八宅風水學?
八宅風水 如何看房子的坐向
是坤宅。
關於八宅風水學的問題，請教專業人士。謝謝!
分不分的並不重要。
八宅其實很簡單的，他是以房屋座山卦位為宅主卦，其它方位卦象與主卦比較三爻變化得到各方位吉凶位。
蘇民峰對八宅講解很明白，他有張卡片能很快的查詢吉凶位。
這個很實用，不用每次都自己畫八卦符號了。
另外蘇氏說六煞古為凶位，現代為利人緣、促人際關係，利事業發展，應為吉位，辯證了風水的演變與應用。
希望對你有幫助。
什麼是真正的八宅風水
八宅主要把家宅按“坐”和“向”，分為東西宅和西四宅。同樣把人分為東西命和西四命。再由屋子正中，將它們分計算四吉位和四凶位。主要是用飛星斷事。八宅風水在民間運用很為廣泛，而一般看風水擇吉方都會選擇用八宅風水羅盤。
為什麼很多人說八宅風水根本就不
八宅不能說沒用，只不過以現代現在建築而言，有些側重點要發生一些變化。尤其是都市的商品房等等。八宅因為在民間根深蒂固，很多風俗的元素被強加進來，加上現在一些所謂的大師喜歡自創和無限擴充套件，脫離了古法學術基礎胡說八道的蠱惑群眾，八宅的方法很多學術已經被偽法充斥了，特別是一些臺灣的風水類電視節目，為了節目效果嚴重誤導民眾，在他們眼裡放眼出去就沒有不是煞的東西，遇到周有些商品房，因為到處都是他們認為的壁刀，尖角，天斬煞，總之往凶的說都是準的，只要是窗戶就要掛滿八卦鏡了，所以採用現在世面上流傳的八宅法就會覺得沒什麼作用了。
八宅風水的看風水
八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西；大門向東南，則家宅坐西北。這八個方位分別對應八種卦象，分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什麼卦。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。具體來說：1、坐西方的家宅，大門向東，是兌宅。2、坐西北方的家宅，大門向東南，是乾宅。3、坐北方的家宅，大門向南，是坎宅。4、坐東北方的家宅，大門向西南，是艮宅。5、坐東方的家宅，大門向西，是震宅。6、坐東南方的家宅，大門向西北，是巽宅。7、坐南方的家宅，大門向北，是離宅。8、坐西南方的家宅，大門向東北，是坤宅。東四宅分別是：坎，離，震，巽。西四宅分別是：乾，坤，艮，兌。按大遊年順序，本著八宮配九星：生氣配貪狼，五鬼配廉貞，延年配武曲，六煞配文曲，禍害配祿存，天醫配巨門，絕命配破軍，伏位配輔弼，分成四吉四凶（如圖）。 吉凶方位宜忌：吉方，吉的方位宜高，方，整齊為好，忌低，陷，漏，缺。吉的方位宜開門，主房，書房，客廳，電梯入口，電話，臥室，神位，床，忌爐灶，浴廁，汙水，煙囪，雜亂之物。凶方，凶的方位宜低，平，乾淨，忌高，大，凸出。凶的方位宜浴廁，汙水，爐灶，電視，儲藏室，忌做主屋，開門，床，神位。宅分東四宅，西四宅，人也分東四命和西四命。東西四命是根據一個人的出生年的干支與八卦演變而來的，這叫三元年命，簡稱元命。歌訣：上元甲子坎宮看，中元起巽下兌間。上五中二下八女，男逆女順是根源。對照下表：
八宅風水學的六煞是怎麼樣形成的?
