民間認為風水?
天涯明月刀答題 民間認為風水業的祖師爺是誰
中國歷史上第一個提出風水概念的人是郭璞，他是全世界當之無愧的祖師爺，當代郭璞是周今天，人稱周今天大師！
農村風水宅子大忌
俗話說，一拼二命三風水。農村建房都講究“風水”。現介紹一些與建房有關的民間風水禁忌。
1. 住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤，而且居住的人還易患各種疾病，對身體健康不利。
2. 住宅不可建於丁字路的交叉路處，也就是住宅前面不可有直衝而來的港或陸，否則易遭禍害，如風災、火災易光顧這樣的住宅，也有可能宕機因眼花或酒駕開著車從對面的路直衝住房，以至致房倒人亡。
3. 住宅不宜建在死衚衕的轉角部位，這樣的建築易招天災人禍。
4. 正對大門不宜有樹。因為大樹在門前不但阻撓陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不去；從實際生活來說也是家人出入不便。如下雨打雷也會有招雷擊的危險，秋天樹葉易落入室內而無法保持清潔。
5. 門前不宜有枯樹，即便不是大樹，在民俗風水上也被認為是損及老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對著主建築物的大門，室內樓梯不能正對大門，按民間風水學的說法，這樣的房子不利於聚財。如果沒法避免，可以放石頭獅子一對在大門口兩邊，也可以放久遇五帝錢一串到大門背後，這些都是鎮宅化煞比較好的風水解決辦法。
6. 住宅的西北方有大樹屬於大吉，可保護此住戶裡的人，若不知這一點把大樹砍掉可能會對居者不利。
7. 在村裡的住宅最好不要比周圍的建築高。從現實來說，這樣的住宅也有較多危險，如火災、風災、空襲等都首當其衝，也沒有高的建築物來遮擋部分陽光，陽盛陰衰、陰陽不調等都會影響家人身體健康。
8. 家裡有孕婦時不宜建屋修房，即使小小的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避免，他的最直接的影響就是會導致孕婦流產。
9. 住宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低是不吉，民間風水家認為這樣易導致鄰居不和。
10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬後窄，呈倒梯形，既俗話說的“畚箕口”形。民間風水家認為，這樣的基地不吉，不利於居者旺財旺丁。
11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖後寬叫做“田筆”，民間風水家認為，住這樣的房屋會人財兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水，圓形朝前、直面在後的，有助於居住者發財。住宅基地或屋形呈前圓後方，有助於居住著富貴。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子裡不可有大樹或枯樹，否則不吉。住宅庭院不宜鋪設大量的感石板，否則不利於家庭興旺。
12.將溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在後）與庭院正對，否則不吉。
中國民間如何選擇風水寶地？
風水的雛形，源自古代先民聚居點的選址，當時並無“風水”一說，是先民們在與殘酷的自然環境的搏鬥中，逐漸懂得了必須選擇安全、健康、便於生活，又有利於生產的生活環境。 考古發現，無論半坡時期的部落，還是殷商時期的城邑，都是建在周圍有山脈環抱的“背山面水”之處，而且大多數房屋均坐北朝南，便於採光。風水學的“宅外形法”自此而產生。 中國風水學盛行三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相剋原則。中國風水學對於住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，如《三元地理》，在風水學應用上，又各有所側重。對於曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關係密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法並舉。 中國風水學的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位；而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相剋理論，並且，建立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤，確定選址規劃方位。中國風水學無論形勢派，還是理氣派，儘管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相剋原則。 風水理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。 那麼中國民間是如何來選擇風水寶地的呢？一般來說，能居住在水邊，即是得“水龍”之氣，是風水寶地了，但尚有幾項須注意之處：首先河水要清。《博山篇論水》說：“尋龍認氣，認氣嘗水，其味甘，其氣香，主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴。其色淡，氣味辛，其氣烈，主下貴。若酸澀，若發鎪，不足論”，風水學早就認為，水質差的河邊是不適宜居住的，這是一個很樸素的道理。 水宜蜿蜒靜緩，不宜浩蕩。“水抱有情為吉，直去無收為凶”。大江東去，雖能激揚意氣，但也容易使人內心難以平靜；而小橋流水，則有怡情靜心之功，這與中國古園林建築所追求的氛圍是一致的。現代醫學也已經證明，居住環境周圍的聲、光刺激大小，對人的睡眠關係甚大。 取河道（或道路）轉彎的環抱處為好。《堪輿洩密》稱：“水抱邊可尋地，水反邊不可下”，因為河流的“反弓”處，堤岸易受到沖刷，在此處不利建房。 另外，需要擇山伴日，沾染天地之靈氣。藏風聚氣，是對“風水寶地”的基本看法。古代的城鎮、村落，一般都選擇在背山面水之處，三面有山環抱，一面對水，以形成一種“圍合”或半圍合的態勢。樓盤內部佈局則用道路、人工造景，儘可能給人以高低起伏，蜿蜒曲折，林木茂盛的感覺。由於居住點的“圍合”，“全封閉”管理相應產生。這與古人構築良好的生態環境，以及滿足“防禦“心態（現代則為“安全”的心理）是不謀而合的。 坐實朝空。“前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎”，這是風水學鑑定“風水寶地”的基本模式。這主要是指住宅宜後有“靠山”，前有開闊的“明堂”。住宅前面不宜壓仰侷促，視野宜開闊，景色優美，這也是當代環境心理學的一項重要指標。
