我的前世是誰?

我前世是什麼人

《傳道篇》二十七：如何知道自己的前世

渾沌草

催眠誘導法是一條途徑，但我們同樣可以通過觀察自己，從蛛絲馬跡中尋覓到前世的生命痕跡。宇宙是全息的，我們的生命也是全息的，我們的生命資訊庫中包含著古往今來的所有資訊，世世代代的生命旅程，其資訊被遺傳了下來，這些資訊雖然隱祕，但它們會時不時地顯露出來，捕捉這些瞬間的顯露線索，我們可以追溯自己的過去。

瞭解36維空間的生命特徵，有利於我們比較認識出前世的自己。

人性只有一種，但我們從身旁接觸到的人或從電視書籍等等渠道瞭解到的人中看到，人性紛呈，人與人之間的差異很大，有時候竟然有天壤之別，其原因在於人們的來源各異，有些是從天界來的，有些是從動物界來的，有些是人間轉世的，即使從天界來的，差異也很大，從極樂界來的與千年界來的絕對不一樣，同樣，即使從動物界轉世而來的，前世是虎豹的，與前世的小鹿的，天性截然不同。從這個意義上講，人類是烏合之眾，人間是個生命的大雜院。

找到前世痕跡的線索有千千萬萬條，但我們從以下線索中可以大致知道自己的前世。

如果你擁有了渾沌思維，祝賀你，你是從上帝身邊來的人，你前世是神中的一員。

如果你擁有無相思維，祝賀你，你是從極樂世界來到人間的，你前世是佛。

如果你生性喜歡自由自在無拘無束，總是尋求開心快樂，且“從心所欲不逾矩，”你前世是仙界一員，你就是仙。

如果你知道自己能幻化出一個世界，你前世是天仙。

如果你夢中經常自由自在地飛翔，身心經常處在一種莫名的喜悅狀態中，對死亡毫無恐懼，討厭人間生活，那麼，你前世在萬年界。

如果你夢中經常飛翔，卻依然留戀人間，那麼，你前世是鳥類中的一員。

如果你總在尋找回家的路，總覺得自己不屬於人間，且仁慈善良，喜歡娛樂，不願受國家、宗教、組織、家庭的束縛，經常處在美好的幻想和對未來美好生活的嚮往之中，那麼，你前世在千年界。

如果你非常熱愛自己的國家和民族，熱愛家庭和家庭生活，認為這一切都是天經地義的，那麼，你前世也是人。

如果你具備了太極思維，智慧超群，聰明絕頂，稟賦特異，那麼，你就是古往某一大師賢哲的轉世，或者說，你前世是人群中有威望的人。

如果你生性好鬥，且思維敏捷，善於法術，能從其他生命的痛苦中獲得樂趣，你前世就是魔界一員。

如果你氣度不凡，風采迷人，總有辦法惹人喜愛歡心，而本性極度自私，你前世是妖類一員。

如果你小聰明不斷，掌握了許多小法術，總在伺機奪人所愛或窺伺他人財物，那麼，你前世是魑魅魍魎中的一員。

如果你天性愛吃肉類，能從吃肉中獲得樂趣享受，從來沒感受到其肉生命生前被宰殺時的痛苦悽慘，你前世屬於食肉動物中的一員。

如果你天性喜歡素食，且生性膽小總怕受到傷害，喜歡依附群體，熱愛家庭和宗教，你前世就是食草動物中的一員。

如果你天性喜歡當警察，對社會中的偷盜犯罪現象敏感，總想把他們逮捕歸案，那麼，你前世就是貓。

如果你天性喜歡當戰士，願意保家衛國保護領地和家園，那麼，你前世就是狗類一員。

如果你天性喜歡偷盜，喜歡貪汙盜竊，你前世就是鼠類一員。

如果你天性任勞任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露於言行，任人宰割而覺得無力反抗，完全聽天由命，那麼，你前世就是家畜界一員。

