一個城市風水怎麼看?

城市商品房的風水怎麼看

一、看周圍環境的好壞（易海一黍原作）樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情況，對整棟樓房的風水休慼相關。在這裡。楊公風水理論結合自己數十年風水實踐，與大家共同做個簡要的探討。1、首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地衝來是為箭煞，不吉。2、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後託為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物衝射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。總體來說，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。 二、看樓房的立向與周圍形巒的配合

關係樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最後流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建築物也符合後高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做成凶宅。按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的後果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。

用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看後山頂和看前方堂局的方法來鑑別。特別是靠山面水的房子，如果房子的建築縱向中軸線明顯偏離了後山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準坐向，才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。三、看樓房的立面和平面造型

與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建築主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點採用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬於不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄後寬為吉，前寬後窄為凶。房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪......餘下全文>>

怎麼看城市住宅風水大全

商品房風水要注意些什麼

富貴提示;

一命丶二運丶三風水，四積蔭德丶五讀書，六起名丶七面相丶八敬神，九交貴人丶十養生。

很多人都以為一切都靠命運，其實然，也不然。命運也是可以改變的，後天的努力和福得風水就是最好辦法。反之，好的命運其實來源家中有好的風水，風水才是得富貴之根之源。

風水可分為陰宅風水和陽宅風水。陽宅風水影響當代人，陰宅風水一般影響後代人，前人種樹，後人承蔭，並且要勤敬神丶廣積蔭德才能福得。因此造得吉利陽宅才是當代富貴之根本。

商品房都是蓋好的房子，很多方面是無法選擇的，但有選擇的方面我們不仿要注意些，來滿足風水上趨吉化凶，住得平安，住得添丁發財。

選擇商品房步驟;

一 選擇宅地樓房。

1 看地形地勢，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，通過硝砂鈉水，沒有明顯的形煞。

2 樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。

3看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地衝來是為箭煞，不吉

4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。

5、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後託為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物衝射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。

6. 參照送福緣風水之<,<二十四山水口與立向>>選得符合玄關通竅吉祥樓房。

以上幾點有些方面可能看得不太懂，但以下這些樓房要注意些。

1正對大街衚衕、道路的不要買（正衝為箭，主傷人）。

2、前方不遠處有高大建築物的不要買（阻擋陽氣，陰勝陽衰）。

3、臨近廟宇、骨灰堂、墳場、寺院、古墓的不要買（陰氣太盛）。

4、“U”字樓不要買（U字樓形如亡）

5、兩排東西走向的樓房橫向連線而連線點又不在同一條直線其相錯部分單元不要買。

6、“口”字形的樓不要買（人在井中，不能發福發貴）。

7、“T”字型樓不要買（不能藏風聚氣，主貧寒）。

8、“工”字形的樓不要買（這種樓難出富貴，主貧）。

9、樓前空地窄狹若一條線者不要買（狀如一線，財富不入門）。

10天斬煞的樓房不能買。

二 根據自己命宮選樓層。(這要懂命宮才會推算)

三 依據自己命宮選合適的東四宅或西四宅結構。參照送福緣<<八宅風水>>選房。

四 選擇吉利房子結構。參照送福緣<<八宅風水>>選房。

1丶房子要四正，不要缺角，客廳要靠大門，客廳要大於其它房間。

2、入門先見廚廁，退運之宅

3、房門對大門，耽於淫慾

4、不規則屋不可做廚房和臥室

5、橫樑壓頂，影響情緒與健康

6、大門直通到底，犯穿堂煞

7、柱角衝射不利婚和健康

五選擇吉日裝修與進宅

雖然房子是開發商蓋好的，行牆等吉日無法選擇，但裝修和進宅吉日是可以選擇的，所以一定要依宅向選個適合主人和家人的上等吉日進宅，以助人宅運氣。(那怕吉日待等明年，宅運風水發當代，墳墓風水發子孫，因此不能不重視)

六 房子不足之處改型或裝飾化解

1 大門與主臥不配，玄關化解。

2 大門與主臥不配，大門條紋和顏色化解。

3 大門直通窗戶和陽臺，玄關丶屏風丶窗簾化解。

4 橫樑煞用吊頂化解。

5 牆角煞用改圓或擺牆櫃化解。

6缺角的化解;

