命運破敗的意思?
命運中的初緣破敗是什麼意思
主要指初次婚姻緣分，暗含離婚之意。
有人看懂電影《時時刻刻》講的到底是什麼意思嗎？
劇情:
這是三個女人的故事，雖然處於不同的時空，卻都渴求更有意義的生活。除了各自的恐懼與渴望，把她們聯絡起來的還有這個名字：戴羅薇夫人。
弗吉妮婭·伍爾芙(妮可·基德曼)，住在1920年代的倫敦郊區布魯姆斯伯利，開始寫她生前最後一部小說《戴羅薇夫人》(Mrs. Dalloway)，被寫作的天才燃燒的同時，遊走在瘋狂的邊緣。在這天，她發現自己懷孕了，幾乎被沮喪擊潰。
提供一個很好的影評:
“死亡就是反抗。死亡就是一種與人交流的努力，因為人們感覺要到達中心是不可能的，這中心神奇地躲著他們；親近的分離了，狂喜消退了，只剩下孤單的一個人。死亡之中有擁抱。”
——《達洛維太太》
寧靜降臨到這個午後。
這可以是任意季節的一個午後，屬於任意一個人的午後，可以是弗吉尼亞•伍爾夫的，也可以是布朗太太的，或者是克拉麗莎的。三個不同的女人，同樣都被潮水吞沒，穿過明晃晃的陽光，是無盡的黑暗與絕望。
花園中。那隻鳥蜷縮在草地上，雙翅合攏，緊貼身體。它似乎想化成一粒石子，以沉默面對這個破敗的世界。它的一隻眼睛還微睜著，閃著黑色的光彩，灰色的雙腳已蜷起，像是又回到了它生命原始的卵殼中。陽光灑在它的身上……嗯……要再放上一朵玫瑰，我們總是希望美麗的生命能夠不斷地繁衍，那麼美的玫瑰才不會消亡。死亡在這一刻，像山泉一樣甘甜，清泠。誰都沒有說話。誰都想親吻死亡的面頰，像親吻鏡子裡的自己。
每個女人都是一隻鳥。
當面對心愛的人。她會激動的渾身發抖，每說出一句話就像印在情人脣上的一個吻（這是多麼美妙的事情呀），身體輕盈地可以飛翔。此時的微笑是她們幸福的炫耀。當推開廳堂的門時，她會覺得：“如果現在死去，現在就是最幸福。”（《奧賽羅》第二幕第一場）此時的死亡只不過是她可愛的脣邊撥出的空氣，帶著甜蜜的味道。生命的終結者從未像這一刻這樣收起它鋒利的鐮刀，像只渴求溫存的小貓，發出“呼嚕嚕”的討好聲。
“時時刻刻”中的女人都擁有自己美好的愛情，有深愛自己的男人，她們也曾歡欣雀躍過。可每樣東西都有它的兩面性。愛的魔法讓人如此幸福的同時，也有它可怕的毀滅性。弗吉尼亞在《達洛維太太》中就寫道“愛情也有毀滅性，一切美好的東西，一切真實的東西都會消亡。”
在電影中我沒有聽到克拉麗莎內心的獨白，只看到了梅里爾•斯特里普憂傷的眼神和那次崩潰的慟哭。哭的時候，她蜷起了身子，如同那隻死去的小鳥，想以一種安全的方式求得安慰。當你越愛一個人，就越怕失去他（她）。那時，註定將要面對的失去使我們對死亡有了深深的恐懼感。
在小說中，克拉麗莎感嘆道：“這個世界上愛太少了。”這話比在電影中看到她的眼淚更讓我動容。愛是那麼的容易消逝——在吵鬧中，摩擦中，矛盾中。當女人不愛一個人，卻不能夠忘記他，於是他的影像不斷盤旋在她的腦海，她批判著他，她從未如此公正的、客觀的評論著誰，甚至連他剔牙齒的樣子都讓我們厭惡。這是女人遺忘的方式——讓自己討厭他。這時她說的討厭就是討厭，沒有任何妥協的意味。如果，她無論如何也忘記不掉了，那就一定還愛著他。
女人的細膩與敏感是男人永遠無法理解的。像布朗太太那樣我們看來很幸福的女人卻因為一本書而想到自殺，更是許多人無法想象的。我想這是她羽毛上自由的光輝被陽光喚醒的作用吧。家庭是每個女人的牢籠——幸福的牢籠，她只是想衝破這個牢籠，尋找自己的世界，獲得屬於自己的自由，即使要用死亡來交換。克拉麗莎需要毀滅了的愛情，需要站在黑夜那遭風雨侵蝕的大街，沒有人會打探她的下落；布朗太太渴望死亡，這在她看來不過是個可愛的想法，並不讓人感......餘下全文>>
《紅樓夢》金陵十二釵的結局
使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
金陵十二釵之————賈迎春
賈迎春是賈赦與妾所生的、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，一個小丫頭服侍。賈家為迎接她來省親。因生在七月初七。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
金陵十二釵之————賈巧姐
金陵十二釵之一，加封賢德妃，是賈母的侄孫女，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，賈璉與王熙鳳的女兒，鮮花著錦之盛”，接來榮國府扶養，由叔父史鼎撫養，能籠絡人心。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒。雖然她是寄人籬下的孤兒。
金陵十二釵之————李紈
