符咒大全?

General 更新 2024年05月14日

道教符咒大全

【北極四聖解災化煞真符】

【作用】

身體多病者、災禍纏身者、邪氣邪怪附身者、家宅不安不寧者、破財、財運不濟者、官司纏身者皆可用此套法術操作以求吉祥平安、消災解難。【作法】面朝北方,先焚香,再存神,驅除雜念,靜思;然後念四聖咒語,然後再念四聖都咒,將此四道四聖都符佩帶於身。

【畫法】黃紙紅字畫符。

●天蓬咒

天蓬天蓬,九玄殺童,五丁都司,高刀北翁,七政八靈,太上皓凶,

長顱巨獸,手把帝鍾,素梟三神,嚴駕變龍,威劍神王,斬邪滅蹤,

紫氣乘天,丹霞赫衛,吞魔食鬼,橫身飲風,蒼舌綠齒,四目老翁,

天丁力士,威南御凶,天騶激戾,威北衝鋒,三十萬兵,衛我九重,

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劈屍千里,祛卻不祥,敢有小鬼,欲來見狀,钁天大斧,斬鬼五形,

炎帝烈血,北斗然骨,四明破骸,天猷滅類,神刀一下,萬鬼自潰,

急急如律令。

●天猷咒

天猷天猷,位列諸候,上佐北帝,下臨九州,肩生四臂,項長三頭,

身披金甲,手執戈矛,雲隨步發,海逐身流,紅光杳杳,紫氣悠悠,

雄風颯颯,猛霧颼颼,真氣婉轉,星斗回周,千神自朝,五嶽巡遊,

金童鼓吹,玉女歌謳,名列金闕,位鎮酆幽,蒼禽獅子,巨海蛟虯,

遇鬼皆收,人遭凶害,崇遇無休,降臨福氣,盪滌無憂,無知小鬼,

敢有遲留,吾目一視,永作泉囚,急急如律令。

●黑膽咒:

北方黑帝,太微六甲,五帝靈君,光華日月,威震乾坤,

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走符攝錄,絕斷鬼門,行神布氣,攝除五瘟,左右吏兵,三五將軍,

雷公霹靂,電激風奔,刀劍如雨,隊仗如雲,手把帝鍾,頭戴崑崙,

行繞天下,搜捉鬼神,九州社命,血食之兵,不許拒逆,敢有紅鱗,

鎮星縛手,北斗收魂,三臺七星,持劍斬身,罪不重考,殃及子孫,

邪精魍魎,耳不得聞,聞吾咒者,頭破腦裂,碎如微塵,急急如律令。

●真武神咒:

乾元有將,頂戴三臺,披髮圓象,真武威靈,助吾大道,

龜蛇合形,身如山嶽,四氣朗清,金光赫赫,努目光明,牙如劍樹,

手執七星,天魔外道,鬼魅妖精,見吾為血,化作紫塵,魁罡正氣,

是吾本身,天符通現,大保乾坤,江河淮濟,五嶽之神,城隍社令,

拱聽吾命,指揮綱紀,敢有攝停,上帝有敕,救護眾生,敢有小鬼,

捉縛來呈,急急如律令。

●四聖都咒:

北方有將,上帝靈尊,披頭仗劍,主管四維,天上地下,

鹹使聞知,刀劍如雨,器仗光輝,逢魔即殺,見善令歸,若遇凶災,

至心轉持,飛戈擲火,上澈紫微,身命之官,有厄相隨,急難為吉,

日月並齊,令時即念,得獲悲慈,三五將軍,保護吾身,金光靄靄,

霹靂轟轟,逆吾者死,避之者生,內外家眷,得保清寧,天罡魁星,

三十萬兵,毒龍猛獸,巨海金精,貪狼巨門,祿存文曲,武曲廉貞,

左輔右弼,斬邪破軍,真光速到,萬鬼潛形,急攝急攝,不得久停,

合門昌吉,升入無形,急急一如太上混元皇帝律令。

第一北極天蓬元帥延祥滌厄保寧身符 第二北極天猷副元帥延祥滌厄滋育身命符

第三翊聖儲慶保德真君延祥滌厄護持身命符 第四北太佑聖真武真君延祥滌厄安和身命符

什麼是符咒,符咒知識大全

道家的符咒咒語,就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行,並且也符有密切的關係,畫符時要念咒語,用符時也有咒語,作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意,發自肺腑的聲音,才能保證一切法術的奏效,祈禱時,咒語都是一些讚頌神靈,和祈訴如願之詞;治病時,咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭;修煉時,咒語多為安神,定意澄心,及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道:“急急如律令,漢之公移常語,猶今雲符到奉行。張天師漢人,故承用之,而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來,要符到就靈驗的意思。