八宅風水學的六煞是怎麼樣形成的?————《八宅明鏡》編輯，其實就是易經八卦的另外一套名字。由於易經的推演方法複雜而難於把握。〈八宅明鏡〉的作者使用了一個障眼法，將八卦的名稱變換一遍稱號，使人以為他發明了新體系，以八個名號變動方位論吉凶。其實比八卦的要點準驗性差得多。
八宅風水的禁忌化解
風水在秦漢時開始與民間方術聯絡起來，和五術的命、卜、相皆有所關聯，還說基本構成源自《易經》的卦象，分為看門、主、灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、陽宅三要法、八宅明鏡法、玄空法等。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。由文獻中可知，古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設。古代人發現地上與地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水長期滋養當地的土壤。這個特殊土壤，稱作龍砂。古代人甚至將這樣的土壤入藥治病。古代人通過實踐發現這種特殊土壤極其滋養動植物生長，因此認為可以為人帶來財富等好運，由此引發了古代人根據一些地勢地形及動植物特徵去尋找有龍砂的地區。從而形成了古代稱為“陰陽風水學”的民俗學科，後人將此簡稱為“風水學”。將尋找龍砂稱作“尋龍點穴”最早有明確書籍記載龍砂尋找方法的是《連山易》。古代人研究風水是為了守住財富，運氣，健康等好運。古人認為：天地之氣相互交合，這就是萬物生長的根本。從寒暑的變化，日月的執行，晝夜的交替便可知這個道理。天地之氣有秩序的執行，把握這個規律是風水的根本，我們先要以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。古人覺得居住環境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路。在伏位放置八尺神照鏡。之後按照房屋裡面所有居住者的生日在結印冊分別新增結印，與八尺神照一起供養。農曆3到5月出生需新增“聞竹，刳舟剡楫，五音分金”3個結印。農曆6到8月出生需新增“九虹錦聲，百目靜，石田佐吉”3個結印。農曆9到11月出生需新增“千尋香穗，贔屓，日足”3個結印。農曆12到2月出生的需新增“音無響子，石田佐吉，扶桑傘幡”3個結印。這 樣才可以啟用運勢，守住財富，運氣，健康。古人有趨利避害的說法。所以除了伏位古人還以八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西。八個方位分別對應八種卦象，分別是乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。一個家宅的“坐”位決定該家宅究竟屬什麼卦，房屋門向東，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。 具體來說： 1，坐東方的家宅是震宅，大門向西。2，坐東南方的家宅是巽宅，大門向西北。3，坐南方的家宅是離宅，大門向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大門向東北。5，坐西方的家宅是兌宅，大門向東。6，坐西北方的家宅是乾宅，大門向東南。7，坐北方的家宅是坎宅，大門向南。8，坐東北方的家宅是艮宅，大門向西南。歷史上風水的發展順序1：形成時期：原為薩滿教根據考察山勢土壤總結經驗2：確立時期：在夏、商時代經過《連山易》和《歸藏易》的整理形成詳細的選擇方法演算法3：世俗化時期：在春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽家將風水整理成為大眾通俗易通的內容。風水學進入世俗4：貴族化逆流時期：秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。風水從世俗化再次轉入貴族化，只有皇家陰陽官可以閱讀陰陽家時期的風水資料5：衰落時期：秦末農民起義，五斗米道的農民起義軍登上歷史舞臺，追認以老子為祖師，提出“均平富”的革命思想，創立道教。陰陽家開始沒落，原本的陰陽家的陰陽師在漢唐時隨日本來華學者東渡。6：在日本發展時期：唐代將道教尊為國教，秦末農民起義軍成立的道教以五行、八卦為理論。風水在唐代後消失，直到宋代才在出現。唐代日本......餘下全文>>
八宅風水吉凶方位化解該怎麼做
八宅風水揭祕 怎樣定宅內吉凶方位
八宅風水方法，去界定一個宅內，無論這個宅是住宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略，舉措如下:
1、界定一間宅位的“坐”與“向”的方位。事實上怎樣界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，(若有羅盤，當然尤其正確)總以屋向立極論宅卦，論此宅各方吉凶。現有以位高為座，有以入戶門為曏者，都是有誤的，屋向是屋向，門向是門向，四正四維有用門向立極的，那是針對寺廟及皇家建築，此等建築按規制其門向其實與屋向是要相同的，說白了還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內吉凶位，）八宅風水第一個舉措，聽說地理。便是懇求你知道本身的定位，真相向甚麼方向，坐甚麼方向，吉凶。總之不離下列一個恐怕性:
一、坐南向北
二、坐西南向西南
三、坐西向東
四、坐西北向西北
五、坐北向南
六、坐西南向西南
七、坐東向西
八、坐西北向西北
2、界定了你的宅所的坐與向之後，找出你的宅所是上述八種恐怕性的那種原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風水絕斷。就叫做“八宅”，這是這一套風水學派的由來稱號。每一個坐向的宅所，無論住宅、工廠、商輔、寫字樓，皆有一卦名，聽說房屋風水吉凶位置。上述各方向的宅所，其卦名如下:
一、坐南向北，稱為“離宅”
二、坐西南向西南，陽宅三要風水。稱為“坤宅”
三、坐西向東，相比看陽宅地理風水。稱為“兌宅”
四、坐西北，聽聽房屋風水吉凶位置。向西北，你知道看風水。稱為“乾宅”
五、坐北向南，稱為“坎宅”
六、坐西南向西南，稱為“艮宅”
七、坐東向西，稱為“震宅”
八、坐西北西北稱為“巽宅”
3、找出了你的宅所屬於“八宅”中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅之中的任何一宅，其宅內的吉方，看看八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。凶方，然後將神位安放于吉方八宅風水，大略易學由來就是訂了八宅中任何一宅之後，每一宅內的吉位與凶位是既定不變，很容易找出。