李紈，字宮裁，賈珠之妻，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺，買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該捨身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，身量苗條,體格風騷。她精 明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，口才與威勢是她諂上欺下的武器,攫取權力與竊積財富是她的目的，且不時要做針線活至三更，有“玫瑰花”之諢名，一概不聞不問，只知道撫養親子，閒時陪侍小姑等女紅、誦讀而已，但她生性孤傲，天真率直?子弟死有餘辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷。“弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷,和寶玉同為封建的叛逆者。四大家族的沒落命運。“心內沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之後，從不勸寶玉走封建的仕官道路，有時親熱，有時也會惱火。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴。最後賈探春遠嫁他鄉，在賈母，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，她蔑視功名權貴，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認得幾個字，王夫人的內侄女，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。
其 他 人 物------賈母
賈母，賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦，憑著她的精明能幹，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她雖已年老，也不管家，但餘威猶在。當她發現有下人在園中聚賭時，便立即一一查實，並作嚴厲的處罰。她是個典型的享樂主義者，她的兒孫成了淫棍和賭徒，只要他們不來攪擾她的享樂，她是不干涉的。她不大喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人，偏愛小兒子賈政和小兒媳王夫人。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，但並不支援寶黛的愛情。她批准了王熙鳳的“掉包計”，使寶玉被迫娶了薛寶釵。後以八十三歲高齡去世。
其 他 人 物————賈政
賈政，字存周，工部員外郎，賈母的次子。他是儒家統治思想的化身。兒子賈寶玉的叛逆思想使他大為不滿，動不動就罵他“畜生”、“該死的奴才”。曾親自掄起大板子朝寶玉狠命打去，隨後還要用繩子來勒死，因賈母及王夫人的攔阻，才未勒死寶玉。他是個偽君子的典型，滿口仁義道德，寬柔待下，而實際上他對奴隸的訓斥卻是∶“等我閒一閒，先揭了你
的皮！”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法；對貪贓暴虐的賈雨村，他卻最是熱衷與其來往；外放江西糧道時，在他的縱容下，手下人橫行不法，公然納賄。他無能又孤獨，兒女親屬相聚談笑，他一出現就會讓大家斂聲屏息，弄得索然無味，致使賈母也不得不“攆他出去休息”。當錦衣軍來抄檢賈......餘下全文>>
五行缺木的男孩名字
盧梓柯
盧森
盧嘉
盧桂謙
盧王柱
盧木木
盧林林
盧森森
盧琳琳
盧夢坤
盧志林
盧鬆
[林]筆畫:8 [斌]筆畫:12
天格->9 人格->20 地格->13 外格->2 總格->20
天格解析 （大成之數）大成之數，蘊涵凶險，或成或敗，難以把握。 （凶）
含義：浮沉不定之象。利去功空，陷落窮迫、逆運、短命、怪澹、悲痛，或者幼小離親而困苦，或者病弱、不遇、遭難、廢疾、貧困、災難、孤獨，甚而刑罰，有不測之凶厄。主運有此數者則為大凶。即或一身得免災害，也難免喪失配偶或有缺子之嘆。實為人生最大惡運。但有例外的怪傑、學者、偉人、富豪能出此數者。
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
地格解析 （春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。（吉）
含義：天地溢現瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業,富貴雙全,一生享福。
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。
基業：天官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。
家庭：祖宗餘蔭，子孫孝順，可望團圓。
健康：身心健康，可望長壽。先天五行不合者不遇。