如此類推，根據其他生命的秉性來對照自己，就會發現自己前世的蹤跡。

說明：火煉層、冰凍層、陰間的生命一般不會直接進入人類社會，昆蟲類和許多植物類屬於另一生命迴圈體系，一般不會來到人類社會。

以上只是大概輪廓，要想徹底知曉自己的前世，必須不斷觀察，反覆驗證。

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我前世是什麼人

有句話講：【欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。】

意思是說一個人前世是做的惡多還是善多？看看他（她）現在是受罪還是享福就知道了；一個人今生乃至來生會怎麼樣，是受罪還是享福呢？看看他（她）現在的所作所為就知道了。

前世已經過去了，不要太糾結，關鍵是要把握好現在和未來！

命運掌握在自己手裡，《太上感應篇》裡講【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，意思是說我們命裡獲得的幸福或者遭受的災禍都是我們自己造作的身、口、意三業是善或者是惡所感召來的，種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差，一切都是要【自作自受】！【所謂善人。人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛之。所作必成。】

而惡人【多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。】《孟子》裡講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因,而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我們應該知道【世上本無事，庸人自擾之】！

我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造“佈施錢財”的業會得到財富，造“佈施佛法”的業會得到智慧，造“無畏佈施”（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意】。

命運掌握在自己手裡，【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理:【萬法皆空，因果不空】， 善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經百千劫，所作業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠裡有三臺大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了汙染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自制的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】。可以在【百度】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪迴轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【百度】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 百度網盤下載】，裡面有詳細的講述。

另外，【色是刮骨......餘下全文>>

我的前世是什麼

那位叫“0死亡天使”的網友回答的很好，人，根本沒有什麼前世和來世！具體原理，請聽我慢慢說來。

古道教典籍記載：人死後，三魂昇天七魄入地，唯有寄生於人體內的三尸（不懂的查百度百科）變化為所謂的鬼。因此，鬼並不是人的靈魂。人的魂魄最終都消散了，根本沒有重新投胎的說法。

至於有的人說自己記得前世，還能知道自己前世的住址、親人等，那就是一種叫“妖邪”的東西在作亂，俗稱妖精，具體參見百度百科：妖精（道教典籍記載的妖精本質及危害）

看完後，你會恍然大悟！！！所謂記得前世的人，其實是：妖邪附到一個人身上，例如A身上，這樣，妖邪與A整天一起生活，當然就知道A的一切，等A死後，妖邪卻不會死，它就從A的屍體脫離出來，又找一個人附體，例如B，這樣，妖邪就會將原來A的記憶，帶到B的大腦中，於是，B就出現了記得所謂前世的事情了！

道教典籍非常詳細地解釋了所謂投胎、前世、童子命之類的真正原理，而且有對應的根除措施，只要將妖邪驅除或斬殺，患者不會再有新的前世記憶，也不會出現童子命短命的現象，身體、運氣，全都會回到正常軌道。此方法可反覆試驗，得到穩定、相同的結果。實踐是檢驗真理的唯一標準，這句話，在任何時候任何地方都適用！！！邪說通常是吹噓的神通廣大，卻沒有任何具體辦法可以證明其真實性。

妖邪，屬魔界邪物，附到人身上後，有的並不表現出嚴重症狀，有的則出現鬼壓床、運氣變差、幻覺，或者長期慢性疾病、精神類疾病、甚至癌症。有的冒充神佛菩薩顯靈，有的充當護法，有的冒充人的祖宗、冤親債主、嬰靈，有的謊稱患者是仙童下凡（即所謂童子命）等。有的則謊稱有上天任務在身，威脅或誘惑讓人當出馬仙（有的地方叫神婆、神漢、大仙、看香、花姐、過陰、馬腳等等），妖邪們以為這樣附到人身上，給人看事，可以積累功德。但其實，這是妄想。當妖邪們遇到有降妖伏魔本領的道士時，會狡辯自己做了很多善事，但只要道士一針見血地指出：附體人身便是犯天條！它們就啞口無言或不敢直面！！！

妖邪，最想要的就是取人性命，以便盜取人與生俱來的500年道行！即使對自己的弟馬（或其家人），只要有機會，也絲毫不會留情！因為提升道行的誘惑實在是太大！這就是為什麼有的出馬仙或其家人出現橫死暴亡的原因。有的所謂童子命的人，死亡機率也較大。真正內幕就是妖邪在取人命！

道法，乃上天傳授給人類的正法，以人為本，張天師傳承斬邪二劍就是有力證明！正法提倡積極救人；而邪說則以妖邪為本，讓人消極墮落，首先是不分青紅皁白地鼓吹眾生平等，將妖邪也納入所謂的眾生，要求妖邪也與人平等，然後它們或用冤親債主的邪說恐嚇人，或用童子命邪說麻痺人，歸根結底，就是想讓人不敢治療或放棄治療，或用唸經迴向等方式拖延時間，以便慢慢將人折磨死。

