基諾族服飾?

基諾族服飾的男子頭飾

傳統的基諾族男子頭飾有年齡之分，未成年男孩留短髮，戴帽子，十五、六歲舉行成年禮時換帽為包頭。包頭為黑色，纏繞於頭部，兩端鎖彩邊，留出於一側，青年男子的包頭上往往還插墜一朵裝飾花。裝飾花用紅豆子串成，下面吊著綠殼蟲的翅膀，這是他們戀人贈送的定情之物，有著極為特殊的含義。紅色的豆子永不褪色，金黃色閃著綠光的綠殼蟲的翅膀，像金屬一樣堅硬不易打碎，它們象徵著兩人的愛情堅貞和持久。成年男子還喜歡戴刻有花紋圖案的木製或銀製耳環，在耳環和耳孔上往往還喜歡插綴鮮花。基諾族認為戴耳飾和包包頭是成年人神聖和莊嚴的事情。但並不是任何時候都可以為之，一旦父母和舅舅去世，一年內不得戴耳飾和包包頭，否則將會被世人唾笑。

基諾族的基本介紹？

基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的後代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分佈在雲南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾鄉，其餘散居於基諾鄉四鄰山區。根據2000年第五次全國人口普查統計，基諾族人口數為20899。主要從事農業，善於種茶。使用基諾語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。基諾族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由於無文字，過去多靠刻竹木記事。無本民族文字。

基諾族是一個古老的民族。"基諾"是民族自稱， 過去漢語多音譯為"攸樂"，意為"跟在舅舅後邊"， 加以引伸即為"尊崇舅舅的民族"。1 9 7 9 年6 月經民族確認，成為中國的第5 6 個民族。

基諾鄉舊稱為基諾山，清代文獻寫為攸樂山，都是以基諾族自稱而得名，足見基諾族是當地的古老居民。有關基諾族的漢文記載始於18世紀。基諾山因盛產普洱茶，明末清初即有漢族商人進入，推廣種茶製茶技術，對基諾族社會發展產生了影響。雍正七年(1729)，清朝在基諾山思通(今司土寨)設攸樂同知，築了磚城，駐軍500人，欲在這裡建立滇南重鎮，但時隔6年因瘴氣厲害而裁撤，此後只在這裡委任基諾族首領為攸樂土目。後來傣族土司統治基諾山區。中華民國時期，國民黨地方政府在基諾山委任保甲長，保甲長與傣族土司任命的基諾頭人相結合，主要職責是為國民黨地方政府催繳貢賦。1941年10月至1943年4月，基諾族人民為了反抗國民黨地方政府的殘酷壓榨，在操腰的領導下，團結哈尼、瑤、漢等族人民，同國民黨地方政府的軍隊進行了英勇鬥爭，最終迫使雲南省地方政府把車裡縣長撤職查辦，3年內未在基諾山徵稅。 [編輯本段]社會經濟　　新中國成立前，基諾族社會尚處於原始社會末期向階級社會過渡階段，還保留著許多古俗。如血緣婚的遺蹟依然存在，有的村寨並不禁止氏族內婚；有的村寨禁止氏族內婚，但不禁止氏族內的戀愛同居。母系氏族公社的遺俗也相當多，平時只有母親才有權為生病的子女殺雞“招魂”；在上新房的儀式上，第一個手持火把登樓點燃火塘的是氏族內最年長的女性；村社長老雖已是男性，但他們仍沿用母系氏族公社時代的稱號——“左米尤卡”，即村寨的老奶奶。由父系公社取代母系公社，大約有300餘年的歷史。個別村寨在20世紀40年代尚有百餘人共居的大竹樓，這個父系大家庭公社雖然共居一處，但分居各房間的小家庭卻又是個體經濟，單獨生產和消費，呈現了父系大家庭公社末期的過渡狀態。這些原始社會古老遺蹟可謂基諾村社的特點之一。

