觀音第三籤?

觀音靈籤第三籤求事業

第三首：燕將獨守聊城

衝風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒

銜得泥來成迭後，到頭迭壞覆成泥

（四句淺釋：頂著風冒著雨來來回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費力含來的小泥團，好不容易堆砌成土塊，有個樣子了，哪裡知道最後卻又崩壞，土塊再度變回泥團。）

千般用計，晨昏不停，誰知此事，到底無成。此籤燕子銜泥之象，凡事空心勞力。

靈籤之曰：衝風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本籤之總結也。千方百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。

交易－成　婚姻－不成　求財－秋冬有利　自身－謹防　家宅－先凶後吉　六畜－有利　田蠶－有利　尋人－見　行人－吉　六甲－生男　山墳－向吉　訟詞－有理　疾病－還願　失物－見　移徒－平安

詳解：此簽有”束手無策”之意。奉勸當事人，勿舉棋不定。有些人個性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，往往因而錯失良機。須知凡事各有利弊，有舍才有得。事有輕重緩急，與其一昧墨守成規，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環境調整自己的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見，流於空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷了。

你想換工作，這個籤說明你在十字路口，奉勸當事人，勿舉棋不定。須知換工作各有利弊，有舍才有得。想好了就換！

觀音靈籤第三簽上籤

第三籤、下籤子宮：【董永遇仙】 臨風冒雨去還鄉，正是其身似燕兒；銜得坭來欲作壘，到頭壘壞復須坭。

詩意：此卦燕子銜坭之象。凡事勞心費力也。

解曰：千般用計。晨昏不停。誰知此事。到底勞心。■故事與籤詩不合

故事：（董永遇仙）漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。道遇一婦人。求為永妻。永與俱詰。錢主令織縑(錦)三百疋以償。一月而畢。辭永去。乃曰。我(系)天上織女。緣君至孝。玉帝令我助君償債。言訖。凌空而去。

（董永賣身）漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。董永見其淒涼。帶女迴歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。後暫留該女。遍訪四方家庭並無失婦人。才允成親。董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。後將錦進。敕封進寶狀元。仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女迴天)。後其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。

觀音靈籤第三簽上籤

佛反.對算命卜掛，所以不可能有觀音靈籤。不要信。

[佛說阿難分別經]

阿難又問佛：“末.世中的弟.子們，緣於要管理家務，在隨遇的事情上，當如何修行呢？”

佛言：“受持佛法禁戒，有信心並且奉行，心中不存妄念。奉養孝順父母，並謹慎畏懼。敬重地皈依三尊（佛法僧）。贍養親人，盡忠心，這就算是世間事了，但還不算是世間意。”

阿難問：“佛.陀，什麼是世間事，什麼又是世間意？”

佛言：“作為佛弟.子，可以從事販賣經營，獲取利潤。但是秤鬥要平，杆尺要直，不可欺.騙民眾。行為合乎法.理，不可違背準則。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世間事。

什麼是世間意呢？作為佛弟.子，不可占卜求問、祈請符.紶、厭惡的怪異祭祀、做法術，也不可選擇良時吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 為，當告知三尊。真道的守護是強大的，即使是諸天、天龍、鬼神，也無不尊敬俯伏。視戒.律為貴重的，便是尊貴之人。此人無往不吉，還有什麼忌諱和不好的事 呢？

（論）讓女人找到真正的愛

如何找到真愛呢？非常簡單，如果男生婚前一直要求性.愛，就不是愛你 是喜歡你的身.體，也是因為這個原因來接近你的。很多女人結婚後婚姻不美滿，丈夫搞外遇 是因為嫁了給好色之徒。女人保守節操，好色之徒自然無法得逞。自然也不會嫁到這種人了。保守節操，自然就得到真愛了。

求解觀音靈籤第三籤

這個問題問的很特別哦親。其實直接問他本人更好了。

籤文表示他心頭頗高，或許有喜歡的物件，或者是對女友有比較不切實際的要求，或許是喜歡追求那些比較出眾的女子，但因其自身才資有限，工往是眼高手低，吃力不討好。對應你的問題，可以解釋為沒有女朋友。