妖邪的這些惡行，都是利用人的善良才得逞的。人應該知曉，善良，不等於正邪不分。若正邪不分，那人還修正法幹什麼？直接與妖魔一起修邪法得了。

特別提醒：制伏妖邪，必須是有真傳且有降妖伏魔本領的道士才能勝任，否則，不僅無效，有時甚至反被妖邪戲弄或攻擊。現在這樣的道士幾乎快絕跡，很多患者求治幾十年，都遇不到一個可降妖伏魔的道士（當然，多半可能是騙子），導致妖邪以為全天下道士都奈何不了它們，猖狂至極！已經養成了一種自大蠻橫的習慣，當遇到真有本事的道士時，也習慣性地這樣，初聽咒語時，還哈哈大笑，結果，很快就變得表情凝重、想哭、甚至跪地求饒的！有的直接大罵，說道士將它的道行廢了，它都白修了。

這些邪惡的東西，即使不被人間的道士消滅，以後，等被附的患者死後，妖邪從人體脫離出來，等到機緣到時，雷神也會劈死這些邪物。過去已有很多報道雷劈大蟒蛇的新聞，......餘下全文>>

我的前世是誰

你的前世還是你只不過前世的你不叫現在這個名字。

誰是前世埋你的人?

從前有個書生, 和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。 書生受此打擊, 一病不起。 這時, 路過一遊方僧人，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。。。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。 路過一人, 看一眼，搖搖頭, 走了。 又路過一人, 將衣服脫下,給女屍蓋上, 走了。 再路過一人,過去, 挖個坑, 小心翼翼把屍體掩埋了。 僧人解釋道, 那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀, 只為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人,是最後那個把她掩埋的人, 那人就是他現在的丈夫。書生大悟。前世，究竟是誰埋的你？ 金嶽霖找到了林徽音。 他用一生的孤獨來回報林這位前世埋了他的人。 徐志摩找到了誰？ “我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂的伴侶，得之，我幸；不得，我命。如此而已。” 這是他在追求陸小曼時說的話。他輕輕的從林徽音的身邊走了，正如他輕輕的來，他輕輕的揮手，沒有帶走林身邊的一朵雲彩。為了滿足陸小曼奢靡的生活，他頻繁的往來於南北授課，在碧藍的天空中，他把他34歲的生命回報給了前世埋他的陸小曼。人們從奈何橋上匆匆走過。孟婆說：“行路的人，喝碗孟婆湯解解渴。”口渴的人心急的喝了。於是，那個前世埋他們的人，在他們頭腦中漸漸模糊了。他們開始驚惶的四處張望，妄圖在茫茫人海中尋找今生的愛人。“眾裡尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”其實，你攜 起他的手時，就是前世殘存的記憶在提醒你了，前世埋你的人，就是你身邊與你相濡以沫的愛人啊。

我的前世是個什麼樣的人

前世誰也不清楚到底是什麼樣的人，或許是好人或許是惡人也或許是。。。。

怎樣知道自己的前世是誰

你腦子有問題吧，佛教壓根就不科學，人是沒有前世的

測測自己前世是什麼人

前世對大家來說，這個詞並不陌生，無論是電影還是電視劇裡都有播放，但是，對我們來說，這好像有點接近做夢的感覺，不管做夢也好，現實也罷，無風不起浪，既然上帝創造出前世這個詞，就有一定的根據，只是，真得有那麼神奇嗎，我說，有，不信大家不妨來測試下，一同來揭開這層神祕胡面紗。把你的出生年月日加起來，比如：1985.07.08出生的人，1+9+8+5+7+8=38。3+8=11、1+1=2。那麼，你的幸運數字就是2。命運數字為1的人：前世是皇宮皇族。命運數字為2的人：前世是江湖俠客。命運數字為3的人：前世是富商。命運數字為4的人：前世是書香門第中人。命運數字為5的人：前世是外來求學者。命運數字為6的人：前世是朝廷命官。命運數字為7的人：前世是平凡人。命運數字為8的人：前世是非人類。命運數字為9的人：前世是出家人。