基諾族農村公社是由不同氏族成員共居的地緣村落(巴朵寨除外)，每個村社就是一個獨立的村寨。村社各有其標有傳統界樁的土地界限，界內的土地歸村社所有，他人不可侵佔。土地所有制的基本形式是村社公有，其內部佔有形式則分為村社共有、氏族或父系大家族公社公有、個體家庭私有3種，但公有制是主要的。在農業生產中盛行換工互助，狩獵中盛行原始平均主義的分配原則。原始租佃、僱工、借貸關係已經發生，但並未出現不勞而食的剝削者。村社一般有兩個長老，首席長老叫卓巴，次為卓生，他們由特定的古老氏族的最年長者充任，其職責涉及村社的生產、生活各個方面。

基諾族以刀耕火種的農業為主，農具基本上是鐵製的，有砍刀、鐮刀、小手鋤等。主要農作物是旱稻、玉米，種植棉花也有較長的歷史，盛產香蕉、木瓜等亞熱帶水果。基諾山是出產普洱茶的六大茶山之一。大牲畜有黃牛、水牛，但不用來耕地，而用以祭祀和肉食，還飼養家畜家禽。種茶、製茶業有一定發展。採集和狩獵仍是基諾族一項重要的家庭副業。手工業還沒有和農業分工，主要在農閒時進行，經營打鐵、竹篾編......餘下全文>>

基諾族的文化遺產

採集基諾山位於橫斷山脈無量山末梢的丘陵地帶，屬亞熱帶邊緣山區。由於地理位置特殊，形成了優異的自然生態，是我國動、植物資源最豐富的一塊寶地。這決定了採集是基諾族最普遍的生產生活方式，而這種活動一直延續到今天。基諾人常說，沒有肉吃的男人害羞，沒有菜吃的女人害羞。可見，在基諾人過去的生活中，吃肉靠狩獵，吃菜靠採集的生活方式是最基本的生產活動。在20世紀60年代以前，任何一個基諾婦女，在勞動之餘，總少不了在箐邊林中採摘些野菜野果，作為日常必需的菜蔬。而21世紀初，上山勞動之餘順帶採集也是基諾人普遍的行為方式。基諾族採集的食物大體可分為塊根、野菜、竹筍、山菌、野果、昆蟲、魚蟹等七大類。採集使用的輔助工具十分簡單，就地取材，使用簡單的竹木器，基諾族有自己一套加工野果野菜的方法。狩獵在基諾山原始森林多層次的交錯中，野生動物資源十分豐富。基諾人熟悉森林的動物就像熟悉自己的孩子，按照他們對動物的自然分類法，所有的動物分為3種，即梢、合、厄。基諾族使用的狩獵工具多數是自己製作的，如釦子、撲籠、夾子、彎弓、跳籤、壓木、彈弓、弩箭、地弩、弓箭等等。火槍的使用，是狩獵生產力顯著增長的標誌。但早先他們主要採用的是下釦子、支壓木、置地弩、拉彎弓、下竹籤、設陷阱、枝條粘、圍獵等狩獵方法。下釦子——就是設圈套的意思。在基諾族的狩獵中，下釦子是一種常用的狩獵方法。釦子是用竹篾編成的活釦。使用釦子多半是捕捉鳥類和松鼠類小動物。下釦子的地點一般是根據所要捕捉的獵物而定，在它們喜歡採食的植物或山箐間的過口附件安置。基諾族幾乎人人會做釦子，但在製作程式和材料選擇上都有差別，種類豐富。常用的扣子有連環扣、甩扣、脖扣等。基諾人平時上山打獵或去山地耕作時，一般在沿途下幾個釦子，回來時就可以帶回幾隻小鳥或松鼠。秋收時節，地裡的莊稼成熟之際，是基諾人設釦子的最好時期。一般說來，基諾族下雀多用釦子，捕鼠常用地夾子、藤夾子。支壓木——也是基諾族捕野獸的一種方法，至今仍保留著這種獨特的狩獵方法。壓木有大有小，對付小動物的壓木，是由凹月形的槽扣有一定重量的木棒組成。獵人在動物必經的地方放置壓木，壓木的凹月槽中中段處挖一個小孔，裝上機關。機關與牽繩相連，繩的一端懸起木棒。只要有獸踩上機關，牽動繩子，木棒就落下擊中動物。對付熊、虎、鹿等大野獸，所用的壓木往往是一根幾個人才能抬起的大木頭。只是壓木所壓的範圍始終有限。所以，先要人為的把周圍的道路封住，僅留下一條通往壓木的道口。捕壓大獸的機關很重要，基諾族使用雙柱支撐，用木梢將支撐柱穩住。一旦機關被踩中，木銷就會脫出，導致支撐柱跌落，壓木隨即墜下擊中野獸。弩——基諾族使用弩來獲獵野獸是普遍的，弩是他們隨身攜帶之物。弩有弩身、弩臂、弩弦、箭槽、弩機等部分組成。弩身是用材質堅硬的樹木所制。弩臂的好壞代表著弩的特色，弩臂要選樹幹紋理流暢、直而少節的材料，經過烘烤蒸煮，再按傳統形狀彎曲定型，定型後削制、修整、磨光後方成。弩機是弩是否準確的關鍵，可控制弩箭的方向，一般用硬木製成。弩弦用牛筋製成。弩箭桿一般用硬竹削制。農業基諾族以農業為主，解放前至七十年代末，一直沿襲著刀耕火種、毀林開荒的生產方式。砍地——刀耕火種的第一步是砍樹開荒，時間大約在農曆的一、二月間，要選吉利的日子。首先由村社長老代表各氏族或家族成員先砍3天，每天砍地之前都要各栽三塘姜和芋頭。據說在女始祖阿堯時代就開始種姜和芋頭，而且這兩樣東西都有驅鬼辟邪的作用，所以這種習俗一直延續下來。全寨長老砍地三天後，全寨各家才開始砍地，各家在砍地之前同樣要栽姜和芋頭。燒地——砍地後，約半月左右，樹木晒乾，便進入燒地。燒地前......餘下全文>>

