風水陽宅三要?

陽宅三要屬風水哪一派

陽宅三要屬風水通靈派。

《陽宅三要》最注重門、房、灶；根據門來定房內的各個星位，室內格局都恰到好處的按排妥當後，外部環境也不可以忽略，應該做到內外結合，這樣才能夠真正的達到天人合一，利於家人的身體健康、子孫的興旺、事業的發展等等，

1、左青龍右白虎前朱雀後玄武，其地形應該為東低西高、後高前低，附合以上條件者便是家居住宅的最佳選擇；(注：左邊有流水的叫青龍，右邊有長道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，後面有丘陵的叫玄武)；這種宅型代表出官出貴，為旺丁旺財，家門繁榮昌盛之宅。

2、房宅最忌建在正對大路口、寺廟、祠堂、神社、窖灶、官府附近；更不要建在草木不生、從前的戰場或軍營、正對水流和正對著縱向山脊、多條河流匯合口之處；否則會影響家人運程的發展及身體的健康。

3、房屋周圍樹木的枝葉都傾向房宅本身生長的屬吉宅，若都背向房宅朝外生長的則屬凶；房屋東側有流水直達江海的主大吉，前面有大路的主富貴；南北走向長而東西走向短窄的主吉。如果是東西走向長而南北走向短窄的，則初時凶而後來吉。

4、房宅最忌橋樑從四面八方相交對衝，主運程反覆、做事不穩定；亦不宜別的樓角正對著自家的房間。

5、屋後忌被道路、水路等衝射，門前房後的地形最好方正或呈圓形的為大吉。

6、房前如有半月形池塘，則主錢錢豐盈；房前的池塘如為帶狀，又叫做玉帶，指既能聚財又能升官，富貴雙全，綿綿源長。

7、住宅忌三角形的房屋或者不規則的房屋，角度十分尖銳，容易造成主人的精神緊張。古典理論還認為，這種結構的房子，能夠造成家庭口角不斷，甚至引發離婚。不吉的程度與角度成反比。

8、住宅忌建在天橋旁邊，這是因為建在天橋或者高架路旁邊的房子，一是振動很大，二是噪音很大，三是汙染較重。長期居住，飽受噪音汙染，容易造成神經衰弱。如果又恰好位於天橋或者高架路的回彎之處，猶如一把鐮刀切來，更是大大不吉。

陽宅三要是什麼? 買房子如何運用陽宅三要?

陽宅三要是買房裝修中重要的風水知識，如何陽宅三要等玄妙精深的風水理論在現代買房中實踐，選擇出完美的好戶型，創造全家好宅運呢？先來了解一下陽宅三要是什麼吧？如何在買房時運用陽宅三要呢？1、陽宅三要由三個重要因素構成《陽宅三要》，清代堪輿大家趙九峰著。所謂陽宅三要，即陽宅的三個重要因素：一、門，是陽宅的關鍵所在，是一家人朝夕出入之途，如一個人的口喉，不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗，主招勞役之災。門外忌鄰居家屋脊、房角、正簷獸頭、道路來射，主損妻克子，若直衝門中線者則人命損傷。門宜寬敞明亮，大路或溪水環抱，則丁財兩旺、男義女賢。門無具體位置，只是九星的位置以門而定，此為門轉星移。二、主，為居臥之所。主與門相生，不可相剋，所落主位的星要與宮相生，不可相剋。相生則吉，反之則凶。三、灶，民以食為天，故灶乃飲食之方，相關甚大，首先要與門相生，其次要與主相生，再次所落灶位的星要與宮相生，為吉。反之則為凶。凡相宅時，先看大門，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即為吉宅，主人財兩旺、福壽雙全；相剋，即為凶宅。2、如何運用陽宅三要？在看宅之時，第一步要看大的方位，如看一個國家的那個區域最好，比較富裕。如果看小的方面，那就是一家一戶的看，農村看整個院子，城市則看每層的小單元，看小單元的時候也是以八卦九宮配以大門來論的，先以卦位來論的話，每個位置必需要完整，不能缺少一個方位，否則便是不吉的住宅。如：缺乾的房子一般來說，對老父是不利的，輕則腿部容易出現病變，頭上則頭痛、高血壓、腦血栓、半身不隨，重則老人不雙全，一般對家裡老父的危害性大，再者這樣的家庭容易出現腎臟或婦科病，如果說準確率有多少的話，大家可以找十家這樣的單元看一下就行了，在北京這個地方特好找，缺角的房子較多，只要找到一家這樣的樓房，至少有七八家這樣的，要住上三至五年後應驗率為最高，但有的剛買了以後就出現這種情況的，這種房子不但對老人差，對長子 的工作影響也很大，如果這人的運程特別好，一生應該身體好，那麼也是一個即富又貴的命，即使如此，身體也會經常出現小有疾病，或當不了一把手，總當副職或腦子比較不好用。缺坎的宅子，在農村很少見，在城市不多，但也能見到，這種宅基一般來說對當中的男子影響是最大的，一是有腰部受傷、生殖器出現病變，或婦科疾病，特別是婚姻是很難和美的，輕則工作無著落或不順，重則遠走他鄉，重病傷亡。缺艮的單元在農村常見，在城市更多一點，它的影響面較大，按道理來說，它為少子的位置，隻影響最小的兒子，實際上來說它的影響面最廣，因為艮方為富山，又為子孫山，即表示家中的貧富、工作有無、收入、輸出，又表示所有子孫的工作前景、身體強弱或子孫夭折、流產難產等，缺艮的房子輕則財源難進，四肢殘疾，胃腸有宿疾，面板病，六畜難養，重則男丁稀少，破祖離家成為孤寡之人，如只有女孩影響不大。缺震的房子在農村或城市都較少見，但還是有的，這種宅形主要影響長子，對男丁不利，更沒有什麼本事，比一般人都差，輕則肝膽有疾或二脅有傷，重則克妻害子，遠離他鄉可免。缺巽的房子比較常見，此宅型主要對長女、長婦的影響最大，能使她們工作、學習不順或無心思學習、工作。婚後夫妻關係差，難產、流產或家中出現上肢疾病、脾、頸椎病、破財等，重則出現損畜傷人、子孫難得，離遷。缺離的宅地主要表現在女子方面，輕則學習、工作上進的機會少，晚婚、婚變、視力差、眼病或臉上出現面板病，五官不正、心臟方面的病，損畜傷財，重則夭折傷亡，如中男、中女居住的話最為明顯，如老父老母年長者居住，對中男中女影響最大。坤方缺少的宅基，在農村與城市最為常見，因坤方為老母，因此對主婦的......餘下全文>>

