風水常用術語解釋?
地理風水常用術語都有哪些
一、天門地戶：
西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。西南為人門，東北為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門，東南伏漏、石竇象地戶。
二、九龍九星：
以龍的姿勢比喻山川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍等九種。九星：山川的九種形狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大遊年歌中有其五行和吉凶含義（請參考《陽宅十書》）。
三、五嶽五星：
地上五嶽皆對天上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯。其中，各有吉凶含義要領。五嶽就是：東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。
四、喝形：
憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方法，以便判斷吉凶。
五、龍虎：
穴旁左右二砂，貼身左右。如，龍虎護衛穴區，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，青龍婉蜒，白虎馴服。
六、明堂：
原來是帝王宣明政教的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的範圍，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔淨、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。然後點穴，達到趨吉避凶之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務。如果上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。
八、朝山：
穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。劉基說：“點穴先須要識朝，朝山不識術非高。”
九、神座：
穴前流水去處的一座大山。口訣說：“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。”
十、捍門：
水口問兩山對等，如捍衛門戶，此為貴兆。
十一、賓主：
相對的兩山。口訣是：“賓要有情主要真，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因。”
十二、父母：
穴後巍峨之山。“問君何者為父母，穴後巍峨聳一山，前後相生不相剋，兒孫赴舉不空還。”
十三、少祖：
近穴之山。口訣說：“近穴名為少祖山，此山吉凶最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。”
十四、樂山：
穴後櫬託之山，用作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格，只要高闊障護，沒有空缺，便為吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周發出的餘山之氣，屬砂類四星，俗稱：無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤獨朝山。龍忌孤獨，所以不吉。
十七、形勢
即地形與地勢，千尺為勢，百尺為形。形是近觀，勢是遠景，有勢而後有形，有形而後見勢。形於內勢於外，勢粗形細，勢是起伏的群峰，形是單座的山巒，勢如城郭垣牆，形如樓臺門第，認勢難，觀形易，來勢為本，住形為未。前後左右稱為四勢，山水應案謂之三形。
十八、左輔右弼：
在穴的左右夾對的山，要高低大小遠近相稱，方為合格。這些山能對穴起到輔弼護從作用，又在陽宅內外的遊年變爻中，氣口左右也稱左輔右弼，吉凶不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地區。風水認為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶較繁難，更須細心推測。
二十、水到局
來水進入明堂，臨近穴前，環抱有情為吉。
二十一、水口砂：
水口是水......餘下全文>>
陽宅風水術語"飛走一直"是什麼意思
要儘量全吉，
風水學中有多少種煞，分類，解釋下
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就只能按這種構思理念評估。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電......餘下全文>>
天通地道什麼意思，這是風水用語嗎
應該是中醫的術語，是治療不育疏通脈絡，通精（打通精子管道）的意思
化煞是什麼意思，風水化煞物品有哪些
化煞，中國風水學術語。風水上有許許多多形煞衝射，如路衝，門衝，尖角，尖塔衝射，或反弓煞，捲簾煞，鐮刀煞，教堂宙宇，墳墓陰煞，政府消防行政官衙之旺火煞等等，這些都是風水形巒外部形煞，而在內部形巒，因為房宅佈局，結構或裝飾裝修，以及傢俱擺設造型等引起煞形比比皆是，如室內橫樑煞，門衝煞，傢俱中角煞，對面樓層開窗也會引起視窗煞，浴廁馬桶衝房衝門會犯陰煞等等。這些通常需要一些風水道具來化煞，或化或擋或避或制。