雲南基諾族介紹

基諾族

來源：雲南民族網|建立時間：2013年01月29日

概  況  基諾族是雲南省特有民族。全國基諾族總人口為23143人（2010年），居於雲南省的有22759人。主要聚居於雲南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾山基諾族鄉及四鄰的勐旺、勐養、勐罕鄉（鎮），勐臘縣的勐侖、象明也有少量基諾族散居。

基諾語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。基諾族沒有文字，大多使用漢文。

風俗文化  基諾族男子服飾上穿無領無扣對襟黑白花格麻、布褂，上衣背面正中縫上一塊方形紅布，上繡一朵太陽花（一說是孔明的八卦圖案），獨具特色。女子習慣裹綁腿、挽發高髻，頭上還戴有白厚麻布，後披翅長及肩部的披風尖頂帽，顯得既莊重大方又活潑俏麗。男女皆兩耳穿孔，內塞竹管、木塞，以耳孔大為美。

基諾族食用大米很講究，要吃好米、新米，陳倉米多用來餵養家畜或烤酒。喜酸、辣口味，酸筍是主要的家常菜。基諾族普遍喜好飲酒，民間有“不可一日無酒”的說法。多喜喝老葉茶，喝茶時一般都將老葉揉炒後放入茶罐加水煮至湯濃才飲用。

基諾村寨多建於平緩向陽的小山坡上。房屋是用竹木和茅草修建的幹欄式竹樓，貌似孔明帽，相傳建房式樣是孔明教的。“客廳”中間有火塘，三塊鍋莊石作三足鼎立狀。火塘和鍋莊石是家中神聖之物，飲茶、談天、商談家務、安排生產都在此進行。竹樓屋脊兩頭裝飾著茅草扎的耳環花，一般群眾的竹樓共飾6朵，村寨長老家則飾10朵。裝飾著耳環花的竹樓使人一眼就識別出其主人的社會地位和身份。

基諾族男青年十五六歲、女青年十三四歲後要行“成年禮”。經過一個複雜而嚴肅的儀式後才能換上成人的衣服，背上筒帕，並參加“饒考”（男的）、“米考”（女的）組織，從此才具有村社正式成員的資格。