......餘下全文>>

城市房子看風水朝向如何確定

城市房子都是商品套房，測量套房風水，在房子中心立極下羅盤，讓羅盤子午線與指標對好，這時大門在羅盤指向的那個字，就是門向。

如何判斷一個城市和自身風水合不合

用到一個城市與自己的風水來判斷合不合，也太誇張了吧，每天都有成千上萬的人在城市裡居住和流動。

按照風水的說法，怎樣尋找一個城市的龍脈？

龍脈一詞由來

風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。 成語“來龍去脈”就源於此。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同是姿勢。

風水學把龍勢分為5種

1，南北走向稱為正勢。 　　2，由西向東成為側勢。 　　3，逆水而上稱為逆勢。 　　4，順水而下成為順勢。

參考資料：baike.baidu.com/view/187915.htm#3

有沒有講究一個人在某個城市居住的風水方位

這很簡單，首先分析你的城市屬性，然後結合你的八字，看你在你所居住的城市哪裡發展會比較好。

中國風水最好的城市有哪些？

一、新疆伊利的八卦城——特克斯國家有國運，城市有城市的運氣。六個很著名的風水城市將一一呈現。第一個城市新疆的伊犁，中國的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市，叫特克斯，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公園為基心，向周邊輻射。有人說這個是不是新的、是偽造的？不是偽造的，可以負責任講不是偽造的。它是哪一年建成的呢？是南宋時期，公元1230年，由我們道教的龍門教教主邱處機應當時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。後來在700年後，在1992年，邱處機的後人也是一個風水大師，他又把這個城市進行了改建，就是現在這個面貌，已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標誌。這是特克斯。二、三面湖光抱城廓——昆明第二個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。昆明前幾天剛剛汽車炸彈，但一兩個炸彈壞不了城市風水。昆明是怎麼回事呢？這裡有一首詩，我給大家讀一下。非常清晰地描述了我們昆明的狀況，這首詩是乾隆年間的一首詩，“五百里滇池奔來言底，批巾按及，喜茫茫空軍無邊，？？北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝的一個道人寫的一首詩，說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一屁駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。昆明很美，我去過這個城市，整個城市綠化面積非常大，很不錯。本來我想在後面講，我先丟擲去講一下，我個人認為我是研究風水的，所以我對有些方面是非常的敏感，比如日本去把風水申辦非物質文化遺產，我覺得很讓我感覺遺憾。同時還有一個很有意思的，2003年我們的飛船上天，“神舟五號”，俯拍了一張照片，這張照片應該給我們中國人看一看，我們的鄰居俄羅斯整個國土是綠色的，我們的東南亞國土是綠色的，而我們中國只有小部分南方的國土是綠色的，大部分國土是枯黃色的，這就是我們中華民族的中國版圖的現狀，黃色的，是因為黃面板，沒什麼可自豪。就是現在中國的環境是非常惡劣和嚴重的。北京奧 運會為了把空氣指標降到最好，已經採取了極度，不光是單雙號的措施，唐山、天津，北京周邊的大小工業企業停產，我個人認為爭了面子，我個人認為國家對環境的糟蹋和蹂躪。我覺得中國在輸，其實中國可能會贏了這場比賽，贏了面子。但是我覺得中國應該反思，對環境的反思，對於我們申辦奧 運整個投入和產出，作為一個專案運作的反思。所以，這些所有的七個很主要的城市，風水好，同樣有一個非常大的特點就是那兒的人不是完全生活在鋼筋水泥的叢林裡，而是生活在依山傍水的很優秀的自然環境裡。相對的這幾個城市比較原始，當然也有像深圳、北京這樣棒的。但昆明的高樓不是特別多，儲存都比較好。所以，我希望大家能夠多關注我們的環境，多借用風水和這種比較科學、合理的概念去理解我們現今的生活狀態。三、山如北斗，城似鎖——溫州第三個城市是溫州，溫州很重要，溫州是山如北斗，城似鎖。剛才我說了，新疆的城市是邱處機建的，溫州也很厲害，溫州是中國風水第一人的所在地，第一個寫葬書的郭浦建的，在晉朝的時候他流難到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，他是根據溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。他在建的時候不光是考慮到風水，還考慮到地質的實際情況，因為溫州的北岸的土是比較鬆軟的，受沙石的沖刷，地基不穩，所以他把整個城市建到南面。溫州這個城市實際上是坐南面北的一個城市，但是他根據溫州周邊所有的山勢山形設計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀念他，其中有一個山腳西公山，後來改成郭公山。這是有據可查的。現在溫州市區......餘下全文>>