那麼接下來是不是該你出手了呢？

求解觀音靈籤 第三籤

佛教不支援算命，也禁止佛弟子算命。所以不可能有觀音靈籤、羅漢靈籤。全是迷信騙人的。

-佛說阿難分別經 -為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良時、良日。

阿難復白佛言：「末世弟子理家因緣，隨事便宜，當云何？」

佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念誑妄，奉孝畏慎！敬歸三尊，養親盡忠，可

得為世間事，不可得為世意也。」

阿難言：「世間事，世間意，云何耶？天中天！」

佛言：「為佛弟子，可得販利業，平鬥直尺不惘人民，施行合理，不違自然。葬

送移徙、姻娶之事，是為世間事也。

「世間意，為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良

時、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，當啟三尊；道護為強，設使諸天、天

龍、鬼神無不敬伏。戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶！

《佛說堅意經》

慎無卜問。為邪所牽。心懷狐疑。善神遠人。動入罪地。所為不成場不知毀戒。反怨佛神。事之無益。遂不正心。

白話

算命占卜。心被邪影響。疑神疑鬼。善神遠離。接觸算命得罪。所作不成。不知自己原因。反怨恨佛神。算命占卜無益。得不正之邪心。

觀音靈籤第三籤求婚姻怎麼解

第三籤　徒勞籤

衝風冒雨去還歸　役役勞身似燕兒

銜得泥來琺疊後　到頭疊壞覆成泥籤辭: 風風雨雨,反反覆覆,徒勞無功,勞累一生。籤者小心,急當覺醒。下下之籤,修心為上。籤理: 無爭殊勝。得此籤者,雖好勝圖強,但奈何時運欠佳,爭而不能得,不爭反而能得。得非己所欲,故悶悶不樂,煩惱不斷.且不覺悟,拼命強行。老子說: “強梁者不得其死”。不察時勢而強行作為,徒勞無益,危機四伏,常常會非正常死亡。此籤解救:放下爭鬥心,不怕吃虧。

求先生給解一下觀音靈籤第七三籤

第七十三首

春雷震起蟄中蟲　（此卦雷發百蟲起之象，寓意1驚雷驚嚇百蟲，寓意2驚雷驚喜百蟲）

脫卻凡塵出舊墉（脫卻凡塵是看破了凡塵的是是非非，對對錯錯，才會想去改善）

忽過風雲交際處　（風雲交際需要機緣，寓意機會來了才能好運）

自然變化得成龍（問事業，自然進步，無須擔憂）

古人→陳橋兵變→巳宮

陳橋兵變

宋太祖趙匡胤。仕局為檢點。世宗崩。子恭帝立。僅數歲。(趙)奉命往伐河東。兵至陳橋。部下將士以主幼政亂。勸太祖即位。初不許。後乘太祖醉臥。以黃袍加體。乃引兵回東。受周恭帝禪位。(恭帝當年七歲。皇后新寡。兵變比禪讓更合)

的確有位是我部門的直屬領導，但成家了，在發現對他有好感後很困擾，我應該繼續轉移目光還是……

以我佛說的觀點，可以勸告你，他人既已成家，不可接觸。此乃邪淫毀壞人倫之為，婚姻是責任，是人倫，是孝敬父母。人家成家了，有孩子了，孩子更是無辜的，妻子是無辜，在父母心中，媳婦是媳婦，怎能再出一，如若為功名而為之此有違道德的事，恐怕日後日子會後患無窮啊。佛家講念頭：善念，一個念頭的善念都可以決定一個人的思維，有了思維就會有了行動，如此念頭的男人，就算再娶也會是終究會嚐到做壞事的苦果的。幾輩子的福德就這麼敗壞了，勸消耗沒了。一個純潔的人，他的念頭絕對是純潔的，一個愛家的人他的念頭絕對也是非凡的。佛講多結實善緣。善的人走的更近一些。就算人生落難了，善的人能不幫你麼，佛講，改正過錯，正式結緣。為何呢，因為過錯就像一個漏了洞的杯子，洞越多，你的福德就漏的越多。

我的建議是不貪圖一時的富貴，多加學習，找一個利於多層面幸福的歸宿（佛學講利於自己修行的物件），也就是找一個 同心同德，志趣相當的物件，生活會是充滿樂趣，沒有吵吵鬧鬧？還是幸福還是如何。命由自立，自己參考為好。

另加建議：可多行善佈施，一個笑容一個吉言都是佈施，不是花錢就善了。行善都是需要智慧的，何況是找物件呢，那更需要智慧了，。好好打打草稿，想想什麼樣的幸福是自己的要追求的。

有好感是好事，有好感分辨清楚後去接觸也是挺好，朋友多結，也是佛學裡面講的結緣結緣，但要區分單身/區分善惡，區分正誤，不可壞他人家庭，否則就消耗了自己的福德了。此籤測婚姻測物件還是不錯的籤文=吉利。我認為重點在這句：脫卻凡塵出舊墉：看破了凡塵的是是非非，對對錯錯，脫去舊的庸俗的東西，向好的東西去願力而行，和和睦睦，美美滿滿，充滿慈愛歡樂的家庭也是可以得到的。

在事業上：

一朝變化便成龍”，寓意成功是遲早的事，但要成功的漂不漂亮，有沒有缺陷。靠自己經營，如果我們當初放棄了追求，失去了信心，不學無術，就是機會來了，我們也無法應用到自己的本職工作！所以，在機遇機會還沒有來的時候，我們一定要積蓄能量，有時候甘願做一矗冬眠的小蟲子就做一個冬眠的小蟲子。