4、第四個舉措要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與凶位的含義，陽宅。由於“八宅風水”除了將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學會風水。又再細分八個位置，八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。其中四個位置為吉。四個位置為凶，讀者應要通達這四個吉方與四個凶方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直斷風水培訓。四凶方，訣別為:
四吉方:
一、活力:學習陽宅地理風水。旺丁旺財，你知道方位。兼著名望職位地方。
二、天醫:中途夭折，兼且得貴人提攜，使一切利市。
三、延年:如何看墳墓風水。家庭空氣和洽，兼有朋儕扶助。
四、伏位:一切清靜無風浪，無口舌是非，君子退避。怎樣。
四凶方:
一、絕命:開刀起頭術，或刀劍之傷，教你看風水。或遭賊劫，神志極度惡毒。陽宅地理風水。
二、禍害:口舌是非，打官司，被人出售，毫無上進心，家居風水潘瓊大師。身體不適。
三、五鬼:產生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。
四、六煞:家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病臨身。
通達了四吉方與四凶方之後，下一個舉措便是找出每一個八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。這點至極容易，由於八宅之中的吉位凶位其實每宅皆是牢固的，只須按圖索驥便可眾所周知八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大凶(絕命方)在西南方，次凶(五鬼方)在東北方，中凶(六煞方)在西北方，小凶(禍害方)在正北方。
離宅:大吉(生氣方)在正東方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天醫方)在東南方，小吉(伏位方)在正南方;大凶(絕命方)在西北方，次凶(......餘下全文>>
八宅風水與周易風水的區別,哪一個準確
周易與八宅其實際是殊途同歸，離不開五行，離不開生克。周易應用較廣，八宅較專項，各有千秋，只要你能有機結合將會更準確。
八宅吉凶方位如何去化解
八宅風水揭祕 怎樣定宅內吉凶方位
八宅風水方法，去界定一個宅內，無論這個宅是住宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略，舉措如下:
1、界定一間宅位的“坐”與“向”的方位。事實上怎樣界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，(若有羅盤，當然尤其正確)總以屋向立極論宅卦，論此宅各方吉凶。現有以位高為座，有以入戶門為曏者，都是有誤的，屋向是屋向，門向是門向，四正四維有用門向立極的，那是針對寺廟及皇家建築，此等建築按規制其門向其實與屋向是要相同的，說白了還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內吉凶位，）八宅風水第一個舉措，聽說地理。便是懇求你知道本身的定位，真相向甚麼方向，坐甚麼方向，吉凶。總之不離下列一個恐怕性:
一、坐南向北
二、坐西南向西南
三、坐西向東
四、坐西北向西北
五、坐北向南
六、坐西南向西南
七、坐東向西
八、坐西北向西北
2、界定了你的宅所的坐與向之後，找出你的宅所是上述八種恐怕性的那種原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風水絕斷。就叫做“八宅”，這是這一套風水學派的由來稱號。每一個坐向的宅所，無論住宅、工廠、商輔、寫字樓，皆有一卦名，聽說房屋風水吉凶位置。上述各方向的宅所，其卦名如下:
一、坐南向北，稱為“離宅”
二、坐西南向西南，陽宅三要風水。稱為“坤宅”
三、坐西向東，相比看陽宅地理風水。稱為“兌宅”
四、坐西北，聽聽房屋風水吉凶位置。向西北，你知道看風水。稱為“乾宅”
五、坐北向南，稱為“坎宅”
六、坐西南向西南，稱為“艮宅”
七、坐東向西，稱為“震宅”
八、坐西北西北稱為“巽宅”
3、找出了你的宅所屬於“八宅”中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅之中的任何一宅，其宅內的吉方，看看八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。凶方，然後將神位安放于吉方八宅風水，大略易學由來就是訂了八宅中任何一宅之後，每一宅內的吉位與凶位是既定不變，很容易找出。
4、第四個舉措要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與凶位的含義，陽宅。由於“八宅風水”除了將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學會風水。又再細分八個位置，八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。其中四個位置為吉。四個位置為凶，讀者應要通達這四個吉方與四個凶方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直斷風水培訓。四凶方，訣別為:
四吉方:
一、活力:學習陽宅地理風水。旺丁旺財，你知道方位。兼著名望職位地方。
二、天醫:中途夭折，兼且得貴人提攜，使一切利市。
三、延年:如何看墳墓風水。家庭空氣和洽，兼有朋儕扶助。
四、伏位:一切清靜無風浪，無口舌是非，君子退避。怎樣。
四凶方:
一、絕命:開刀起頭術，或刀劍之傷，教你看風水。或遭賊劫，神志極度惡毒。陽宅地理風水。
二、禍害:口舌是非，打官司，被人出售，毫無上進心，家居風水潘瓊大師。身體不適。
三、五鬼:產生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。
四、六煞:家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病臨身。
通達了四吉方與四凶方之後，下一個舉措便是找出每一個八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。這點至極容易，由於八宅之中的吉位凶位其實每宅皆是牢固的，只須按圖索驥便可眾所周知八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大凶(絕命方)在西南方，次凶(五鬼方)在東北方，中凶(六煞方)在西北方，小凶(禍害方)在正北方。
離宅:大吉(生氣方)在正東方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天醫方)在東南方，小吉(伏位方)在正南方;大凶(絕命方)在西北方，次凶(五鬼方)......餘下全文>>