檢視大圖

基諾族的傳統節日以“特懋克”最隆重、最盛大。“特懋克”即過年，意為“打大鐵”，是基諾族人民為紀念鐵器的創制和使用而舉行的節慶。1988年，西雙版納州人大常委會根據基諾族人民的意願，把公曆的2月6~8日定為基諾人民的“特懋克”節日。

基諾族民間一直保留“生分熟吃”的習俗，即捕獲到獵物之後，凡是見到捕獲者的人，生時就可分得一份，熟時還可去吃，直到吃完為止。飲酒待客也非常真誠，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。

基諾族普遍信仰原始宗教。

基諾族有不成系統的太陰曆，它以月亮的圓缺紀月。一年分為12個月，民歌有“一年11個月，一月30天”的唱詞，實際多餘的那個月是基諾族的“過年月”，其天數是不固定的。其他11個月也沒有月份名稱。

基諾族喜愛歌舞，大鼓舞是基諾族最具民族特色的舞蹈，已被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄和雲南省第一批非物質文化遺產名錄。

雲南少數民族男子服飾有哪些?

【傣族】

傣族是雲南省物有的少數民族，主要分佈於雲南省南部和西部的河谷平壩地區。西雙版納傣族自治州和德巨集傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那裡氣候溫熱，山林茂密、物產豐富。傣族服飾也就充分體現了這些地理特點。傣族服飾不僅給人一種強烈的美感，又有濃郁的民族風格。　　傣族服飾中男子的服飾比較樸實大方，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著淨色長褲，多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩，充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著花色統裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長髮挽髻，在髮髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾，並喜歡佩帶金、銀飾品，在小蠻腰上系一根精緻銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。她們彷彿一隻只美麗的孔雀，優雅嫻靜。

【雲南白族服飾】

鳳凰帽”盛行大理白族自治州洱源、鄧川一帶，那裡的姑娘對“鳳凰帽”可是情有獨鍾。白族姑娘用兩片姑娘用兩片魚尾形的帽幫縫合成鳳凰鳥似的帽身，後帽簷有二寸來長、稍稍上翹的“鳳尾”，前帽簷正中有用白銀鑲邊的帽花，帽花邊綴滿了玉石飾品，帽花上還插著一朵五彩絲綢花。無論是誰見了“鳳凰帽”，都會誇讚它的美麗。　　傳說鳳凰帽為為了紀念一對不畏強暴，為民除害的孿生姐妹。很久以前在大理洱源一帶有一對孿生姐妹，她們不但聰明美麗而且勤勞勇敢。在一年秋收季節裡，由於她們的辛勤勞作換來了五穀豐收，各種各樣美麗的鳥兒在鳳凰的帶領下來自她們表示祝賀，鳳凰還把自己的帽子送給了這對姐妹。美倫美奐的鳳凰和美麗姐妹成為了殘暴國王眼中的獵物。這位國王平時魚肉人民，禍害鄉里，人民早就怨聲載道，他不僅想把鳳凰據為己有，還垂涎於孿生姐妹的美色。國王把姐妹倆捉進宮中，姐妹倆為捍為自己的純潔而與國王勇敢搏鬥，並機警地殺死了這人暴君，為民除害。為了緬懷這對勇敢的孿生姐妹，洱源、鄧川一帶的白族姑娘都戴起了“鳳凰帽”而且世代相傳。　　“鳳凰帽”是白族姑娘純潔美麗、機智勇敢的象徵。瞭解了鳳凰帽的傳說，當您看到戴鳳凰帽的白族姑娘時，您一定會由衷地感覺到她們的美麗。　　以白族人生活為藍本的影片《五朵金花》，曾經風靡中外。影片中蒼山，洱海的美景。蝴蝶泉邊的歌聲，三用街的賽馬會令人魂縈夢牽。英俊的白族小夥阿鵬，美麗的白族姑娘金花，所穿著的民族服飾，更是給觀者留下了深刻的印象。　　白族人崇尚白色，認為白色的衣服最大為尊貴。男子多穿白色對襟上衣，外著對襟短褂，下著白色長褲。女子服飾更為豔麗，色彩對比豔明，穿著白色，淺藍色，粉紅色等右衽上衣，外玫瑰紅，紫紅，黑，藍色的褂子。未婚少女梳獨辮，末端繫著鮮紅的頭繩。然後將獨辮繞在白色頭巾上，腰繫繡花短圍腰。把白族姑娘裝扮得像是一朵朵豔麗的山茶，亭亭玉立。　　白族的服飾歷史悠久，在一千八百年前，白族人就織出了著名的“桐華布”。早在“南詔”、“大理”時期，白族服飾就已具有了獨特的民族特色。　　大理有“文化古城，妙香佛國”之稱。白族人熱愛生活，有愛花、愛美的傳統。“雲南茶花甲天下，大理茶花甲雲南”。大理白族視茶花為美的象徵，在家裡的房前屋後遍植茶花，在衣服上也要飾以茶花，在衣服色彩的選擇上，也喜歡用白上衣配紅坎肩，就象在春雪中綻放的山茶花一般。白族服飾，美觀大方，樸實、健美，這樣的服飾充分體現了他們的審美觀和對生活的熱愛。

