觀音算命?

佛教不能算命,為什麼有觀音靈籤

好問題。

佛陀的團體確實是不允許算命的。佛陀去世很多年才出現了佛教；又過了很多年佛陀故鄉被西洋人入侵，於是帶來了西洋雕塑文化，開始有了佛陀的塑像；又過了很多年佛教進入中國，為了能夠紮根於中土不被排斥，引進了道家的禮拜佛陀塑像、算命等等文化……

觀音靈籤等，都是這麼出現在中土佛教文化中的吧。不過，真正的佛教徒，是不會給人算命的。就算是要為他人算命，也是為了點化其人脫離過去的行為而走上修行的道路。似現在中國各寺廟的這類為他人算命而算命以創收的行為，已經是等而下之……

觀音靈籤25籤什麼意思

第二十五首：伍子胥過昭關　　　上中

過了憂危第幾重，從今再歷永無凶

寬心自有寬心計，得遇高人護聖功

（四句淺釋：度過了擔心危險的重重關卡，從此以後即使遇到也不會再有災禍；放寬心順其自然一定有因應之道，能遇高人相護順利成功。）

訟中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇貴則吉。

靈籤之曰：君之籤。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。亦即能過了憂危第幾重。從今再歷永無凶之境。凡事謀略之時必守之。不宜盲目衝之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。

交易－阻滯　婚姻－和合　求財－阻　自身－阻　家宅－平平　 六畜－不利　田蠶－不利　尋人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有險　山墳－不安　訟詞－有理　疾病－祈福　失物－難　移徒－不合詳解：

此簽有”有驚無險”之意。提醒當事人，勿自亂陣腳。遇事焦急於事無補，只會讓自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜，仔細地思考應對之道。不管做任何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮。在自己本身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助，則要銘記在心不可或忘。不論是替你解決了實際上的困難、或幫你解開心中疑惑的人，都應該要充滿感激，有機會便加以報答。

崇左市觀音娘娘算命，住那的人有聽說過嗎？

近來網上有很多文章寫的都是關於算命到底準不準的的話題，很多同學也就這個問題請教著名的算命大師舜緣居士，算命到底準不準，其實算命一般最常見的就是八字算命，八字算命準不準，那要看你是什麼人算了。有的人算的非常準。有的只是騙人，混飯吃而以的。

觀音靈籤99籤是什麼意思

第九十九首：塞翁失馬　　　中平

等閒騎馬著鞭來，半有憂危半有財

似火方燒頭上屋，天教一雨蕩殃災

（四句淺釋：閒來無事抽鞭駕馬而來，是福是禍還難以預料；就好像大火剛燒至屋頂，誰能知忽然上天降了場及時雨，把火勢給澆熄了。）

知如不知，不管是非，身臨枷鎖，恩赦放歸。此籤凶危有財之象，凡事先凶後吉。

靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。凶危有財之象。凡事凶後吉耶。等閒騎馬著鞭來。半有憂危半有財。似火方燒頭上屋。正受災殃之刻。一場大雨來了之後。方可將災厄洗清而去。目下雖事難成。勞心勞力之後。必有轉安之時。易言之。君汝也。知如不知不管是非身臨枷鎖恩赦放歸。

交易－阻　婚姻－刑剋　求財－破財　自身－守謹　家宅－祈保　六畜－損　田蠶－損　尋人－招非　行人－困難　六甲－險　山墳－敗地　訟詞－虧　疾病－憂危險　失物－凶　移徏－守舊

詳解：此簽有”禍福未定”之意。提醒當事人，凡事保持樂觀。須知事事無絕對，好的不見得就好，壞的也不見得是壞。有些事情往往出乎我們意料之外，是好是壞，不到時候，都還很難說。因此，何必杞人憂天，去設想還沒有發生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對。所謂”既來之，則安之”。須知有得必有失，有失必有得。

觀音靈籤92是什麼意思

第九十二首：李固言柳汁染衣　　上上

經商得利稱心懷，福祿榮華倍獲財

若問進身謀望事，秀才一舉狀元回

（四句淺釋：從商獲利時自然稱心開懷，更何況榮華富貴倍增；如果要問求謀加官等事，終能一舉狀元，衣錦還鄉。）

自小至大，無相無礙，諸事遂吉，謀望自在。此籤進身大吉之象，凡事操心大吉。

靈籤之曰：本籤者。進身大吉之象也。凡百事興時操心大利。靈詩示之雲。經商得利稱心懷。福祿面也。榮華倍獲財。君汝如問謀望之面。神可告之君。必能一舉狀元衣錦還鄉者。易言之。汝自幼小之年。自小至大無相無礙諸事遂意。遂望自在耶。

交易－勝　婚姻－合　求財－順　自身－安泰　家宅－平安　六畜－旺　田蠶－五分　尋人－見　行人－動　六甲－生男　山墳－大吉　訟詞－有利　疾病－安　失物－在　移徒－遂意

詳解：此簽有”擇善固執”之意。提醒當事人，凡事相信。人們最大的痛苦，莫過於對人性產生了懷疑。因為凡事疑神疑鬼，自我的內心開始築起了高牆，擔心被騙、被利用而受傷。但是，處處防著別人，凡事都過度小心、過度猜測的結果，不但於事無補，反而只會讓自己越來越神經質；而你迴應給別人的不信任感，別人同樣也會回報在你身上。與其因為懷疑而產生更大的痛苦，還不如凡事包容、凡事相信。事情沒有那麼複雜，是人的心使它複雜。保持一顆赤子之心，相信人性本善，以真誠待人，包容厚道，人生何處不逍遙。

