諸葛姓氏的由來?
諸葛：姓氏的來源？
1、出自葛姓所改。相傳，伯夷的後裔葛伯的封國滅亡後，原居於琅琊郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都，因陽都已有葛姓，遂稱後遷來的葛姓為諸葛氏。
2、出自有熊氏之後，為詹葛姓所改。春秋時齊國有熊氏之後有複姓詹葛，因讀音訛為諸葛氏，後改為諸葛氏。
3、出自封賜所改。秦末陳勝吳廣起義時，有大將葛嬰屢立戰功，卻被陳勝聽信讒言殺害。西漢文帝封葛嬰的孫子為諸縣侯，其後代遂以諸葛為姓，稱諸葛氏。
得姓始祖：葛伯。諸葛氏最初是源自葛氏，得姓源流有三種不同途徑。一說是根據《通志·氏族略》上的記載認為，諸葛氏是葛嬰的後人，因居住在諸誠，而被稱為諸葛。一說是從《三國志·吳志·諸葛瑾傳》中引證的，書中指出，琅琊諸縣人葛氏，後來遷居陽都，陽都原來已經有姓葛的人，為了將兩葛氏人區分開來，所以稱諸縣葛氏為諸葛。還有一個說法是《風俗通》上所提到的，孝文帝因葛嬰有功而被誅殺，所以追封他的孫子為諸縣侯，並且稱諸葛氏。此外另有一說，人為諸葛是由“詹葛”氏改成的。綜合以上文獻資料，可知道，諸葛氏的得姓途徑雖有不同，但追本溯源，卻一脈相傳自夏商之際的諸侯葛伯，而且都出自山東諸城。這個家族之所以會以諸葛為姓，主要是基於血統和地緣兩個因素。在血緣上，他們是葛伯之後；在地緣上，他們同發祥於諸城，也成長於諸城。諸葛氏後人奉葛伯為諸葛姓的始祖。
諸葛姓的姓氏來源
諸葛（zhū gě）姓源出有： 源於姜姓，出自春秋時期齊國有熊氏之後，屬於音訛改姓為氏。據史籍《世本·氏姓篇》記載：“有熊氏之後為詹葛氏，其後齊人語訛，以詹葛為諸葛。”春秋時期，在齊國古老的有熊氏的後裔子孫中，有人原稱詹葛氏，後來因讀音訛誤為諸葛氏，便乾脆改稱諸葛氏，世代相傳至今。 源於嬴姓，出自黃帝后裔葛伯的封國，屬於以封邑名為氏。據史籍《通志·氏族略》的記載，夏王朝時期，黃帝之支庶伯益的後代飛廉被封在葛地(今河南寧陵)，建葛國，稱為葛伯。據典籍《孟子·滕文公》中的記載：“湯居毫，與葛伯為鄰。”按史書記載，約在公元前一千七百多年以前，曾有一個獨霸一方的“葛國”，即葛伯國。自伯益的大兒子飛廉為第一任葛伯開始，封爵四十位，共立國一千八百年左右。虞舜時期，大禹為司空，受命治水，讓顓頊的後裔伯益當他的助手輔佐治水，負責技術工作，相當於現代的水利部部長。伯益跟隨大禹治水十三年，左準繩，右規矩，定山川，圖博物，察民俗，治理水患後著有《山海經》十八篇。葛國滅亡後，葛伯的後世子孫以故國名稱為姓氏，稱葛氏。周武王滅殷商後，在西周初期，又尋回葛伯後裔，封賜有葛國(今河南長葛)，為子爵。周桓王姬林二年(公元前718年)，葛國被鄭莊公姬寤生所吞滅，其後在其故國之地還爆發了宋、鄭兩國之間的著名“長葛之戰”；十年後的周桓王十三年(公元前707年)，鄭國為了爭霸中原，又在其地爆發了針對周王朝的著名“繻葛之戰”；葛國故地成了諸侯們爭霸春秋的的古戰場。葛國滅亡後，其王族子孫和國民中有以國名為姓氏者，稱葛氏，世代相傳至今，是為河南葛氏的一支。原居於琅琊郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都(今山東沂南)，因陽都已有葛氏，遂稱後遷來的葛氏為諸葛氏，後有省文再稱葛氏者，皆世代相傳至今。 源於改姓，出自秦末陳勝吳廣大將葛嬰，屬於帝王封賜改姓為氏。秦朝末期，陳勝吳廣起義時，屬下有大將葛嬰，他屢立戰功，後來卻被陳勝聽信讒言所殺害。到了西漢朝時期，漢文帝劉恆感其忠勇，特賜封葛嬰的孫子為諸縣侯(今山東諸城)，其後代遂以諸葛為姓氏，稱諸葛氏，世代相傳至今。該支諸葛氏原為葛氏，祖籍山東琅琊諸縣，後從琅琊諸縣遷至古齊地陽都城南之葛坡，故由此而得“諸葛”之姓。
中國諸葛姓的由來？
中國諸葛姓的由來,1據《三國志.吳志.諸葛瑾傳》所載，其先葛氏，為琅琊諸縣（在今山東省諸城縣西南）人，後徙陽都（在今山東省沂水縣南）陽都先有姓葛者，時人為徙居者為諸葛氏（意為諸縣之葛姓），因氏焉。2據《通志.氏族略》雲：原為詹葛氏，齊人語訛，以詹葛為諸葛。3據《風俗通義》所載，楚漢之際葛嬰為陳涉將軍，非罪訂誅，漢文帝追錄其孫，封為諸葛侯，因以為氏。
諸葛姓的基本介紹
諸葛源出於葛氏，諸葛為中國漢族複姓。相傳伯益的後裔葛伯的封國滅亡後，葛氏有一支遷入山東諸城，若干年後這支諸城葛氏有一支遷往陽都縣，但陽都原有姓葛的家族的，諸城葛氏為區分於當地葛氏，遂改複姓稱諸葛，即諸城遷來的葛氏；另一支為秦末陳勝領導的農民起義軍，有大將葛嬰屢立戰功，葛嬰至東城，私立襄疆為楚王。後聞陳勝已立，因殺襄疆，還報。至陳勝處，陳勝聽信讒言而殺嬰。漢興以後，論功追思，漢文帝追念葛嬰反抗暴秦的功勳，即封葛嬰的孫子為諸縣侯（今山東諸城），子孫稱為諸葛氏，三國蜀漢最具智慧的輔漢名臣諸葛亮即為葛嬰之後。
諸葛複姓的來歷
諸葛的起源說法不一。早