風水學有科學依據嗎
風水學分二種，一種是迷信風水，一種是自然風水學。迷信風水沒有科學依據，自然風水學有科學依據，可以經過實踐來丁證。佛像底下壓著錢不是好事，除非是財神爺。民間傳說，真假不分。只有經過實踐驗證的風水學，才是真正的風水學。偽風水學是一種文化現象，不能解決實際問題。比如貪官供神像，照樣被抓；窮人供神像，也不能成為富翁。社會流行廣泛的多數是風水文化，即風水迷信；而真正的科學風水，是要經過風水師進行精心設計的。比如家居風水設計，酒店風水設計。通過風水設計，改變氣場格局，來幫助人去掉一些疾病，改變心情狀態，趨吉避凶，升官發財等等。
民間風水函授
風水的吉凶意義對後人的影響一定存在的吉者見吉凶者見凶，勿庸置疑也，故如真找到不錯的風水寶地，我們一定要做最親近的那一代人才好，曾有一位易友對我這說法不大認同，認為假如爺爺祖上風水好，父親墳墓風水不怎樣，但其後代也是一樣好，怎麼解釋，我反問一句說：“我們都是炎黃子孫，難道全國人民只要把炎帝，黃帝的墳墓風水做好，全國人民就都好了嗎？假如一個人本來就是富貴出生，既使他家後來去世者的風水不好，差勁。那他肯定是會大不如前，走向衰敗的，當然衰敗也是有過程的，這也符合辨證原理，不可能你家風水一差，明天就從富貴轉成窮鬼了。歷史各朝各代都有很多這樣的例子！古人有言：‘昨日公子爺，如今敗家子’。 亦同此理啊！”他聽後無語了。
河南省平原風水寶地民間風水故事
風水寶地如何尋找
為什麼要給先人找一個風水寶地呢？
葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫撥出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。
那麼。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。
在尋龍點穴中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的大山大水，自然形成了非常形象的中國龍，那麼，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什麼呢？這就是中國的傳統，這就是祕密。為什麼呢？有兩點，1，是祕密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到中國龍的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什麼是祕密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，並且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是祕密，後來人就把他神話了，祕密化了，或者白話了。
農村風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的，風水具有輔助功能，不能擴大她的功能作用，否則，就是迷信了。更不能把她白話了，也不能否定風水的作用。網上的東西，大多數是胡編亂造，命理金木水火土都弄錯了，不懂的人如獲至寶，害人害己。
農村建房風水要注意哪些？ 5分
農村自建房風水禁忌
俗話說，一拼二命三風水。農村建房都講究“風水”。現介紹一些與建房有關的民間風水禁忌。
1. 平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤，而且居住的人還易患各種疾病，對身體健康不利。
2. 平房住宅不可建於丁字路的交叉路處，也就是住宅前面不可有直衝而來的港或陸，否則易遭禍害，如風災、火災易光顧這樣的住宅，也有可能宕機因眼花或酒駕開著車從對面的路直衝住房，以至致房倒人亡。
3. 住宅不宜建在死衚衕的轉角部位，這樣的建築易招天災人禍。
4. 正對大門不宜有樹。因為大樹在門前不但阻撓陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不去；從實際生活來說也是家人出入不便。如下雨打雷也會有招雷擊的危險，秋天樹葉易落入室內而無法保持清潔。
5. 門前不宜有枯樹，即便不是大樹，在民俗風水上也被認為是損及老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對著主建築物的大門，室內樓梯不能正對大門，按民間風水學的說法，這樣的房子不利於聚財。
6. 住宅的西北方有大樹屬於大吉，可保護此住戶裡的人，若不知這一點把大樹砍掉可能會對居者不利、
7. 在村裡的住宅最好不要比周圍的建築高。從現實來說，這樣的住宅也有較多危險，如火災、風災、空襲等都首當其衝，也沒有高的建築物來遮擋部分陽光，陽盛陰衰、陰陽不調等都會影響家人身體健康。
8. 家裡有孕婦時不宜建屋修房，即使小小的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避免，他的最直接的影響就是會導致孕婦流產。
9. 住宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低是不吉，民間風水家認為這樣易導致鄰居不和。
10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬後窄，呈倒梯形，既俗話說的“畚箕口”形。民間風水家認為，這樣的基地不吉，不利於居者旺財旺丁。
11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖後寬叫做“田筆”，民間風水家認為，住這樣的房屋會人財兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水，圓形朝前、直面在後的，有助於居住者發財。住宅基地或屋形呈前圓後方，有助於居住著富貴。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子裡不可有大樹或枯樹，否則不吉。住宅庭院不宜鋪設大量的感石板，否則不利於家庭興旺。
12.將溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在後）與庭院正對，否則不吉。
