八字選用神?
八字用神如何選取
前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量輕重不一，那麼就需要找出使這個八字趨於平衡的某種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神。在以後所走的運氣中，如果走的是用神、喜神運就吉利；反之如果走的是忌神運就凶了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃，只要是對命局有利，可以使八字中的五行力量趨於平衡，就可以作為用神。全在日主之喜忌，只要對日主有利就行。還有一點大家必須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根，不管日元有根還是無根這一點都是一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強的話就剋制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理。（二）調候金水生於夏季，而木火生於冬天，氣候太寒或太熱，就以調節氣候為原則。生於夏天，以水潤之；生於冬季，以火曖之。則可以冷曖適中，不至於太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏於一種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可讓其生下種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢，而不能剋制它；如水旺極，則不能用土製它，只有讓其生下一個五行木以耗洩它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水，力量太強，浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海，如果人為的築起堤壩將其攔住，勢必氾濫成災。萬物一理。（四）通關兩種五行力量相當，相互克戰，不相上下，成對峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解，有如兩家結怨，必要有一和事佬中間調解方可。如金、木相剋，要行水運以化解。讓金來生水，水再生木，這樣五行得以生化，氣勢得以流通。在實際的分析一個八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的，靈活運用，不要固執於某一種方法。大家多看一些分析八字的書，自當心領神會。日元沒有任何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行。也就是說日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強，則選這力量最強的五行作為用神，行運亦當是生助這種五行。日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，四柱財官、食傷並旺，不分強弱。這時須行財運來化解，引通食傷，食傷生起財星，財再生起官星，使五行氣勢得以流通，則吉。如行運遇印授，比劫來生助日主，必然會大凶。所謂日主弱極者助之陡勞無功，反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人，如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害，適得其反。因為虛不受補，八字五行也是同樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生於清明之後，四柱中財星，官星、傷官三者並旺，沒有印星來生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根。只有辰土官星當令，須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為用神，讓傷官生財，財再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運，雲程直上，乙未運當官，申酉運有丙丁蓋頭，官運亨通。戊戌土運官至觀察（古代官名），到了己亥運，亥中暗藏壬水可以幫身，凶事連連。所謂弱之極者不可益也。
如何確定一個八字的用神是什麼?
所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是洩官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 洩, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方洩其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 洩其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那麼多官殺克我,光洩其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木洩其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既洩火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 剋星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷洩,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛鍊, 合金為硬, 百鍊成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相剋的關係. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災......餘下全文>>