在商朝，相傳伯益的後裔葛伯，被封為諸侯，滅亡後，後世有一支遷居諸城（今
山東省諸城），後遷至陽都（今山東省沂水縣），當地已有葛姓，故後來的葛姓
取“諸葛”二字為他們的姓氏。秦代葛嬰（陳涉大將）在農民起義中屢立戰功，
卻因讒言所害，遭殺身之禍，而後世漢武帝劉邦為其不平，隧賜其子孫為諸縣候
，由此，後人取“諸”及“葛”字，合姓“諸葛”；再一說，有“詹葛”一姓，
在齊國人的語系裡，“詹”與“諸”兩音不分，時間長久後，誤傳為“諸葛”。
諸葛海姓望族居琅邪郡。秦始皇時置郡。相當於現在山東省諸城縣、臨沂縣、膠
南縣一帶。
諸葛姓的家譜文獻
浙江金華九龍諸葛氏宗譜四卷，(民國)諸葛小月等纂修，民國十一年(公元1922年)重修，民國三十一年(公元1942年)續修，木刻活字印本四冊。現被收藏在浙江省金華市文物管理局。浙江蘭溪琅琊諸葛氏宗譜四卷，(民國)祝諫重纂，民國二十六年(公元1937年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省蘭溪市水亭鄉。蘭西諸葛氏簡史，(民國)諸葛政清撰，民國三十六年(公元1947年)鉛印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。浙江諸葛氏宗譜，著者待考，清光緒三年木刻活字印本兩冊，今僅存第七卷、第十三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。浙江蘭溪重修諸葛氏宗譜四卷，首一卷、末一卷，(清)諸葛鐸總理，諸葛浩等纂修，清道光十一年木刻活字本一冊，今僅存第一卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
姓氏的由來？
中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、週三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要來自四個方面：
一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。
二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。
三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱"車丞相"。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是琅琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了複姓諸葛。
由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合一或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統一天下，做為維繫周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實際上皆以男氏代姓了。這就表明，以後的子孫，都是男姓血緣關係的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說："自戰國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。""姓氏之稱，自太史公始混而一"，姓氏便成為維繫傳統之紐帶，團結宗族之象徵，於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是維護祖國統一的保證。如果一箇中國人，連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話，很難想象他會成為一個愛國主義者。
至今數百千年，遷徙到異地他鄉華裔外籍人，現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載："高祖皇帝之血統，嚴然存在之事，予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十餘年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國務有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念於我高祖統政之故國，切切而不能禁地，於是刊本譜，同族其發欲為，其族譜之基，聊報高祖皇帝之餘德也焉。"
據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女......餘下全文>>
複姓問題諸葛姓起源 現在情況
一、姓氏源流