在道士和方士看來,符是溝通人與神的祕密法寶,所以不是隨便可以亂畫的,故有所謂“畫符不知竅,反惹鬼神笑;畫符若知竅,驚得鬼神叫”的說法。畫符的方法成百上千,有的要掐訣存想神靈隨筆而來,有的要步罡踏斗,念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究,其程式之複雜,方法之繁瑣,足令善男信女們頭暈目眩。

概述

中國古代修道者認為,符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本,是修道者與上天(靈界)對話的媒介和渠道,通過這一渠道,可以讓九天神煞為我所用,役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。

符咒是由"符頭","主事神佛","符腹","符腳","符膽"等五要素所組成。若以符令引喻為人的話,符頭好比一個人的頭;主事神佛就好比一個人的思想和心臟;符腹就好比一個腹部的腸胃,是我們書明符咒作用之地方;符腳就好比一個人的腳;符膽就好比一個人的肝膽,一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣

,壞人都可隨便進入。因此,符膽對符令而言有深足輕重之地位。

符頭

一、自古以來,符咒派別不少,但各拜其祖師,有所不同,就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的"三勾"就是代表三清(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)或三界公(城隍,土地,祖師)的記號。三勾在整個符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此"三勾"時應暗念咒語:"一筆天下動;二筆祖師劍;三筆凶神惡煞去千里外。"一筆一句須恰到好處,就是所謂"踏符頭"。

"符頭"也有敕令,雷令……等等作為符頭,其種類繁多,因教派不同有所差異,一般請神,調兵遣將,多書以"敕令"為符頭。如無"三勾"三清符號時,必須咒曰:"天圓地方,律令九章,吾今下筆,萬鬼伏藏。"即可。

符膽

二、符膽是一張符令的靈魂,是符的主宰,一張符能否充分發揮效驗,在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。

書符一般都稱為入符膽,入符膽的意思就是請祖師(神明)鎮座於這一張符令之內,把守此符的門戶。

一般常見的符膽是"罡"字,也有"井"字,也有"馬"字,"化"字等不勝列舉。然何謂符膽呢?符膽是由一些祕字所組合而成。

符腳

三、"叉符腳",用以結束符膽,結束一張符的書寫手續,它也有極其重要的地位。

(注:榔梅符法:符頂上三勾代表“三昧真火”)

畫符儀式

一、畫符儀式的程式

畫符有一定程式,決不可以簡單了事、順序顛倒。

從總的方面看,畫符都要設壇行祭禮(尤其是道士),有所謂“總壇式”。總壇式裡的總符咒寫有道士們通常信仰......餘下全文>>

符法符咒大全總的有幾種符或咒?

符咒之類別煩多,不勝列舉,至少有千亥以上,我們以下列兩種方式來化分,各加以說明。 一、由符咒的功用來化分 1、小兒用符:有小兒關煞符、小兒夜啼符、小兒夜遺尿符、小兒犯新娘殺符、衝犯符,天師收驚符……等等。 2、和合符:和合洗符,相催向符,修腳符,和合符,和合符,合心情符,變合符,男女和合符,良緣符,情通符……等等。 3、治病用符:大吉符,治腹痛,目痛符,狗咬符,治虐符,五靈冶病符,金力氣符,除寒熱符……等等。 4、孕婦用符:插花換鬥符,難產符,胎死腹中符,安胎符,……等等。 5、六畜用符:六畜平安符,治瘟符……等等。 6、財利符:財神符,財利符,福運符,繁榮符……等等。 7、其他用符:鎮宅用符,化骨用符,吉利用符,喪葬用符,婚日用符,開工、動土用符,精神符,調兵符,收兵符,替身符,風水用符,修煉用符,鬥法用符……等等。

二、由符咒的使用方法區分 1、帶身符:置於所需用者身上,用以保平安,避邪,祈福。 2、化食符:將符令燒化於水中,後飲用,或擦洗全身。 3、貼用符:將符令貼於門上,或床下,或屋樑上……等等。 4、放水符:將符令放於水中流走。 5、洗符:將符令化於水盆中,以洗患部,或身體等。 6、煎藥符:配合中藥外方,一起煎者食用。 7、埋符:將符令埋厭處或動土處等用符。

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