人格解析 （屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。（凶）
含義：物將壞之象。破敗衰亡之數，具有短命非業的誘導。危機四伏，災難迭至，凶禍頻臨，一生不得安寧，不如意，萬事難成，陷於逆境。或導致病弱、短命、非業、破滅，或幼時別親，而陷困苦，或嘆子女不幸，或男女失偶。
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
基業：官星、部將、美術、智慧、紅豔、凶危。
家庭：親情不立，兄弟相隱，離祖敗家，凡事善忍則家中和平。
健康：泥身進海，難以為繼。三才配置不善者命運多難、病弱。金木者安全。
總格解析 （屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。（凶）
含義：物將壞之象。破敗衰亡之數，具有短命非業的誘導。危機四伏，災難迭至，凶禍頻臨，一生不得安寧，不如意，萬事難成，陷於逆境。或導致病弱、短命、非業、破滅，或幼時別親，而陷困苦，或嘆子女不幸，或男女失偶。
總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。
基業：官星、部將、美術、智慧、紅豔、凶危。
家庭：親情不立，兄弟相隱，離祖敗家，凡事善忍則家中和平。
健康：泥身進海，難以為繼。三才配置不善者命運多難、病弱。金木者安全。
外格解析 （兩儀之數）兩儀之數，混沌未開，進退保守，志望難達。 （凶）
含義：混沌未定之象，為最大凶惡的暗示。意志不堅，無獨立之氣力，進退失自由，內外生波瀾，困苦不安。搖動、病患、遭難，甚至殘廢。若伴有其他好數者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望難達，破滅無常。
外格數影響命運之靈活力。
人格數理暗示 凶數運暗示數（代表逆境，沉浮，薄弱，病難，困難，多災等）
地格數理暗示 吉祥運暗示數（代表健全，幸福，名譽等），首領運暗示數（智慧仁勇全備，立上位，能領導眾人），藝能運暗示數（富有藝術天才，對審美，藝術，演藝，體育有通達之能），女德運暗示數（女性：具有婦德，品性溫良，助夫愛子）
外格數理暗示 凶數運暗示數（代表逆境，沉浮，薄弱，病難，困難，多災等）
總格數理暗示 凶數運暗示數（代表逆境，沉浮，薄弱，病難，困難，多災等）
對三才數理的影響 放蕩成性，素行不改，易生失敗困苦，或為病弱短命，或有突發急變的災禍，或失妻子......餘下全文>>
大雅和小雅的具體區別
第一編 先秦文學
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第二章 《詩經》
早在文字產生以前，就有原始歌謠在口頭流傳。甲骨卜辭和《周易》卦爻辭 中的韻語，是有文字記載的古代詩歌的萌芽。《詩經》中的作品，反映了各方面 的生活，具有深厚豐富的文化積澱，顯示了我國古代詩歌最初的偉大成就。
第一節 《詩經》的編定和體制
《詩經》的編定 風、雅、頌 用詩和傳詩
《詩經》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱“詩三百”，共有30 5篇，另有6篇笙詩，有目無辭。全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的 作品。最後編定成書，大約在公元前6世紀。產生的地域，約相當於今陝西、山 西、河南、河北、山東及湖北北部一帶。作者包括了從貴族到平民的社會各個階 層人士，絕大部分已不可考。時代如此之長，地域如此之廣，作者如此複雜，顯 然是經過有目的的蒐集整理才成書的。《詩經》的編集，在先秦古籍中沒有明確 記載。歷史上有廣泛影響的“獻詩”、“刪詩”之說，透露了《詩經》作品來源 和編定的一些訊息。周代公卿列士獻詩、陳詩，以頌美或諷諫，則是有史籍可考 的。《詩經》中當不乏這類作品。漢代人認為周代設采詩之官到民間采詩，獻於 朝廷以瞭解民情。這種說法是否確切，頗有爭論。公卿列士所獻之詩，既有自己 的創作，也未必沒有采集來的作品。周王朝是否實行過采詩制度，雖不能確定， 但如無周王朝和各諸侯國樂官的參與，民間之詩很難彙集於王廷。因此，可以說， 《詩經》包括了公卿列士所獻之詩，採集於各地的民間之詩，以及周王朝樂官保 存下來的宗教了宴饗中的樂歌等。這些作品的編整合書，漢人認為經過孔子的刪 定。事實上，早在孔子的時代，已有與今本《詩經》相近的“詩三百篇”的存在。 孔子對“詩”作過“正樂”的工作，甚至也可能對“詩”的內容和文字有些加工 整理。但說《詩經》由他刪選而成，則是不可信的。整理編定《詩經》的人和具 體情形，我們今天已無從得知。可能周王朝的樂官在《詩經》的編集和成書過程 中，起了相當重要的作用。大約公卿列士所獻之詩，以及採集來的民間之詩，最 後都集中到王朝樂官手中，樂官掌管的詩一定很多，整理編選其中的一部分為演 唱和教詩的底本，是完全可能的。