房屋風水中的門主（房）灶陽宅三要中，究竟是單元的門的坐向更重要，還是主人房的方位更重要？ 10分

樓下說得對，什麼四命，風水那有那麼簡單，地球人一下就分出來住哪方？

第一是內外形駭沒有煞氣，形勢和坐向配合，不然好坐向都沒有用，反倒有凶的。然後最重要的是大門氣口，然後才是灶和主臥等內部佈局！

八宅明鏡陽宅三要皇帝宅經陽宅十書玄空風水哪個最靈最好

這些傳統風水經典書（其中玄空風水還是個所謂風水理氣學派別，非書名），雖然都不錯，但也說不上哪個最靈最好，都有道理也都不全面，其中任何一本，拿來實際運用都很成問題。

如果將陽宅三要、皇帝宅經、陽宅十書去掉很多重複內容彙編成一本，玄空風水一門取一本傳統的、比較說得通的（近十來年港臺或大陸新出的任何大作都千萬別要-趙易我很“怕”現在年年出幾本書的大師來拍磚）為主，其中再摻入八宅明鏡部分內容（其中東四宅、西四宅之類是肯定去掉的，這其實是古代快餐風水-趙易我也很“怕”八宅派大師拍我磚）。這樣起碼還算原汁原味，做到了形理結合，比較實用了。當然，我是說比較實用，還是沒說最好。

風水之道，技小理大。

八宅明鏡陽宅三要皇帝宅經陽宅十書玄空風水哪個最靈最好

其中最重要的就是：實用、方便、舒服，風水最靈最好。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能......餘下全文>>

八宅風水與陽宅三要矛盾依哪個開門

八宅明鏡、陽宅三要、皇帝宅經、陽宅十書，及玄空風水（派別名）。說實話，都有一點道理，但也都不全面，很難說最靈的。風水之道，技小理大。

陽宅三要中的大門與鄰居家大門相對的解說

風水的定論是：聖賢之書，神欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。

如不放心，如下內容很有效，也很管用，可用，不會產生誤解，不會被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何時候都可以自我操作完成。

風水的重要論點是：“全部是文盲，不可能有貴人，有貴人也是虛假不真；也不可能有風水，有風水也會變廢”；人類至所以是人類，主要是會用知識填充大腦。

本人是學風水，也間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖蕩，也知道一定的邪術，也研究過一定的邪法，但本人從來也不信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來本人只信一樣東西——書。本人家裡有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪”。“聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。”這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。關於改變風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書能旺財、改運，是經過事實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據。

想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝於任何風水佈局，勝於任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。

