范仲淹屬什麼生肖?
范仲淹屬什麼生肖
989年 己丑年（牛年） 范仲淹屬牛
范仲淹（989年－1052年），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、文學家。
范仲淹屬什麼生肖
989年 己丑年(牛年) 范仲淹屬牛 范仲淹(989年-1052年),字希文,漢族,北宋著名的思想家、政治家、文學家。
項羽屬什麼生肖
項羽和劉邦同屬蛇。
生肖歷史名人：
屬鼠名人：莊子、陶淵明、杜甫
屬牛名人：劉備、李白、范仲淹
屬虎名人：嬴政、唐伯虎、李時珍
屬兔名人：孟子、劉秀、周瑜
屬龍名人：李商隱、朱元璋、紀昀
屬蛇名人：劉邦、項羽、王羲之
屬馬名人：李世民、成吉思汗、秦檜
屬羊名人：曹操、岳飛、元稹
屬猴名人：司馬遷、韓愈、文天祥
屬雞名人：劉徹、李隆基、諸葛亮
屬狗名人：孔子、孫權、朱熹屬豬名人：老子、趙匡胤、包拯
范仲淹懷天下是什麼意思?
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！
楚霸王是什麼生肖
項羽和劉邦同屬蛇。
生肖歷史名人：
屬鼠名人：莊子、陶淵明、杜甫
屬牛名人：劉備、李白、范仲淹
屬虎名人：嬴政、唐伯虎、李時珍
屬兔名人：孟子、劉秀、周瑜
屬龍名人：李商隱、朱元璋、紀昀
屬蛇名人：劉邦、項羽、王羲之
屬馬名人：李世民、成吉思汗、秦檜
屬羊名人：曹操、岳飛、元稹
屬猴名人：司馬遷、韓愈、文天祥
屬雞名人：劉徹、李隆基、諸葛亮
屬狗名人：孔子、孫權、朱熹
屬駭名人：老子、趙匡胤、包拯
項羽是屬哪個生肖
項羽和劉邦同屬蛇。
生肖歷史名人：
屬鼠名人：莊子、陶淵明、杜甫
屬牛名人：劉備、李白、范仲淹
屬虎名人：嬴政、唐伯虎、李時珍
屬兔名人：孟子、劉秀、周瑜
屬龍名人：李商隱、朱元璋、紀昀
屬蛇名人：劉邦、項羽、王羲之
屬馬名人：李世民、成吉思汗、秦檜
屬羊名人：曹操、岳飛、元稹
屬猴名人：司馬遷、韓愈、文天祥
屬雞名人：劉徹、李隆基、諸葛亮
屬狗名人：孔子、孫權、朱熹
屬豬名人：老子、趙匡胤、包拯
包拯生肖屬什麼
包拯生於公元999年,卒於公元1062年,享年63歲.屬豬.