諸葛（Zhū gě 諸葛）姓源出有三：
1、出自葛姓所改。相傳，伯夷的後裔葛伯的封國滅亡後，原居於琅琊郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都，因陽都已有葛姓，遂稱後遷來的葛姓為諸葛氏。
2、出自有熊氏之後，為詹葛姓所改。春秋時齊國有熊氏之後有複姓詹葛，因讀音訛為諸葛氏，後改為諸葛氏。
3、出自封賜所改。秦末陳勝吳廣起義時，有大將葛嬰屢立戰功，卻被陳勝聽信讒言殺害。西漢文帝封葛嬰的孫子為諸縣侯，其後代遂以諸葛為姓，稱諸葛氏。
得姓始祖：葛伯。諸葛氏最初是源自葛氏，得姓源流有三種不同途徑。一說是根據《通志·氏族略》上的記載認為，諸葛氏是葛嬰的後人，因居住在諸誠，而被稱為諸葛。一說是從《三國志·吳志·諸葛瑾傳》中引證的，書中指出，琅琊諸縣人葛氏，後來遷居陽都，陽都原來已經有姓葛的人，為了將兩葛氏人區分開來，所以稱諸縣葛氏為諸葛。還有一個說法是《風俗通》上所提到的，孝文帝因葛嬰有功而被誅殺，所以追封他的孫子為諸縣侯，並且稱諸葛氏。此外另有一說，人為諸葛是由“詹葛”氏改成的。綜合以上文獻資料，可知道，諸葛氏的得姓途徑雖有不同，但追本溯源，卻一脈相傳自夏商之際的諸侯葛伯，而且都出自山東諸城。這個家族之所以會以諸葛為姓，主要是基於血統和地緣兩個因素。在血緣上，他們是葛伯之後；在地緣上，他們同發祥於諸城，也成長於諸城。諸葛氏後人奉葛伯為諸葛姓的始祖。
二、遷徙分佈
（缺）諸葛姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。諸葛的起源說法不一。早在商朝，相傳伯益的後裔葛伯，被封為諸侯，滅亡後，後世有一支遷居諸城（今山東省諸城），後遷至陽都（今山東省沂水縣），當地已有葛姓，故後來的葛姓取“諸葛”二字為他們的姓氏。秦代葛嬰（陳涉大將）在農民起義中屢立戰功，卻因讒言所害，遭殺身之禍，而後世漢武帝劉邦為其不平，隧賜其子孫為諸縣候，由此，後人取“諸”及“葛”字，合姓“諸葛”；再一說，有“詹葛”一姓，在齊國人的語系裡，“詹”與“諸”兩音不分，時間長久後，誤傳為“諸葛”。諸葛複姓望族居琅邪郡。秦始皇時置郡。相當於現在山東省諸城縣、臨沂縣、膠南縣一帶。
三、歷史名人
諸葛亮：三國時蜀國政治家、軍事家。東漢末年，隱居鄧縣隆中（今湖北省襄陽西），留心世事。劉備三顧茅廬，他向劉備提出了佔據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，聯合孫權、對抗曹操，統一全國的建議（即“隆中對”），從此成為劉備的主要謀士。幫助劉備取得赤壁之戰的勝利，佔領荊、益兩州，建立了蜀漢政權。劉備稱帝，他任丞相。劉備死後，受遺詔輔佐後主劉禪。建興元年，以丞相封武鄉侯，兼領益州牧。他志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，而後出師北伐，六出祁山，與魏相攻戰者累年，後病死於五丈原（今陝西省勉縣西南）軍中，葬定軍山，終年54歲。有《諸葛武侯集》、《出師表》為其名篇。
諸葛瞻：三國蜀漢人，字思遠，蜀漢景耀四年（261年）後主劉禪任瞻為行都護衛將軍。兩年後魏鄧艾由陽平、江油入蜀，遣書誘降，諸葛瞻父子督軍拒艾於綿竹關，父子雙雙英勇陣亡。
諸葛瑾：字子瑜，諸葛亮之兄。初為孫權長史，轉中司馬。孫權派遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與諸葛亮俱公會相見，退無私面。後劉備伐吳，有人言其密遣親人通蜀。孫權說：“子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。”孫權稱帝，拜諸葛瑾為大將軍、左都護、領豫州牧。
諸葛恪：三國時期吳國大臣。字元遜（203-253），琅琊陽都（今山東省沂南南）人。諸葛瑾之子。少時聰明過人，深得孫權的喜愛和器重。弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子孫登講論道藝。當時丹陽地勢險阻，盜匪......餘下全文>>
中國有多少姓諸葛的？
中國至少有16000人以上，河南應該不多，濮陽更少了。
最有名的是諸葛八卦村，位於浙江中西部蘭溪市境內，距市區18公里，村中現居有諸葛亮後裔近4000人，為全國諸葛亮後裔最大聚居地。據歷史記載，諸葛村整體結構是諸葛亮第
27代裔諸葛大獅按九宮八卦設計佈局的，整個村落以鍾池為核心，八條小巷向外輻射，形成內八卦，更為神奇的村外八座小山環抱整個村落，構成外八卦；村內以明、清建築為主，現有儲存完整的明清古民居及廳堂有200多處。雖歷經數百年，但村落九宮八卦的格局一直未變，其“青磚、灰瓦、馬頭牆、肥樑、胖柱、小閨房”的建 築風格，成為中國古村落、古民居的處範。1996年被國務院批准為全國重點文物保護單位。