風水的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位使用有紅色。

關於紅色的化煞、避邪作用，淵於自然界的動物啟示：牛就忌諱紅色，西方鬥牛士就是利用牛對紅色敏感的這一特徵，剋制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最忌諱紅色，農村就有人家利用這一特徵，設定紅色標誌，剋制老鷹對家禽的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外許多動物，都有避忌紅色的特徵，對紅色敏感避忌，獅群就忌諱紅色。動物忌諱紅色根源又是畏懼“火”。

紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當牆壁位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1、紅旗，成功勝利的標誌。2、中國人的嚮往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，凶邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不豔，莊嚴而又神聖。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中，定製或自制五星紅旗，展開貼掛牆壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國家同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何開光。

圖解陽宅三要的作品目錄

選擇好戶型，創造好宅運 1～4十大全吉住宅戶型圖例 5～8編者序 好戶型創造好宅運 12目錄 14本書內容導航 22導讀卷 中國古代風水文化 導讀一 風水的歷史發展與基本流派 281．風水的起源：風水的歷史發展 282．風水的基本流派：形勢派與理氣派 30導讀二 風水的理論基礎與方法來源 321．風水的哲學基礎（1）：陰陽觀念 322．風水的哲學基礎（2）：天人合一思想與風水的起源 363．風水的哲學基礎（3）：五行學說 404．風水的方法來源：八卦與六爻 425．經天緯地的符號系統：天干地支 446．風水對於天文概念的借用：九星 467．風水的基本工具：羅盤 48卷一 陽宅風水基礎理論與運用第一章 陽宅風水的基礎知識 521.陽宅三要論：門、主、灶互旺為吉宅 522.無極、太極、兩儀：世界從無到有 553.文王八卦次序：八卦陰陽相配原理 664.河圖：陰陽五行生成原理 685.洛書：天地自然之數的源頭 726.文王八卦方點陣圖：四正卦、四隅卦 767.八卦所屬：八卦與家庭成員相配 788.八卦相配：兩兩相配，陰陽相合 799.五行相生：宇宙萬物的均衡與迴圈 8010.五行相剋：失衡反克，禍國殃民 84第二章 東西四宅吉凶論斷 861.西四宅：大門朝向乾、坤、艮、兌 862.東四宅：大門朝向坎、離、震、巽 883.東西八宅不許相混論 884.大遊年歌：九宮飛星法 905.乾門九星歌解：乾宅之九宮飛星方位吉凶 966.九星吉凶歌：空間方位的風水運用 987.宮星相剋斷：宮星相剋，家人凶禍 1008.九星分房興敗歌：旺者興，克者敗 1039.子孫歌：九宮飛星與子息多少 10410.化象歌：陰陽變化以平衡為本 10611. 東四西四八宅吉星所屬：延年、天醫、生氣 10612. 東四西四八宅凶星所屬：五鬼、絕命、六煞 10913.五鬼穿宮：廉貞入宮，人畜受克 11014. 興廢年：陽宅吉凶之應期 114第三章 靜宅、動宅、變宅、化宅 1171.動宅番星貫井用正五行例 1172.變宅番星貫井用雙金雙木雙土例 1213.四凶星應驗：文曲、廉貞、祿存、破軍 1244.五行疾病論：人體內臟五行屬性 1245.靜宅一般看法：確定三要之方位 1286.動宅、變宅、化宅三盤看法 1297.各具一太極：定主、定門、定灶法 1308.靜宅、動宅、變宅、化宅分辨法 1349.解凶灶法：破凶灶，安吉灶 13610.吉灶分辨法：天醫、生氣、延年 138第四章 各類陽宅吉凶論斷 1411.四吉星應驗日期：灶口朝向之吉利應期 1412.九星生旺方位：宮星相生主興旺 1423.九星吉凶歌：災殃訣、五行列卦訣 1444.山谷城市論：山環水抱，福澤久遠 1545.廟星方位：三吉六秀方為吉 1566.文筆高塔方位：甲、巽、丙、丁方為吉 1637.八方廟星：屬火神廟與九星生克關係 1668.三元命訣：三元九運求男女命卦 1689.捷訣：快速求男女命卦法 17210.野馬跳澗法：排山掌法求命卦 174第五章 古代衙署的風水運用 1771.看衙署論：揭祕古代最權威建築之風水 1772.坎署離門震灶五層衙署 1983.坎主離門七層八層衙署 2014.三署總論安灶法：灶合風水，官運大旺 2035.離主坎門五層衙署 2046.坐南向北七層衙署 2057.前窄後寬：大發橫財 2068.尺寸寬窄吉凶論：單數為吉，雙數為凶 2079.長狹凶局歌：官員囂張，百姓受難 20810.方闊吉局歌：官員升遷，百姓富足 20911.震主兌門巽灶五層壓煞衙署 21012.兌主震門坤灶五層壓煞衙署 21113.都郡文武廟吉凶......餘下全文>>