【雲南撒尼人的服飾】　　撒尼人是彝族的一個支系，分佈於雲南省石林縣境內。他們勤勞、善良、活潑。別以為撒尼人與撒梅人的名稱只差一個字，服飾會很......餘下全文>>

56個民族的服飾特點

苗族：苗族分佈較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。

布衣族：布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著繡有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻繡花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。

侗族：侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線繡著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴“銀帽”，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺繡的剪刀口狀的“兜領”，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖繡花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的“侗布”，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺繡，手工技藝精湛。

瑤族：瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，樸實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有“龍盤”形、“A”字形、“飛燕”形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。

白族：白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩豔麗的圖案繡在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅樸實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手繡掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣，下著白色或淺藍色寬褲，腰繫繡花或綴有繡花飄帶的短圍裙，足蹬繡花鞋。

京族：京族服裝服飾特點鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結"砧板髻"的習俗依然存在於少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。

壯族：壯族男子多穿對襟的上衣，鈕釦以布結之。胸前縫一個小兜，與腹部的兩個大兜相配，下襬往裡折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎繡有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都繡有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺繡，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺繡的圍腰，戴繡有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿繡花鞋。披戴繡花墊肩。婦女的髮式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。

黎族：黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異，有些穿黑色圓領貫頭衣，衣服的飾物很多，領口用白綠兩......餘下全文>>

56個民族的服飾特點

苗族：苗族分佈較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去矗麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。

布衣族：布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著繡有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻繡花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。

侗族：侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線繡著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴“銀帽”，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺繡的剪刀口狀的“兜領”，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖繡花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的“侗布”，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺繡，手工技藝精湛。

瑤族：瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，樸實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有“龍盤”形、“A”字形、“飛燕”形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。

白族：白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩豔麗的圖案繡在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅樸實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手繡掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣，下著白色或淺藍色寬褲，腰繫繡花或綴有繡花飄帶的短圍裙，足蹬繡花鞋。

京族：京族服裝服飾特點鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結"砧板髻"的習俗依然存在於少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。

壯族：壯族男子多穿對襟的上衣，鈕釦以布結之。胸前縫一個小兜，與腹部的兩個大兜相配，下襬往裡折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎繡有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都繡有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺繡，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺繡的圍腰，戴繡有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿繡花鞋。披戴繡花墊肩。婦女的髮式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。

黎族：黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異，有些穿黑色圓領貫頭衣，衣服的飾......餘下全文>>