命由自立，智慧不是心機，任何事情都需要智慧，不可盲目而為，學無止境，僅供參考，阿彌陀佛。

求解！觀音靈籤第三十三籤！！

033→三三籤→中籤→古人→咬金聘仁貴→未宮

詩曰★

內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。

不如等待高人識。寬心猶且更寬心。

詩意→此卦藏玉外尋之象。凡事待時可也。

解曰★內藏金玉。不識外尋。遇貴指引。不須勞心。

家宅→祈保。

自身→安。

求財→守待。

交易→遲。

婚姻→就。

六甲→男。

行人→阻。

田蠶→半熟。

六畜→旺。

尋人→勞。

公訟→擱。

移徙→吉。

失物→北方。

疾病→遇良醫。

山墳→宜改。

故事★

■咬金聘仁貴

薛仁貴于山上午睡。突見程咬金路過被虎追。

仁貴打虎。救了咬金。

程咬金給令箭一枝。著仁貴投軍。

薛仁貴後成唐朝名將。程咬金為唐之開胝功臣。

喻有寶之人。終有出頭之日。

參考意見：

你要求“直接解釋籤文含義，不用分析其他感情問題和心態，不要告訴我什麼是愛情。”

中國古代往往是隻論婚姻，不談愛情，籤文亦然。

據本籤：“婚姻→就。”可繼續交往，進一步瞭解。

求解觀音靈籤三十三籤

觀音靈籤第三十三籤

內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。

不如等待高人識。寬心猶且更寬心。

觀音靈籤傳統解讀

三三籤→中籤→古人→咬金聘仁貴→未宮

詩曰

內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。

不如等待高人識。寬心猶且更寬心。

詩意→此卦藏玉外尋之象。凡事待時可也。

解曰 內藏金玉。不識外尋。遇貴指引。不須勞心。

家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→遲。婚姻→就。六甲→男。行人→阻。田蠶→半熟。六畜→旺。尋人→勞。公訟→擱。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良醫。山墳→宜改。

故事 咬金聘仁貴

薛仁貴于山上午睡。突見程咬金路過被虎追。仁貴打虎。救了咬金。程咬金給令箭一枝。著仁貴投軍。薛仁貴後成唐朝名將。程咬金為唐之開胝功臣。喻有寶之人。終有出頭之日。

解讀觀音靈籤第三十三籤

觀音籤問婚姻 觀音籤問前程 觀音籤問財運

從心理學的角度來講，任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！

此籤傳統解讀為中籤，詩意中內藏金玉，出外尋財之象。“內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。”現代人常說手捧金缽缽去乞討一樣！沒有認清自身價值，沒有把自己的財富、才能發揮出來！求得此靈籤者，無須勞心，靜心反思，從自身找到原因，等待時機，他日必然心想事成、如願以償！此籤對於那些想創業的人來說，可能是一個上上籤！此籤對於那些求愛的年青人來說，可能從此改變人生！

觀音靈籤三四籤怎麼通俗解

第三十四首：文中子上太平策　　　上上

出入行藏禮義恭，言必忠良聽必聰

心下了然俱洞徹，光明如日正當空

（四句淺釋：行事言行謙恭有讓不脫禮義的規範，忠言必逆耳，但聽取受教必能領悟；心中明似鏡一切的事物都能照見無礙，就似光明如紅日當空晴朗無雲。）

空中無事，秋水澄清，別無阻礙，自然有成。此籤紅日當空之象，凡事自來有成。

靈籤之曰：本籤也。紅日當空之象。凡事自來有成。君之今也。出入行藏禮義恭。言必忠良聽必聰。與友朋。長輩之交。必須禮恭。天下之事能透徹。君之運也。光明則如日正當空時。易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙。自然有成者。

交易－難　婚姻－合　求財－虛　自身－安　家宅－清吉　六畜－衰　田蠶－不利　尋人－滯　行人－阻　六甲－有險　山墳－吉　訟詞－虧　疾病－設送　失物－虛　移徒－守舊

詳解：此簽有”事無絕對”之意。意味當事人，勿太過主觀。有時人對於本身善意的想法與主張，往往非常堅持，認為只有如此才是對的。須知出發點是好意誠然可嘉，但”擇善”也不能太過固執。每個人對事情的看法與解讀都不一樣，只要目的都是善意，可以有很多種方法，不一定非得這麼做。在堅持自己理念的同時，也應虛心接受、包容學習不同的做法與意見。過於偏執只會造成自我的侷限與他人的反感。所謂”信者恆信”，凡事隨緣，不必強求自尋煩惱。