化煞物品：：將一個開了光的工藝品龜放在受煞的方向，即可化解。龜殼突起的弧度有如凸鏡般，像鋼盔防子彈的道理，所以龜殼可以阻擋箭煞。除此之外，烏龜是長壽的動物，屬於瑞獸類，是吉祥的象徵，在受衝煞的方位擺放龜具有化解煞氣的作用。
黃曆專業術語
胎神乃指家中如有孕婦時當日不可動恭往、用等之忌。
如胎神：碓磨床外西南 ---指家內有身孕之人時，不可動碓磨、不能消洗床上物品，有身孕之人勿往西南方向。否則必動胎氣而招不必要的煩事！
餘同推理
古代造房子有什麼專業術語嗎？！造房子的時候需要看風水嗎！？或者放鎮宅之物嗎？ 15分
住宅風水大全知識禁忌與破解 建房風水知識
一、平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病，對人不利，
二、平房住宅絕對不可建在丁字路的交叉處，也就是垂直線的垂直的，點的部位，也就是住宅前面不可有直衝而來的巷和路，否則禍害無窮，如風災，火災對這樣的住宅有特別的照顧，如果倒黴話可能會禍從天降，如一輛氣車的司機或眼花酒醉從對面的路直衝住房，不好的話房倒人忘，好的話導致殘疾，生意虧損和官非等。
三、平房住宅不要建在死衚衕的最低的部位，這樣的建築會招來天災和人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等。
四、平房住宅的四方有大馬路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益處有兩個，
1，可保家庭的私祕性，也就是家中的私人生活可不受天地外來的干擾。因為住宅的兩方，大多數很少有大門或窗戶的開口設定，要注意馬路上的人車喧鬧，不易侵人才好。
2，可以有效利用注宅的內部空間，因為除了西面方向馬路一方向外，東南北不管是庭院還是室內房間都可大量有效的使用。
五、正對大門絕對不可有大樹，因為大樹在門前不但阻擾陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不來，就從實際生活來說也對家人出入不便，如下雨打雷也會招雷電的危險，如秋天樹葉易落入室內也無法保持請潔。
六、門前絕對不可有枯樹，即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的，在風水上是損及老人的，而切還有引導貧賤的力量，最好連根拔掉。
七、住宅的西北方有大樹屬於大吉，此位有大樹可保護此住戶的人，會帶來全家幸福的，若不知這一點把大樹砍掉，可能會有絕子絕孫的大禍，朋友們不可不注意
八、在村裡的住宅最好不要比周圍的建築高，要不然會錢財不保的，從現實來說，這樣的住宅也有好多危險的，如遭火災，風災，空襲等都首當其衝，也沒有遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都會影響家人的健康。
九、子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子裡，長子除外。如建在父母的院內這樣兩家會一起衰落的。
十、家裡有孕婦時絕對不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算換磁磚也不行，這是大忌，它的最直接的影響就是孕婦的流產，
十一、住宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低則是不吉。
十二、住宅基地西北方欠缺不足，雖不損貴氣，但有缺少兒子的可能，在健康上對父親有害，易患呼吸道系統的疾病。
十三、住宅基地東南方有缺，對生兒育女不利，但不損貴氣。
十四、住宅基地西南方不足，在健康上可能對母親的胃腸道不好，但是在社會中的地位，官職，薪奉上反而有利。
十五、住宅基地東北角欠缺雖無大害，但也可能影響消化系統，此位不易開大門，如開要請風水先生檢視。
十六、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好，生出的兒子不是孤就是貧。
十七、住宅基地或房屋的形狀前寬後宅，呈現倒梯子的形狀，居住此屋的主人，錢財難保，人丁稀少。
十八、住宅基地或房屋成前窄後寬呈正梯子的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴，還必定在社會上轟轟烈烈。
十九、住宅基地或房屋成三角形者，若前尖後寬叫做田筆，住了之後會人財兩損，尤其容易引起女人帶來的災禍。或女人本身不利。後尖前寬者......餘下全文>>
關於倒斗的一些專業術語
粽子：指墓裡的屍體儲存的比較完好，沒有腐爛。
大粽子：殭屍、惡鬼之類不乾淨的東西。
幹粽子：墓裡的屍體爛得只剩下一堆白骨了。
肉粽子：屍體身上值錢的東西多。
倒鬥：盜墓。
倒騰：同倒鬥。
元良：對盜墓同行的尊稱。
龍樓寶殿：超大型古墓。
精絕古國：塔克拉瑪干沙漠中消失多年的城邦。
屍香魔芋：傳說中守護所羅門寶藏的魔鬼花，人接近會因產生幻覺從而自相殘殺。
雮塵珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一隻染滿黃金浸的玉石眼球，傳說具有神祕力量。方言指說謊或欺騙某人。
摸金符：換用穿山甲最鋒利的抓子，先浸溝在巂臘中七七四十九日，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用，是正版摸金校尉的資格證件。