我國有哪些少數民族，少數民族中，那些少數民族的服裝有特點

我國有56個民族：傣族、維吾爾族、回族、漢族、藏族、蒙古族、彝 族、苗族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、 土 家 族 、 哈 尼 族 、 哈 薩 克 族 、 黎 族、 僳 僳 族、佤 族 畲 族、 高 山 族 、 拉 祜 族 、 水 族、 東 鄉 族、 納 西 族 、景 頗 族 、 柯 爾 克 孜 族 、 土 族 、達 斡 爾 族、 仫 佬 族 、 羌 族、 布 朗 族 、 撒 拉 族、 毛 難 族、仡 佬 族 、 錫 伯 族、 阿 昌 族 、 普 米 族 、 塔 吉 克 族 、 怒 族 、烏 孜 別 克 族 、俄 羅 斯 族 、 鄂 溫 克 族 、 德 昂 族 、 保 安 族 、 裕 固 族 、 京 族 、 塔 塔 爾 族、 獨 龍 族 、 鄂 倫 春 族 、 赫 哲 族、 門 巴 族、 珞 巴 族 、 基 諾 族

簡單解說我國少數民族服裝:

阿昌族 女子穿統裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。阿昌刀屬長刀類，為滇緬邊境各民族所喜愛。

白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎繡花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭繡花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，繡花掛包；高寒地區常穿羊皮披肩。

保安族 女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙樑鞋。蓋頭還是回、東鄉、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚後黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛於腰左邊，刀把疊嵌"十樣景"圖案。

布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。

布依族 女穿大襟上衣、長褲、繡花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫，藍或白地藍方格頭巾。

朝鮮族 尚素白，有"白衣民族"之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統裙式，婚後纏裙式；配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無鈕釦上衣、深色背心、燈籠褲（稱佩吉），戴漆紗圍簷圓頂高帽。

達斡爾族 女穿藍袍、繡花鞋、白布襪，胸佩銀飾。男子穿高領袍、皮靴（稱奇卡米）、白布包頭。節日多穿各色綢袍。

傣族 西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；德巨集地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常繡花、飾銀泡銀穗，故有"花腰傣"之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習慣披毛毯。

德昂族 女子上為對襟短衣，下著飾橫條圖案的長統裙，並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲，打裹腿，男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。

東鄉族 女子穿大襟衣、繡花背心、長褲，罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等；或穿對襟衣、黑背心；戴黑或白色平頂軟帽。

侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統裙，佩帶銀飾。男子為無領短衣、統褲、侗帕（大頭帕）。多用自紡自織自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。

獨龍族 穿用披毯：將麻布毯披於衣外，由腋下抄向胸前結角(男左結、女右結)。此外，女子用頭巾，男子佩砍刀和箭包。

俄羅斯族 女子穿布拉吉（連衣裙）或褶裙，戴豔麗的頭巾。男子穿西裝和白色繡花邊的套頭衫。

鄂倫春族 穿皮袍：大襟，開二衩或四衩，領、袖、襟處鑲異色皮邊，衩處補繡......餘下全文>>

你知道我國哪些獨具地方特色的服飾

中國56個民族各具特色的服飾

中國是世界上少數民族最多的國家，共有56個民族,而其中有很多民族就生活在美麗的雲南省,這裡沒有都市的喧囂，而她獨有的原始風情、清幽古樸，卻為這片迷人的土地增添了無限神祕色彩。

這是一片紅色的熱土，這裡有美麗的故事，這裡有你意向不到的情景,還有各具特色的各族服飾，令人神往。。如果你想知道更多有關這裡的故事,請不要錯過。

苗族

苗族分佈較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。

布衣族

布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著繡有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻繡花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。

侗族

侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線繡著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴"銀帽"，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺繡的剪刀口狀的"兜領"，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖繡花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的"侗布"，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺繡，手工技藝精湛。

瑤族

瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，樸實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有"龍盤"形、"A"字形、"飛燕"形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。

白族

白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩豔麗的圖案繡在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅樸實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手繡掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣，下著白色或淺藍色寬褲，腰繫繡花或綴有繡花飄帶的短圍裙，足蹬繡花鞋。

京族

京族服裝服飾特點鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結"砧板髻"的習俗依然存在於少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。

壯族

壯族男子多穿對襟的上衣，鈕釦以布......餘下全文>>