《詩經》按風、雅、頌分為三類，“詩”最初都是樂歌，只是由於古樂失傳， 後人已無法瞭解風、雅、頌各自在音樂上的特色了。風即音樂曲調，國風即各地 區的樂調。國是地區、方域之意。十五國風160篇包括周南、召南、邶風、鄘 風、衛風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風。 周南、召南、豳都是地名，王是指東周王畿洛陽，其餘是諸侯國名，十五國風即 這些地區的地方土樂。國風中，豳風全部是西周作品，其他除少數產生於西周外， 大部分是東周作品。“雅”即正，指朝廷正樂，西周王畿的樂調。雅分為大雅和 小雅。大雅31篇是西周的作品，大部分作於西周初期，小部分作於西周末期， 小雅共74篇，除少數篇目可能是東周作品外，其餘都是西周晚期的作品。大雅 的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低 微者。頌是宗廟祭祀之樂，許多都是舞曲，音樂可能比較舒緩。周頌31篇，是 西周初期的詩。周頌不同於其他詩的體例，不是由數章構成，每篇只有一章。魯 頌4篇，產生於春秋中葉魯僖公時，都是頌美魯僖公之作，《泮水》、《閟宮》 體裁近乎雅詩，《有駜》、《駉》則近於國風。可見頌詩演變之跡。商頌5篇......餘下全文>>
陸游的《卜算子，詠梅》讚美了梅花的什麼品格？
【梅花的品格】
陸游的《卜算子詠梅》讚揚了梅花高潔、堅強的品格。詞人以梅花品格自喻，寄託了自己堅定不移的愛國立場和政治情操。
【原文】
卜算子-詠梅
作者：陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【譯文】
驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開放、孤孤單單．無人來欣賞。黃昏裡獨處已夠愁苦．又遭到風吹雨打而飄落四方。它花開在百花之首．卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。
【賞析】
這首《卜算子》，作者自注“詠梅”，可是它意在言外，象“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。
陸游曾經稱讚梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。“寂寞開無主”這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這淒涼呢？它只有“愁”——而且是“獨自愁”，這幾個字與上句的“寂寞”相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。“更著”這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而儘管環境是如此冷峻，它還是“開”了！它，“萬樹寒無色，南枝獨有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一樹獨先天下春”（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它衝破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這麼多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深於言情者，正在善於寫景”（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是“情景雙繪”。
下闋，託梅寄志。
梅花，它開得最早。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”（齊己）；“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”（張謂）。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。春天，百花怒放，爭麗鬥妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，“群芳”如果有“妒心”，那是它們自己的事情，就“一任”它們去妒忌吧。這裡把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說“爭春”，是暗喻。“妒”，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。
最後幾句。把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等悽慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受......餘下全文>>