魁星踢鬥：搬山道人的絕技之一，專用於卸去殭屍大椎。 懸魂梯：勾魂迷道，使人產生錯覺，無法找到正確的方向。 落石：流行於唐及之前，一經觸動，墓道及墓頂巨石墜下。 暗弩：流行於唐及之前，一經觸動，墓室中的隱匿處便會射出弩。 流沙：古墓中機關，一經觸動，機關開啟，大量砂子衝入掘丘者所在，將掘丘者活生生埋掉。 窩弩：古墓中機關，一經觸動，數百隻弩箭射出，將掘丘者萬箭穿心。 石樁：古墓中的機關，一經觸動合抱粗的的石柱以機關之力驅動，飛撞掘丘者。 天寶龍火琉璃頂：像這裡的北宋晚期金人古墓，應該會用當時比較流行的防盜技術天寶龍火琉璃頂，這種結構的工藝非常先進，墓室中空，頂棚先鋪設一層極薄的琉璃瓦，瓦上有一袋袋的西域火龍油，再上邊又是一層琉璃瓦，然後才是封土堆，只要有外力的進入，頂子一碰就破，西域火龍油見空氣就著，把墓室中的屍骨和陪葬品燒個精光，讓掘丘賊什麼都得不到。 夯土層：墓室的核心防線。一層硬土，堅如磐石，工兵鏟敲到上邊只有一個白印出現。這是夯土層，頂上有機關保護。這種土是用當時的宮廷祕方調配的，裡面混合了一些糯米汁，還有童子尿什麼亂七八糟的，比現代的混凝土都結實。這祕方是北宋皇帝的，後來金國把北宋滅了，這才流傳到金人貴族手中。 可以落下的翻板：能將把冥殿徹底封死，寧肯破了藏風聚氣的虛位，也不肯把陪葬的明器便宜了掘丘者。 腐玉：又名蟦石，或名蟲玉，產自中東某山谷。這種蟲玉本身有很多古怪的特性，一直是一種具有傳奇色彩的神祕物質，極為罕見。古代人認為這種有生命的奇石，是有邪惡的靈魂附在上面，只要在蟲玉附近燃燒火焰，從中就會散發出大量濃重得如同凝固的黑色霧氣，黑霧過後，附近所有超過一定溫度的物質，都被腐蝕成為膿水。一旦腐玉被放入墓內，那便是最歷害的機關，沒有防備手持火把的盜墓者就將死於非命。 陵寢驅蟲祕藥：埋琉磺和水銀，加上毒麻散、旬黃芰、懶菩堤等相調和，由於有屬性對衝，可以埋在土中，千百年不會揮發乾淨。功效不只驅蟲，亦可防盜。旱魃：全身長滿綠毛的猴樣小怪物，七寸多長。旱魃是會引起旱災的怪物，新入土下葬的屍體，若是埋的位置不善，就會變成殭屍，殭屍又容易變作旱魃。小孩子變的旱魃比一般的更猛惡。抓住後必須立即打死，並用鞭子抽打至沒有黑氣冒出，最後用火燒成灰燼才行。 痋嬰：一隻半人半蟲的白色怪嬰，上半身象嬰兒，下肢保持著昆蟲的特徵，沒有腿，象是軟體動物，哭聲嘶啞刺耳，不象人聲，比深夜叢林中的“夜貓子”叫還難聽。嘴部如同昆蟲的口器，可以朝四個對角方向同時裂成四瓣，每一片的內部，都生滿了反鋸齒形倒刺，裂開後的樣子就彷彿是整個嬰兒的腦袋都分開了四片。“痋人”通過口器的肌肉運動控制氣管系統收縮，幫助氧氣擴散進入組織細胞。口......餘下全文>>
餐具的風水是什麼樣的
實用、便、舒服、安全、衛、美觀風水用些標準衡量即實便於掌握 叫風水看第能供類存條件第二更優良類存條件第三、營利、意選擇意優良條件用科腦思維比：惠州嘉逸園風水何看——答：現代科技看點現代科技術風水比：沒鋼筋、水泥看能造高房屋看沒自水水看沒水能住看沒水風水再水月鏡花風水風水能滿足存、條件關健比：管道橫穿自家院影響風水看——答：管道橫穿自家宅院處理合理影響視線美觀管道經妨礙今空間再利用能（比房屋再造加高存障礙）管道技術性問題（管道技術性能足安全隱患）些都屬於影響風水種素其意義層面風水影響存用現代科思考更能說明說清問題 風水實質用現代漢語表達：創造、選擇具更優越存條件、存優勢；合理利用自客觀條件規律；符合規整、稱、必須、合理、舒服、實用、便、利、安全、美觀、衛要點；合乎力、科原理；合乎識、邏輯風水存令費解特別神祕風水古代風水實質確選擇優越自條件適應類存適合類本見百處遺址結論：類已徹底陶汰沒再延續種群今風水強調利、便、實用更適合類存用傳統風水理論切入現代建築設計領域怕盲摸象用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃餘風水要確認識：比植物淨化空氣美化環境些能促進身體健康植物旺風水作用身體健康精力充佩能掙錢需要耗費醫藥費用植物旺財效科、面認識更能說明問題比高層空氣衛主要頂層防滲漏防雷擊措施要力存其需要注意事項風水能提醒角度思考技術層面事現代科技更精準傳統建築稱理論主現代建築實用、功能主二者基礎同打比傳統古建築基礎發展起古風水理論象式馬車駕駛技術能用於指導駕駛現代汽車看古代自風水主現代城市風水主二者基礎完全同能固守舊教條：服裝店收銀臺吧檯想接水管放水糙便於洗杯、風水知沒講究看——答：便、舒適、衛、安全風水反壞風水 ：門磚斷裂影響風水?——答：引起房屋牢固性變化結構性損害影響房屋風水房屋風水首先房屋實用性耐用性房屋使用壽命 陽臺前放消防水箱影響風水看——凡類社益事情影響風水；類社益事情甚至害事情才影響風水陽臺前放消防箱妨害各類房屋安全起保駕作用能妨礙風水益於風水 用規整、稱、必須、合理、舒服、實用、便、利、安全、美觀、衛標準別評估考量各類事物符合規整、稱、必須、合理、舒服、實用、便、利、安全、美觀、衛風水相反壞事壞風水風水佈局再合理談規整、稱、必須、合理、舒服、實用、便、利、安全、美觀、衛等條件能認怪論風水再核必須要更適合類居住產：主臥門背景牆風水說看——答：主臥門背景牆寓意、像徵性說現場臨機發揮道理：合理、美觀、實用、便、安全真理反邪門歪道：風水門關應該安門左右邊哪位置看——便、實用準左邊實用、便安左邊右邊實用、便安右邊門關安便、實用要安裝門關叫事自找麻煩凡便、實用、礙手礙腳、自找麻煩事物都風水忌 