觀音靈籤抽籤時什麼是笑杯

笑杯是占卜界的一個名詞。所謂“杯”，其實是一種像腰果仁一樣用來占卜的很傳統的東西，一共兩片，每片都有一面平的和一面突起的。當占卜時，先提出你要占卜的問題，再將他們拋向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，則為“聖盃”，代表好的意思，如果兩片都平面朝上為“笑杯”，則為“陽杯”；兩片都凸面朝上，為“穩杯”，則為“陰杯”，代表壞的意思，共拋三次。

今天去算命說我必須去觀音廟買命保長壽是什麼意思

佛教，這些都是坑人的，小心一點吧。可能就是需要你去上香，丟一些香火錢。你為了求心安，也可以去。

觀音靈籤第一簽

第一首：宋太祖黃袍加身　　　　　上上

天開地闢結良緣，日吉時良萬事全 穿 若得此籤非小可，人行中正帝王宣

（四句淺釋：天地開創之時，凡事充滿了新氣象，正是良辰吉時，萬事都已準備周全；能求得此籤之人，非同小可，帝王曾親宣無私公正之法，若能依理遵循，更行修身積善，相信好運更上層樓，持續久遠不斷。）

急速非速，言來時值，觀音降事，報與君知。此籤天開地闢之象，凡事大吉利也。

靈籤之曰：天開地闢。結良緣是天地開創之象。為大吉大利之象也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此籤之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時。必能持之恆久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。

交易－成交　婚姻－成合　求財－秋冬　自身－秋冬吉　家宅－祈保 六畜－興旺　田蠶－良好　尋人－得見　行人－得至　六甲－生男　山墳－向吉　訟詞－吉利　疾病－送醫　失物－東方　移徒－吉昌

詳解：此簽有”謀事在人”之意。提醒當事人，未雨綢繆。會成功的人，除了本身的努力進取之外，對將來的一切，也早已預先考慮且準備周詳。須知每個人的頭上都有一片天，成敗操之在己。平日穩紮穩打、厚實基礎，更不間斷地充實自我，為將來預作準備。凡事深謀遠慮、從長計劃，對於身邊親朋好友的建議，不妨虛心接受。等到時機成熟之時，亦是準備充足之時，自可從容不迫，滿載而歸。

我非大士，籤解自辨。

觀音靈籤幾凶幾吉幾平

觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，觀音菩薩靈籤是現在民間廣為流傳使用，作為預測吉凶占卜的一種方式，觀音靈籤一共有一百籤，上籤二十二支、中籤六十支、下籤十八支。觀音靈籤每支籤都有其特殊的意義。通過算命先生網觀音靈簽在線抽籤軟體，可以幫你占卜吉凶，每支籤文都會附有籤詩、籤文、吉凶等詳細分析。

每首詩都標示吉凶等第，最吉的籤是“上上籤”“籤王”“籤頭”“頭籤”，依序為“上上”、“大吉”“上吉”“中吉”“中平”“中下”“下下”。

大多數的求籤之人.如果看到所抽的籤是【上上籤或大吉】之類.就欣喜.而反之看到【下下籤】就以為是不好的籤.而但又有多少人知道 . “ 剛易折、柔易合”道理呢 ? 而“物極必反”乃“滿招損”之象。 而“否極泰來” 乃“轉機”之象.而又有幾人能明白這道理呢 ? 還有種種變化是無法憑一時的說明能完全釋義…<解籤無師父.....最後靠自己...>

觀音靈籤23籤 問工作是否能晉升 10分

第二十三首：孫策以璽借袁兵　　　上平

欲攀仙桂蟾宮去，豈慮天門不放開

謀望一般音信好，高人自送嶺頭來

（四句淺釋：想要藉由桂樹爬上仙宮去，只怕天門不會就此為你開放；把所求的計劃降低標準，自有高人送上山頂，指引通達的途徑。）

商賈利益，行藏無危，病安訟理，儘可施為。此籤望仙扳桂之象，凡事必遇貴人。

靈籤之曰：本籤為望仙扳桂之象。凡事必能遇貲人之象者。雖屬上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趨吉之時。到頭。君汝謀望一般喜訊好。高人。貴人也。日將佳音報之而來。要之。商賈者有利。行藏無危。病可安。訟可理。儘可施為。

交易－合　婚姻－阻　求財－隨意　自身－祈福　家宅－欠安　　六畜－不利　田蠶－不利　尋人－難　行人－有危　六甲－祈福　山墳－舊吉　訟詞－虧　疾病－安　失物－不見　移徒－大吉

詳解：此簽有”拋磚引玉”之意。提醒當事人，施比受有福。在人與人的交往中，應主動而真誠的關心他人、瞭解他人的需要，在自己的能力範圍之內，盡力幫忙協助、不求回報。所謂”助人為快樂之本”，成就別人，也就是成就自己。對於本身所擁有的事物，不須看得太重，應能懂得取捨，不要吝於付出。無須害怕失去，應知有舍才有得。精神上的快樂充盈，絕對大於物質上的享受。

你問的是事業工作，交易--合，求財--隨意，很好的籤，工作事業一定會順心順意，吉祥如意！