中國風水最好的城市是哪裡？

風水這東西見仁見智，有的人斥之為糟粕迷信，也有人將其捧為國粹。以下是一位風水師父根據自己所學列舉的國內六大風水寶地，它們有一個特點是風景秀麗，所以即使不求轉運，去換個心情欣賞美景也是個不錯的選擇。1、山如北斗，城似鎖——溫州 第一個城市是溫州，溫州很重要，溫州是山如北斗，城似鎖。溫州是中國風水第一人的所在地，第一個寫葬書的郭浦建的，在晉朝的時候他流難到溫州，受溫 州當地邀請來建了一個州府，他是根據溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。他在建的時候不光 是考慮到風水，還考慮到地質的實際情況，因為溫州的北岸的土是比較鬆軟的，受沙石的沖刷，地基不穩，所以他把整個城市建到南面。溫州這個城市實際上是坐南 面北的一個城市，但是他根據溫州周邊所有的山勢山形設計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀念他，其中有一個山腳西公山，後來改 成郭公山。這是有據可查的。現在溫州市區還有郭浦的雕塑。他不但修了這個城池，還建了64個泉、5個水塘，5色5水來調整這個城市的結構。溫州是相對封閉 的，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避免戰禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是方浪起義，而圍困溫州46天沒有攻下，最後撤兵了。還有抗 日戰爭時期，當時溫州作為一個橋頭堡、根據地，免除了日軍的侵襲和對城市的侵襲。溫州避免了戰亂。今天可能這六十幾個泉存復不是特別多，但那5個水池還 在。這是溫州。大部分都跟名人掛在一塊兒。2、八卦之城——伊犁 第二個城市新疆的伊犁，中國的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市，叫特克思，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公園為基心，向周邊輻射。有人說這個是不是新的、是偽造的？不是偽造的，可以負責任講不是偽造的。它是哪一年建成的呢？是南宋時期，公元1230年，由我們道教的龍門教教主邱處機應當時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。後來在700年後，在1992年，邱處機的後人也是一個風水大師，他又把這個城市進行了改建，就是現在這個面貌，已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標誌。這是特克思。3、三面湖光抱城廓——昆明 第三個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。昆明前幾天剛剛汽車炸彈，但一兩個炸彈壞不了城市風水。昆明是怎麼回事呢？這裡有一首詩，我給大家讀一下。非常清晰地描述了昆明的狀況，這首詩是乾隆年間的一首詩，“五百里滇池奔來言底，批巾按及，喜茫茫空軍無邊，北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝的一個道人寫的一首詩，說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一屁駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。4、三道水口鎖大江——衡陽 第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面很特殊，因為它是在我們的南嶽衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心。衡陽為什麼說三道水口鎖大江。衡陽有一個很著名的建築物，衡陽我沒去過，所以我只能看資料，衡陽有一個很著名的建築物也是現在修成公園了，叫石鼓江山。有點像溫州，也有點像青島的戰橋，青島戰橋是海面上。也就是它在石鼓上建了一個塔。其實古老的風水裡面怎麼去勘測和相地有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據整個城市找到龍脈，找到穴眼之後一定要把它鎖住，就是鎖住城市的命脈。也就是在水口的位置會做一些寶塔、建築物，做一些很特殊的東西來鎖住，而衡陽是很特殊的，三座寶......餘下全文>>

您好！而且一個城市風水非常好那麼那一個城市是不是到處都有風水寶地

肯定不是的啦，再富裕發達的地方，也有風水很差的房子啦，也有各方面不順，倒黴透頂的人家啦！風水好的城市只能說相比較而言富裕發達一些啦！

如何看城市樓房的風水？

——易海一黍 一、看周圍環境的好壞（易海一黍原作）樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情況，對整棟樓房的風水休慼相關。在這裡，易海一黍（劉逢然）根據贛南楊公風水理論結合自己數十年風水實踐，與大家共同做個簡要的探討。1、首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地衝來是為箭煞，不吉。2、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後託為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物衝射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。總體來說，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。 二、看樓房的立向與周圍形巒的配合（易海一黍原作）關係樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最後流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建築物也符合後高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做成凶宅。按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的後果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看後山頂和看前方堂局的方法來鑑別。特別是靠山面水的房子，如果房子的建築縱向中軸線明顯偏離了後山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準坐向，才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。三、看樓房的立面和平面造型（易海一黍原作）與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建築主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點採用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬於不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄後寬為吉，前寬後窄為凶。房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。......餘下全文>>