包拯（公元999－1062年），字希仁，廬州府合肥（今肥東縣）人。他28歲中進士，曾先後任天長、端州、贏州、揚州、廬州、池州、開封等知縣、知府，出使過契丹，還在刑部、兵部任過職，在財政部門做過副使、轉運使、三司使，在監察部門做過御使、諫議大夫，最後做到樞密副使，成為朝廷的宰輔，死後追贈禮部尚書，諡孝肅。他當過的大章閣待制和龍圖閣直學士使他有了“包待制”、“包龍圖”的雅稱。老百姓更喜歡直呼“包公”。
《宋史》第316卷《包拯傳》中說：“拯立朝剛毅，貴戚宦官，為之斂手，聞者憚之。人以包拯笑比黃河清，閭里童稚婦女亦知其名，呼曰‘包待制’。京師為之語曰‘關節不到，有閻羅包老。’舊制，凡訴訟不得徑造庭下。拯開正門，使得進前陳曲直，吏不敢欺。”又說：“拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚”；“與人不苟合，不偽辭色悅人”，“平居無私書，故人親黨皆絕之”。正史中記載的包拯，是一位公正廉明的清官。他做過許多有益於百姓平民的好事，“不愛烏紗只愛民”，身後人們還記著他，口碑、話本小說、戲劇曲藝乃至當代的電影電視就演義了許許多多他清正廉明、剛直不阿的故事；演義的結果，使包公的形象更豐滿，甚至神化、傳奇化。包公“包青天”成了人們寄託、祈望的理想化人物。
對包拯形象的塑造和傳揚始於其身前。而源於宋代的話本並紅火於元代的包公戲，自明清到近世，不斷髮展，推陳出新，深受老百姓的喜愛。包拯在‘京官”開封府尹任上不過一年半光景，描繪這一時期他的斷案故事無疑是最精彩的華章，傳播之廣，渲染之烈，溶進了人們熾熱的“包公情”。
現存18種元代公案戲中，寫包公審案斷獄的就達11種，如無名氏的《包待制陳州萊米》。關漢卿的《包待制智斬魯齋郎》等；明清又誕生20種。明代《元曲選》100種裡包公戲佔10種；開啟《京劇劇目初探》，可以查到34出包公戲，如《金丸記》、（桃符記》、《胭脂記》、《珍珠記》、《雙釘案》、《正朝陽》、《鍘美案》、《赤桑鎮》、《鍘包勉》、《砸鑾駕》。
歷史上的包拯當然沒有傳說或舞臺中的包公那樣神奇。他既有政職、軍職，亦有文職，甚至還有閒職，還做過諫官。比起北宋同時期的名臣韓椅、富粥、范仲淹，他的官職和政績也許都稍遜一籌，但他卻能流芳百世，恐怕主要在於他的剛直清廉，高風亮節。
千百來，包拯作為不朽的清官形象、早已越過時空，為前人和今人，為黃面板“龍的傳人”和其他膚色熱愛中國、崇尚清廉的外國人所敬重。“清心為治本一直道是身謀。秀木終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。”包拯的這首戒廉詩、可作“為政者師”，體現為民者願。
以書謁范仲淹是什麼意思?
文言文翻譯：以書信拜謁范仲淹
原文：張載，字子厚，長安人。少喜談兵。至欲結客取洮西之地。年二十一，以書謁范仲淹，一見知其遠器，乃警之曰："儒者自有名教可樂，何事於兵。"因勸讀《中庸》。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋、老，累年究極其說，知無所得，反而求之《六經》。嘗坐虎皮講《易》京師，聽從者甚眾。一夕，二程至，與論《易》，次日語人曰："比見二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之。"撤坐輟講。與二程語道學之要，渙然自信曰："吾道自足，何事旁求。"於是盡棄異學，淳如也。
翻譯：張載，字子厚，長安人。少年時代喜歡談論軍事，甚至想交結客人取得洮西的地盤。二十一歲那年，以書信拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個有遠大抱負的人，於是告誡他說：“儒學之士自有名教感到可樂，為什麼要談論兵事呢？”趁機勸告他讀《中庸》。張載讀了這本書，還認為不滿足，於是又訪尋學習佛教、道家之書，長年累月探究這種說教的深刻含意，無所收穫，便反過來求之於《六經》。曾經坐在虎皮講席上在京師講解《易》經，跟隨他聽講的人很多。一天傍晚，程顥、程頤二兄弟來了，與他討論《易》經，第二天告訴別人說：“近日（或等到）見了二程，（覺得他們）對《 易經》 的理解透徹，是我所比不上的，你們可以拜他們為師。”於是撤掉師座，停止講學。同二程談論道學的要義，精神煥發地、很自信地說“：我求得的道義已滿足了，沒有什麼其他的事值得追求的了。”於是全部拋棄了其他的學說，淳樸誠信學道。
范仲淹的字 文正是什麼意思。
范仲淹（989-1052），字希文，諡號文正
諡號文正
文正，按諡法：道德博聞曰文，靖共其位曰正。也就是說，能夠被賜予“文正”的官員，生前不僅德才兼備，而且要恪盡職守，忠君愛民。
“文正”是對大臣的最高諡號。