願來。
我公司方位是坐東向西,請問關公怎麼擺放
關公辟邪，可以對著門放置。無論在哪裡供奉，都要心誠則靈。必須做到背靠實、面向闊。乾淨、衛生、清淨、不被樑壓頂、不被尖物所衝即可，其他的不必細究。
幫我看看關公該怎麼擺，指南針的方位是現在關公的面向 50分
供奉關公和其他財神不一樣，因關公是忠義護院的武財神，手拿大刀辟邪。是不可進室內的，擺放的位置只能衝進戶門，否則不安。不管你家格局啥樣，得衝門才起效果。上香必是5顆香，求財東西南北中五路。
關帝財神像應該擺放在哪個方位？
請進前首先要道士開光，千萬不要和尚開光，因為關羽是道教的神。如果不方便找到道士開光，也可以自己開光，需要準備的東西有：新臉盆，新毛巾，新鏡子，燒的香，紅蠟燭，然後找一個安靜的時間和地點，神像前面擺上供品，點上香和蠟燭，前提自己身上是乾淨的，最其碼手是乾淨的，這些都準備完畢以後，先衝著神像磕三個頭，起身後，用臉盆盛上乾淨的陰陽水，就是不涼不燙的水，把毛巾沾溼以後，從神像的頭開始，前後全都擦一遍，擦完以後，在用鏡子從頭到腳前後照一遍，完畢，再次上香，上茶三杯，然後磕頭，燒黃紙，數量隨便。開光完畢。注：神像開完光以後，每天最好上香，磕頭，初一，十五上供。以表達你的虔誠。 請關公像的規矩：1．選吉日在早上九點至十一時左右請關公像．
2．請關公像時選擇金身像要點:面相豐潤,做工精細,沒有損壞．
3．選好之後,要從關公像的底坐拿起,切不可拿住關公像的頭部及手部．
4績同時選擇香爐,香爐一定要銅製的,銅製的屬性為金,為富貴之意義．請關公則要上面印有招財進寶字樣的香爐,(但如果要請佛教類的則要請帶佛光普照字樣的香爐),香爐的高度絕對不可以高過關公像的丹田處．
5．選擇一對燭臺，燭臺上要有兩隻紅燈，燭臺要銅製的最好。6．再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時用之最好．如請三清天尊則要選擇三塊,請幾尊要幾塊金元寶．
7．再選擇一對花瓶,高度不能高於關公像的頭部．再各選五朵蓮花,插入花瓶中．8．請道教方面的神仙則要選擇一隻上面印有福祿壽三字的酒杯．(如果請佛類的金身像就不需要酒杯了．)9．選擇一對供盤,供盤用於供奉水果等物品．再選擇一包好香．
10．選好這些物品以後,就將關公像用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有開光前避免讓一些邪氣附於神佛之身．11．將關公像的面朝向外側,也就是你自己本身與關公像的面部是朝向同一個方向的,不可讓關公像面對著你．用手捧著關公像,在回家的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好．以免中途遇見邪氣．（沒開光的回家即行開光儀式，前面有提示）
奉武財神也有很多規矩：
1、武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
2、供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。3、關公像必須靠於牆上，就好比我們有靠山一樣，香爐、花瓶、金元寶、供盤、燭臺要一應俱全。4、關公像供奉的高度就是：關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。
5、供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的，因為武財神都是人間的神。
6、切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。 7、平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神請願時再上三柱香，三柱香的意思是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香。
關公在車間應該坐什麼方位
關公擺放車間應該擺放在辦公處後方，或車間對著門口的後牆都可以。
門朝北關公神像應該放在哪方位
關公是武財神也是佛教護法，只要不放在廁所、廚房、臥室即可。可以放在大廳靠牆出。方位不重要。
關公銅像如何擺放？
關公稱為武財神，招財，但煞氣重，關公銅像擺放時要注意以下幾點：
關公像擺放的大方位以：坐北朝南和坐西朝東，這兩個方位為最佳。
細節方面：關公像要面對大門，關公像左右方要有牆，所謂左青龍、右白虎。關公像面衝大門應與大門有七米至九米的距離為佳（條件所限制，儘量拉遠關公像和大門之間的距離），否則門口邪風太硬，
另外關公像切不可供奉於面對廁所、廚房、個人臥室、飯桌附近、經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆
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總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公像目光能看的很遠就可以了。
關公像擺在這裡可以嗎，對著臥室的門方向是坐西朝東。謝謝各位
關於神煞吉凶方位問題：風水學派中，確實有將神煞固定於某一方位的學派，於是就有這個方位吉，那個方位凶的論點，甚至認為唯其最正確。但易經學說的推演，從不肯定這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是方位吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉利因素。當認為是大凶方位之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易、習易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，還有更多學派認為：吉凶神煞都不是固定於某一方位不變化、不運動，這些學理派別的觀點認為，所有吉凶神煞都依運（人為固定幾十年為一運）、年、月、日、時運轉，繞著一個圓圈依次不停有規律地轉動。這是個什麼圓圈，就是羅盤上的標識圈層，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物阻礙的情況下，人的相對視覺視野範圍是個圓。2、人所在的點，就中心，就是一個圓點的中心位置，圍繞這個點展開，就是三百六十度，是圓中圓。吉凶神煞沿著這個圓，是依次、依運、年、月、日、時轉動，也就是以人、以物、以房屋為中心，依次、依運、年、月、日、時轉動。如果要是如此，也就不存在絕對的吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、辦公室如何佈局，儘管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去佈局。原因極其簡單，總不可能天天、每時每刻將傢俱移位、搬動嗎？房屋的結構更不可能設定成依次活動、移動、旋轉的房屋。
還有床頭不能向西。論據是人的最後歸屬是西方極樂世界，頭向西睡覺，有歸屬於極樂世界的含義，於身體不利。還引證出地球自東向西轉動，頭向西會誘因出人的血壓增高之類的說法，此類的論點特別多，能信嗎？有科學依據和檢驗依據嗎？
關於如何擺放室內物品、傢俱，懸掛字畫物件問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放傢俱、室內設施、懸掛字畫物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不安全、不衛生、不美觀，不合使用人的心意，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風水。風水其實就是舒服、舒心，符合實際而又實用。
有人提出床怎麼擺，要中肯的答案。回覆最中肯的答案就是：依據各人的興趣、愛好、心向，從實用、安全、方便的角度考慮，因房擺床。如果沒有安全防盜窗、網，床不能靠窗，有危險隱患。
鍾如何擺，理所當然要自有主張，實用、方便、安全、美觀是正道理。
方形鏡子怎麼擺，因房間設計不同，擺放也應順其自然，不合理，不實用，不如不要鏡子。
風水球流水壞了，喜歡、心賞再買一個新的， 世界上沒有不破舊的物質，萬物最終都要歸於自然消亡，這是唯物論的觀點。迎客鬆的畫還是迎客鬆的畫，應與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是：為了迎合天下人愛財的普遍心理，於是就有了財運版的迎客鬆畫，掛大廳好不好，肯定好，美觀是最大的受益，如果心賞喜愛更好，由心賞喜愛能產生風水效應那就更好。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放，與屬龍屬虎無關，原因很簡單，所有屬龍屬虎的人，人生軌跡無一人相同，差別極大。
心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什麼花就養什花，心賞什麼畫就掛什麼畫，心賞什麼擺件就擺什麼擺件，喜歡擺放什麼位置就擺放在何位置，以不妨礙正常活動為準，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應和風水效應就在此。
比如：西晒房的風水效應怎樣？——肯定西晒房的風水效應條件要差。但現代有科學，可......餘下全文>>