八字用神怎麼找?什麼是真神?
滴天髓論真神：令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。 原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水亂之。真神得用，不為忌神所害財貴。如參以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒與木火不和，乃為碌碌庸人矣。 這是講述尋找八字用神之法，確定該八字以取格論命之後，取用首先從月令中去尋找，尋找用神之前，先究真神。月令有天干、地支本氣，地支中有司令之人元，以及非司令人元，都可以成為真神。 但到底誰是真神，誰是假神，原注也未道明。任氏認為“真者，得時秉令之神也;假者，失時退氣之神也”。尋找真神“令上尋其聚得真”，“聚得真”這三字很重要。意思是，月令多方因素一齊關照的東西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本氣是木，只要木當令，甲必為真神。若是丙當令，因為木生火，丙也是聚得真的真神。寅中還有一個戊，戊可否也成為真神呢?這就有兩種可能 一、戊當令，有根不弱可為真神; 二、若是丙火當令，戊土可因丙火的眷顧而為真神。但寅月生人，木火為真神與戊為真神總還是有區別的。大體是木旺土虛，戊不得力的原因。 總之，真神可以這麼理解，就是來自月令的最有力者。 明確真神以後，再看此真神是否能為我所用。若是真神發用，必是富貴中人。但有個先決條件，就是不能出現其它因素傷害了真神。 萬一遇上真神不能為我所用，或真神受到其它因素的干擾，比如，己土日元，生於寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太強，或身官平衡，卻遇上申金來沖剋，等等，那便是假神亂了真神。此時的命主到底還是一個碌碌無為之人。 滴天髓論假神?真假參差難辨論，不明不暗受困頓。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。 原注：真神得令，假神得局而黨多;假神得令，真神得局而黨多。不見真假之跡，或真假皆得令得助，不能辨其勝負而參差者，其人難無大禍，一生迍否而少安樂。寅月生人，不透木火，而透金為用神，是為提綱不照也;得己土暗邀，戊土轉生，地支卯多酉衝，乙庚暗化，運轉西方，亦為有真，亦或發福。以上特舉真假一端言耳，其會局、合神、從化、用神衰旺、情勢象格，心跡才德邪正、緩急、生死、進退之例，莫不有真假，最宜詳辨之。 令上聚而有力者為真神，這是拋開日元，尋找真神的死法。但斷命哪能不管日元，有時雖然為真神的五行，卻並非日元所喜，有時假神偏是日元的喜好。那到底該就誰，有時非常難以判斷。我們的經驗是，一當參差難辯的八字，其人生也有反應。往往命主的人生過程也是左右為難，舉步維艱，十分困頓。 遇到這種情況就看提綱與真假神的關係，提綱又可分做三塊論，一是月柱天干，二是月令本氣、三是司令人元。得提綱關照即生扶幫比的便是最重要的內容。
什麼叫八字裡的用神
用神在八字中是至關重要的，它是先天命造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命，則無以論吉凶。人的先天八字就象一個人的身體，人身是一個極為複雜的系統，由各種器官組織構成，當臟器功能不能手協調工作時，就會產生疾病，則須要查其病因，找出具體的病症所在，然後用相應的藥對症施治方可。八字也是一樣，包含了人的先天五行之氣，這些五行旺衰不一，力量大小不等，相互間存在著相生與相剋的作用關係，隨著歲運的變化，自然也會出現各種病灶。如果彼此經過種種生剋制化、刑衝合害的作用後，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡，便是一種健康之象；如果經過生剋制化、五行流轉，使某種五行旺而無制，就會越過所生之五行直接剋制下一種五行，這就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此時就需要藥來治病。藥是什麼呢？實際就是弱而被克的那一種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡，使其免於被克掉的危險，並達到兩種力量平衡的狀態，這樣就可以病癒。這種治命局之病的藥，我們稱之為用神，是用它治五行之病的意思。這裡我們可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行，是命局病症的關鍵所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我們判斷人命吉凶的根本依據。找到了用神，就是找到了病症。當用神在歲運中被克被制而使病症加重時，稱之為凶；當用神在歲運中被加強而使病症減輕時，則稱之為吉。有的八字，用神是隨歲運的變化而變化的。上面所說的平衡，只是針對八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是維持平衡了，還要考慮五行氣勢和關係是否和諧，和諧則吉，不和諧則凶。 這好比人的身體，身體是先天的，屬內，是不變的；人所生存的客觀環境是後天的，屬外，是不斷變化的。這兩者具有統一性，是不能截然分開的。所以人要受環境的影響也勢所必然。當人身在暑天而易患溼熱之症，這時我們要用涼性清火之藥以洩之；因為天氣的不斷變化，在溼冷之時又易患虛寒之症，這時我們就不能再用涼性之藥了，否則會加重病情，要根據具體的病施用熱藥溫補之。穿衣也是一樣，要根據溫度的變化而隨時加減，否則會因不能適應氣候之變而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是靜態的，象人的身體；人的運（大運流年）是後天的，是動態的，不斷地發生變化，如人所處的外在環境。命與運是統一的，兩者不可分開，便如人的身體與環境不能分開一樣。由於歲運五行的不斷流轉，及與命局進行的刑衝合害、生剋制化，必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的影響，這時就要重新分析各個五行間的力量，找出新的應對辦法。要想取準用神並不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關係，通過生剋制化、刑衝合害的複雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小與關係，最後才能找出真正的用神來。
