佛燈火命幹什麼行業好?

General 更新 2024年04月29日

佛燈火命適合幹什麼行業?五行中缺什麼? 20分

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如果對佛學有興趣看這個你會有大發現,這才是佛教終極祕密! 1.佛成佛以後,首先直接的給眾生開示了“次第一心三藏”,即《華嚴經》,準備講明“次第一心三藏”的當下開示“一心三藏”就可以圓滿。但是發現事與願違,許多人不能接受。他們有的執著苦修苦證,有的執著自然外道,有的執著求神通術。。。當時印度就有96種外道。無奈之下佛只有一步步引導,不與這些外道打成一片就意味著沒有人會聽佛的開示。2.為了破這些外道,佛講了《阿含經》,十二因緣法等進行接引,用因緣法來破自然外道法等,欲使小乘人得到他們的“果位”。這個果位即小乘人的阿羅漢,辟支佛。屬於不了義二乘人的果位。所謂不了義是指這個所證是有漏的菩提。3.佛又針對眾生不同的喜好執著,比如有的人喜歡執相修行,有的人喜歡執空修行等,都為他們講各自的經典進行進一步的引導:藏教菩薩 → 他們的發心很大,執著在事相上來行持,也就是說他們是執相修行,行有為法,比如唸佛唸咒,拜佛拜懺,只懂得拜有形相的佛,不懂得拜法界佛,天天有為的去行善,這叫有為法,有為法是生滅法,不能成佛。因為佛法不講善只講真。但是他們會得到很大的人天福報!但是因只有福德沒有功德(功德是必須明心見性開悟)我們修行人學佛目的不是為了得福報,那叫三世冤,第一世受苦,第二世享用自己的福報所得,第三世往下落至三惡道等,因此是白修一場不出輪迴。 佛為了接引有緣眾生先入佛門再說,總比聞不到法強,因此為這部分執相才願意修行的眾生開示了《無量壽經》《地藏經》等,這是藏教菩薩所修經典。所以我們可以與古代的梁武帝比較一下,梁武帝建了四百八十座廟,度了十幾萬人出家,到最後還不得好死,達摩祖師直接告他說:“你沒有功德”。通教菩薩 → 這了接引藏教菩薩放棄有為修行更上一個層次,也為了把喜歡執空修行的人接引進佛門,佛用《金剛經》《六百部般若》來破執相修行的有為法,《金剛經》就是把有為法判為邪法,因此在一定程度上講《金剛經》就是來接換《無量壽經》《地藏經》的。《金剛經》講得很清楚,“若人以色見我 以音聲求我 ”是人怎麼了? 行邪法不能見如來。這是佛講的,所以我們唸佛,拜佛,供養舍利,建寺廟有什麼用啊?!這些與成佛與你明心見性沒有關係,這些是修行而不是修心。所謂那些唸佛 拜佛 供養舍利,只能做為佛法形式上的有緣輔助接引眾生的工具而已,不是成佛的方法,與成佛無關。想成佛要明理,深入經藏開了智慧才行。所以當今多少人在盲修瞎練一看便知,而且往往大家都去做的事就覺得是對的也跟風去做,不會理智的用智慧去分析,從而佔用自己大量的學法時間去跑佛事啊等,還覺得這是自己往生的資糧,這不是與佛做交易嗎?用世間人的想法與佛再做交換嗎?佛啊你看我今天放生放了多少了,唸了幾千聲佛號啊,還唸經咒多少遍啊,我一定能往生了,是不是佛啊?就是這種心理啊。因此造成“求道者多如牛毛,得道者鳳毛麟角”,而真理往往掌握在少數人手裡。這個通教就是指禪宗的修行,執空修行,破一切相歸空相,連佛的三十二相他都判為無明相,這叫禪宗的無為法。他執在空相里不出來了,他卻不知道空是對有而講的,空本身也是一種相,是空相。我們的真心本來面目非有相,非空相,但他能現有相,現空相,隨緣自在變現。真心本來面目是非有為,非無為,非不有為,非不無為. 禪宗所認為的這個“無為法”,通過禪定的功夫來修成的,是不是以有為之心 修無為之法?!所以仍然判為是有為法,以有為之心修無為之法,仍然是邪法。《楞嚴經》第六卷中文殊菩薩就把月光童子還有孫陀羅難陀一些人修的禪宗判為不能成就。禪宗五祖弘忍大師在《最上乘論》中講:修此法門“恆沙莫一,億劫希成”,就是講修......餘下全文>>

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佛燈火命做什麼生意和財

既已與人己愈多

五行中佛燈火命做哪些職業好

根據你的生辰。你的五行為0水 2木 2火 4旺土 0金。五行缺水金。喜木水,忌金土。從你的喜用神來看,你適合從事與水或木的行業。開洗車店是可以的.但這也要考慮到你自己,我只是說最好開洗車店,是廠以的。

參考資料:百度和自己的結合運用

我是佛燈火,命缺補什麼,適合做什麼行業?

公元1968年1月28日7時30分出生 一九六七年 十二月 二十九日 辰時 八字: 丁未 癸丑 丁酉 甲辰 四柱納音: 天河水 桑松木 山下火 佛燈火

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佛燈火命配什麼命好

配命不是這樣配,同樣這個命,有人配屬馬的好,有人配屬馬的就差,這只是很粗糙的一個劃分,在兩年裡出生的人都是這個命,難不成這些人都一個命運?這顯然不可能,也很不合理,所以算命才論年月日時這八字,要具體劃分才可以推算。但是算命這東西,只能算,不能改,算出一個人婚姻差,那也註定婚姻差了,只有行善積德,可以讓命運好轉,所以不必算命,但行善去改命吧

佛燈火命是什麼意思 佛燈火命好不好

佛燈火命,出自三命匯通論,是算命的一種。佛燈火五行算命中年命的一種,在六十甲子納音中,對應甲辰、乙巳年。即生於甲辰、乙巳年的人,都是“佛燈火”命。六十甲子是最古老紀年方法,這樣紀年是根據長期生活總結,發現在這個年命的人都有共同的情況。

夫妻是爐中火和佛燈火命的人好處嗎

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