我的前世是誰

生命記憶中斷之謎

生命既然是不生不滅的，轉世的過程證明了生命有過去世、現在世和未來世。但是，人們為什麼記不得過去世的一切經歷，這確實是一個難解之謎。

生命是由陰性物質的靈體與陽性物質的肉體組合而成，生命的一切經歷和記憶都儲存在第八識（靈魂）中。第八識如同一個巨能資料庫，能儲存無窮無盡的資訊。它調出資訊的過程如同電腦，首先需要有充足的電能和電壓，才能使電腦啟動。靈魂在轉世的過程中，中陰期間因被追殺而產生恐懼，要耗去一定能量。投胎之後，靈魂把攜帶的能量轉化為肉體各部位神識，所謂的三魂七魄等各臟腑神識，以及全身的每一個細胞內都分有神識。此時，靈魂原來攜帶的能量幾乎消耗已盡。陰極生陽，以陽性為主體的生命誕生後，陰陽難以勾通，資訊雖在，陰效能量不足，如同電壓不足，電腦無法使用，無法調出資訊來閱讀。一旦在定中修出陰性功能，並達到一定能量，隨時即可查閱前世檔案。至於民間流傳的“黃泉路上喝了迷魂湯”之說，只是迷信和比喻，並非如此。

但是，在我們周圍，偶爾也能見到少數不忘前世之人。這種現象有兩種可能，一種是特異功能尚未減退的幼兒。在性成熟之前，幼兒的“松果體”仍有透視作用，可以看到常人看不到的事物。功能強一些的，還可以追憶自己過去世的經歷。還有一些少數人，其中陰身在行進的路上比較清淨，沒有遇到餓鬼夜叉的追殺和纏繞，或者沒有遇到各種外界磁場的干擾，因未消耗能量，並投胎較快，因此，陰效能量較強，也可記憶起自己以前的事。在較偏僻的山村之間易出現這種現象。但由於城市中各種磁場干擾較多，因而不易出現這種現象。

另一種屬於“奪胎”現象。生前場能很強，突然暴死，中陰身轉世前未遇餓鬼夜叉追逐纏繞之恐懼，很少消耗能量。在孕母懷胎八九個月或臨生產之前進入母胎，趕走或控制原來胎內的靈魂（神識），可不受胎獄之苦。進入母體後，原胎中已有三魂七魄及各細胞神識，不必再消耗自己靈體所帶的能量，因此，陰效能量較足，出生後仍可記憶前世之事。但是這種現象較少，而且也難以自主去奪胎而入，也是因緣而生。

有些高僧大德及佛菩薩，為了來世間度化眾生，完成使命，因本具福報，可免受胎獄之苦，因此可以自選生母，奪胎而入，仍可保持過去的記憶和智慧，以備成人後度化眾生。

九、中陰解脫之捷徑

“中陰解脫法”是蓮花生大士所傳密法之一。蓮花生大士系觀世音菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛三體合一，蓮花生身之體。他曾言道：“修而成佛眾皆有，無修成佛我獨有”。所謂不修成佛之法，即指“中陰解脫法”和“頗哇法”等。

前面已講過，中陰身在中陰期間可見各道之光，其中天界之光，明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是難以形容，常人難以想象出它的亮度，如同億萬個太陽的凝聚之光，使中陰身不敢正視，立即躲避。如能毫不畏懼地勇猛投入此光，當下成就。但修行人生前未見過此光，無任何心理準備，一見此光必然生畏。因此，“中陰身解脫法”就是讓你在生前做到心中有數，反覆理解，加深記憶，使程式反覆輸入在阿賴耶識之中，臨終只生一念：“毫不猶豫地直奔最強之光而去”。則可即身成就。

此法雖謂之“不修成佛之法”，但只是省去了長期吃苦修煉的過程，如果沒有對佛誠信的前提條件，仍無成功的可能。不信佛法者，根本無緣接觸此類捷徑佛法。信而不誠者，即使有緣接觸此法，但又不可能深信不疑，因此不能成功。其實，對佛與佛法的誠信，本身就是一個長期的修煉和磨性過程。

道家一生修煉金丹，佛家及其他門派修煉性光，其亮度及頻譜與佛光近似，就是要在生前常見此光，做到心中有數。生前如能修出性光，如日中天，常顯現於眉心，臨終與佛光合一則有一定把握。修出性光就等於已經拿到了登達彼岸的船票。關於“中陰身解脫法”和“性光......餘下全文>>