八字中的用神有那些作用怎樣判斷用神
一個人的原命局被古人稱之為“四柱”，猶如一棟房子。四柱由八個字組成，這八個字如一座房屋各處不同的支撐點。由於這八個字的旺衰各異，力量大小各不相同，相互交織在一起，便會產生合力的作用。當這些合力相互交融作用後平衡穩定下來，便會產生一個合力點，這個合力點便是整個原命局的用神所在。
大家皆知，在一座建成的房屋內搞裝修，只要你不損壞房屋的主樑，房屋是不會塌陷的。如果你動了主樑，整個房屋都要塌下來。在四柱中，用神就好比是一座房屋的主樑。用神是四柱中八個力量不均衡的五行相互作用平衡後產生的合力點，這個合力點必須落實在某個具體的天干或地支上。用神所在的天干或地支，必須具有通達全域性、貫穿全域性的能力。用神就好比是一個國家的元首，其具有調動、管理、安撫整個國家的重任。用神旺相有力量，不受傷害，則整個命局檔次高，命主命運必佳。用神休囚無力，又受傷害，則整個命局檔次低，命主必厄運連連。
用神在原命局中定位以後，一生都不會改變。大運、流年只能對原命局中的用神起著增減氣數的作用。當大運、流年來增加原命局用神氣數時，為上好之流年、大運，喜事多多；當大運、流年來減弱原命局用神氣數時，為凶運、凶流年，必然災厄連綿。
八字裡的用神到底是什麼意思，是為我所用還是對我有用有幫助。
用神的意思是對你起好作用的五行，
例如某個八字自己是水，八字中火和土很多，這樣你本身的實力就相對少了很多，所以用神就要取水或者金，水能直接助你本身，金能生水不斷地助你。
然而也有特例，就是說，八字中你自己太弱了，而且沒有幫扶你的，那麼你就會選擇順從能剋制你的一方，如果上例中火土的實力特大，命局中沒有幫扶你的勢力，那麼用神就是火土，火土越旺越好。這就是從強格局。
八字命理中的用神是什麼意思？求解！謝謝！
八字命理是用你出生“年、月、日、時”的天干地支所佔的五行來分析，哪種五行是你最需要的，這種五行就是你的“用神”。
如何挑選八字格局中的喜用神
八字中的喜用神就是中和平衡四柱八字中的五行，使其能夠平衡流通的，從而達到趨吉避凶的效果，人如果有了病，找醫生用中西醫療法去其病，如果四柱八字命理當中有了不能平衡流通的病，就要用喜用神來去其病。任何一個人的四柱八字都不可能完美無缺，總是存在各種缺失缺陷，書雲：有病方為貴，無傷不是奇，格局若去病，富貴兩相宜。命局中有病並不可怕，如果能夠用喜用神去其病，反而是大富大貴的之命。八字免費排盤 如一代偉人毛澤東的八字為癸巳 甲子 丁酉 壬寅，丁火日主生冬月，為七殺格，丁火陰柔殺星可畏，然有甲木印星祿旺寅時，化煞生身，七殺便為我用之貴神。這就是有病遇良藥而貴入天子命理。如何選擇命局中的喜用神呢，主要根據下列幾個方面。八字取用神必須依據四大原則：強抑補弱、順勢化洩、通關、調候。 一、強抑補弱 首先分析八字的旺衰，日干過強宜抑之，日干過弱宜補之，使命理達到平衡流通之目的。判斷日干的旺衰，主要看日干是否得令通根，得生有助。得令就是生在祿旺的月份，如果甲乙木生寅卯月，丙丁火生巳午月，庚辛金生申酉月，壬癸水生亥子月，戊己土生辰戌醜未四季月等，如庚申 辛巳 丙辰 乙未，丙火生仲夏，巳火當令，丙火為當令而旺，丙火為得令逢時，地支有火為通根，得生為生在印綬的月份，或四柱有印綬透幹生日主為得生，如：辛卯 丙申 癸卯 甲寅，日干癸水生孟秋，金當令，正印司權，秋水通源，辛金印綬又透幹，金能生水為得生，得助。命局中有同一五行的干支來幫扶命主眾多有勢，為得助。如：丁丑 癸卯 乙卯 己卯，乙木生仲春，遇三卯木，為得令，通根逢助，還要分析對命主的克洩耗的五行力量，財官食神傷官，把所有五行的力量逐一分析出來，通過生剋制化最終決定日干實際的旺衰，如果日主過旺，則用財官，或食傷，或克，或洩酌情取而用之。如果命主過旺則宜用印比生扶，例如：己巳 庚午 丙午 甲午，丙火日主支逢三刃，四柱水為官兒滴水不見，巳中庚金元神透月幹得年幹己土之生，丙火日主為太旺，喜金洩土耗，丙火生土，克金而做功，能量得到消耗，而變功德效應，為食傷生財，發而為用，用神為土金。 二、順勢化洩 是對特殊格局取用而言，命局中如果某一五行過旺而有勢，就要順勢化洩，命理思想的核心，一是將五行中和平衡，如果某一五行過旺或過弱，使命局無法平衡時，就要以八字中的旺勢為核心，要順勢而為，不可逆勢行事，旺神一般宜洩不宜克，克旺神為犯旺，必至災咎。洩者即用土洩旺火，用木洩旺水，用金洩旺土，用木洩旺水，用水洩旺金。旺至極者不可抑，衰之極者不可扶。如上例：己巳 庚午 丙午 甲午，火旺有勢，雖然命局缺水，但不宜用水克火，火旺用水反而更激火之烈，火旺最宜己土化洩，為旺而有洩。用土洩秀而成順局，故初運己巳戊辰晦火生金，遺業頗豐，丁卯丙寅木火旺鄉，家業破盡，至乙丑運，北方溼土之地，經營獲利，重振家園。 三、通關 就是命局中兩個五行勢均力敵，而互相戰克，金木兩旺而相戰，水火兩耽而相戰，土水兩旺而相戰，木土兩旺而相戰。火金兩旺而相戰，相戰就是互相矛盾，逆境阻隔反覆不順，這時就要選取一個五行能使兩者相同不悖，那麼這個五行就是通關用神，金木相戰，水通關，火金相戰土通關，土水相戰金通關，水火相戰木通關，木土相戰火通關。這就是把忌神的力量通過中間介質而轉移到命主的喜用神行列，變忌為喜。也就是有了病用什麼藥，效果顯著，對付敵人的方法，一是強攻，二為智取。用什麼方法能夠兩全其美，即用什麼方法，例如：戊午己未 壬申 庚子，壬水通根羊刃於子支，水不弱，戊己土官殺混雜得勢，秉令而更強，如果用木克土禦敵也為去病之法，但木雖然制了土，但又消耗了水，得不償失，而原命局中......餘下全文>>
八字的用神是什麼？
格局高 從勢格 走火土金為喜運 富貴 40歲後走木運以身弱論 運勢變了 望釆納
八字用神是什麼
你好，這個八字有已酉丑三合金局，已火不能為丙丁火之根，日干辛金偏旺，取子水食神流通金氣，八字缺木，利幹事業，請採納