規整：規整含義：合理謀劃佈局繁複見精神要統整齊規範標準整齊劃能七零八亂現代城市農村些混亂建築相互抵消互相矛盾風水角度論零亂序事實看哪存更貧窮貧困：我家原東門現改南門西邊勢高雨雨水門前流且沖刷西南牆角風水求解——答：形整齊、規範要形進行必要整理使雨流水規範序現狀況流水似蒼蠅亂竄水流序或流水亂竄風水事相形 稱：稱核實質內容要重點；由房屋重點誘道文、行事、要重點性要主骨能糊塗蒼蠅傳統風其實稱理論受自體美啟發建立起種風水美觀圓、、些角度思考體其實規則凹凸形體體主要美特徵左右稱作合風水觀傳統建築體現基本核：左右稱前稱稱求取平衡 必須：、指些結構設定必須要餘缺少結構設定要要；實質意義；沒沒影響事物些結構設定類必須服務於類二、些結構設定換位置適合說必須比鋪雙席要鋪雙席看需要、必須、實用、舒服、喜、欣賞風水必 家磨砂玻璃隔兩間臥室影影響風水看——答：類問題否需要......餘下全文>>
鬼吹燈中的專業術語都有什麼
黑驢蹄子唄，是辟邪用的，用來對付粽子等髒東西很有用的 ，1.摸金校尉：
摸金的雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，注重技術環節。魯迅曾經說，“曹操設了‘摸金校尉’之類的職員，專門盜墓”。 這是根據袁紹攻伐曹操時釋出的檄文中的說法：“特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”檄文具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發樑孝王陵墓：“（曹）操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。”這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，列為“建安七子”之一的陳琳。陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳此文中對於他行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取預設態度。所謂“發丘中郎將”和“摸金校尉”的設定，或許確是事實。《鬼吹燈》中三個主角皆是摸金校尉，但三人並不是“破壞神”，只因隨考古隊前往精絕國地下鬼洞，中了詛咒（按現代科學的說法應是鬼洞中有特殊放射物質或是某種病毒），只好尋找傳說埋於古墓中的“雮塵珠”避禍。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，只剩下摸金一門。
摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。
摸金校尉不喜歡與人合作，但獨乾有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的小團體。積極吸納現代社會的工具與武器 ，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。不是很擅長武功祕法體術
與發丘將軍互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝只為衣食謀，不去能將行業發揚光大。
摸金校尉行規：
摸金校尉們乾活，最擅長的是找墓，他們往往將蒐集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。
凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。
進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一里面的空氣質量不好；第二活人的氣息不能留在墓裡，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。
一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放 。
2.搬山道人：
“搬山”採取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段。他們大都扮成道士活動，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神祕感，好多人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”，是一種類似茅山道術的法術。
搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛于于清朝中葉，機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手。風水上只是粗通門道，但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往，從不與他人合作。傳統武功比摸金強一些，但對付殭屍多用提前設定的陣法，以及自制的各種小型手工武器。
其前身與茅山略有淵源，但因為理念原因，也是互相排斥。因為創派時間比較晚的緣故， 繼承風水法術不多，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份，以道士的身份周遊國內各地，沒有太強烈的善惡與民族觀念。
搬山道人行規：
搬山道人掘丘，......餘下全文>>