有沒有民間風水奇譚的資源
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋......餘下全文>>
在莒縣有誰知道哪個地方有會看宅子風水的大
俗話說，一拼二命三風水。農村建房都講究“風水”。現介紹一些與建房有關的民間風水禁忌。1.住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤，而且居住的人還易患各種疾病，對身體健康不利。2.住宅不可建於丁字路的交叉路處，也就是住宅前面不可有直衝而來的港或陸，否則易遭禍害，如風災、火災易光顧這樣的住宅，也有可能宕機因眼花或酒駕開著車從對面的路直衝住房，以至致房倒人亡。3.住宅不宜建在死衚衕的轉角部位，這樣的建築易招天災人禍。4.正對大門不宜有樹。因為大樹在門前不但阻撓陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不去；從實際生活來說也是家人出入不便。如下雨打雷也會有招雷擊的危險，秋天樹葉易落入室內而無法保持清潔。5.門前不宜有枯樹，即便不是大樹，在民俗風水上也被認為是損及老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對著主建築物的大門，室內樓梯不能正對大門，按民間風水學的說法，這樣的房子不利於聚財。如果沒法避免，可以放石頭獅子一對在大門口兩邊，也可以放久遇五帝錢一串到大門背後，這些都是鎮宅化煞比較好的風水解決法。6.住宅的西北方有大樹屬於大吉，可保護此住戶裡的人，若不知這一點把大樹砍掉可能會對居者不利。7.在村裡的住宅最好不要比周圍的建築高。從現實來說，這樣的住宅也有較多危險，如火災、風災、空襲等都首當其衝，也沒有高的建築物來遮擋部分陽光，陽盛陰衰、陰陽不調等都會影響家人身體健康。8.家裡有孕婦時不宜建屋修房，即使小小的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避免，他的最直接的影響就是會導致孕婦流產。9.住宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低是不吉，民間風水家認為這樣易導致鄰居不和。10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬後窄，呈倒梯形，既俗話說的“畚箕口”形。民間風水家認為，這樣的基地不吉，不利於居者旺財旺丁。11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖後寬叫做“田筆”，民間風水家認為，住這樣的房屋會人財兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水，圓形朝前、直面在後的，有助於居住者發財。住宅基地或屋形呈前圓後方，有助於居住著富貴。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子裡不可有大樹或枯樹，否則不吉。住宅庭院不宜鋪設大量的感石板，否則不利於家庭興旺。12.將溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在後）與庭院正對，否則不吉。
南方的農村住宅風水有什麼禁忌
俗話說，一拼二命三風水。農村住宅很早就講究“風水”。現介紹一些與建房有關的民間風水禁忌。
農村住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤，而且居住的人還易患各種疾病，對身體健康不利。
2. 農村住宅不可建於丁字路的交叉路處，也就是住宅前面不可有直衝而來的港或陸，否則易遭禍害，如風災、火災易光顧這樣的住宅，也有可能宕機因眼花或酒駕開著車從對面的路直衝住房，以至致房倒人亡。
3. 住宅不宜建在死衚衕的轉角部位，這樣的建築易招天災人禍。
4. 正對大門不宜有樹。因為大樹在門前不但阻撓陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不去；從實際生活來說也是家人出入不便。如下雨打雷也會有招雷擊的危險，秋天樹葉易落入室內而無法保持清潔。
5. 門前不宜有枯樹，即便不是大樹，在民俗風水上也被認為是損及老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對著主建築物的大門，室內樓梯不能正對大門，按民間風水學的說法，這樣的房子不利於聚財。如果沒法避免，可以放石頭獅子一對在大門口兩邊，也可以放久遇五帝錢一串到大門背後，這些都是鎮宅化煞比較好的風水解決辦法。
6. 住宅的西北方有大樹屬於大吉，可保護此住戶裡的人，若不知這一點把大樹砍掉可能會對居者不利。
7. 在村裡的住宅最好不要比周圍的建築高。從現實來說，這樣的住宅也有較多危險，如火災、風災、空襲等都首當其衝，也沒有高的建築物來遮擋部分陽光，陽盛陰衰、陰陽不調等都會影響家人身體健康。
8. 家裡有孕婦時不宜建屋修房，即使小小的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避免，他的最直接的影響就是會導致孕婦流產。
9. 住宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低是不吉，民間風水家認為這樣易導致鄰居不和。
10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬後窄，呈倒梯形，既俗話說的“畚箕口”形。民間風水家認為，這樣的基地不吉，不利於居者旺財旺丁。
11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖後寬叫做“田筆”，民間風水家認為，住這樣的房屋會人財兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水，圓形朝前、直面在後的，有助於居住者發財。住宅基地或屋形呈前圓後方，有助於居住著富貴。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子裡不可有大樹或枯樹，否則不吉。住宅庭院不宜鋪設大量的感石板，否則不利於家庭興旺。
12.將溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在後）與庭院正對，否則不吉。