初中生文明禮貌演講稿
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。下面是小編為大家整理了初中生關於文明禮貌的演講稿3篇,希望能夠幫到你。
篇1
尊敬的各位領導、老師、同學們:
大家好!
很高興今天能參加我們學校組織的這次演講活動。
我覺得文明是一種好習慣的堅持。我們作為中學生有責任把文明傳遞,嚴格要求自己從小事做起,從點滴做起,用自己的實際行動去帶動我們身邊的人,使我們的社會更加文明,使我們的“家園”更加美麗。其實文明離我們很近很近,近的觸手可及---文明有時只是一個手勢,有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的:一個小男孩正在放風箏,可是風箏卻掛在了樹枝上,只有踩在公園的椅子上才能拿到,他為了不使椅子弄髒,拿出一張白紙墊在上面,然後到白紙上取下了風箏,這則廣告深深的打動了我,從中我悟到了“文明,有時就是一張紙的厚度。”
我相信你,相信我們大家會聽到文明的聲音;會在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會問文明是什麼?它很難做到嗎?我會這樣回答你:不是的,做到文明說難也難,說簡單也很簡單。有時多一份等待,對他人來說就是一種關愛,其實就是文明的一種表達方式。在校時,我們學生不應該講髒話,不應該打架鬥毆……如果你做到了,那就是一個文明的人;如果大家做到了,那就是一個文明的群體;如果整個國家做到了,那就是一個文明的國家。
讓我們攜起手來,踏著輕盈的腳步向文明進發!去共同營造一個和諧文明的社會!讓我們向全世界展示華夏兒女的風采。我的演講完了,謝謝大家!
篇2
尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:
大家好!
中國是一個有著五千年曆史的文明古國,早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書立說,闡述人民禮儀是人生立身之本,是國家立本之業,是人類發展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰:“不學禮,無以立,人無禮則不生,是無禮則不成,國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
歷史長河綿延數千裡,先哲偉大的精神早已深入人心,文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起,代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知,就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉,就因為楊時和遊酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談,就因為韓信的知恩圖報,言而有信·····近代偉人周,更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學讀書時,便特別注意自己的禮儀修養。“面必淨,發必理,衣必整,紐必結。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”她的優雅舉止,極富魅力的氣質風度給人留下深刻的印象,凡是與周接觸過的中外人士無不為他的風度所傾倒。
然而歷史發展到今天,我們也不無遺憾的發現,在物質文明高度發展的同時,我們公民的文明素質卻出現了一些問題。
曾看到這樣一則報道,說新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種大標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、不準進入草坪“卻用中文書寫”。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說:“不文明行為也是國恥。”大家也許還記得,中央電視臺曾經報道,國慶節前後的廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不足一平方米的地面上,經由9塊口香糖殘跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事實表明,文化其實是由細節構成的,反思我們的所作所為,發現文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室裡、校園內食品袋、方便盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物i。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養、文明習慣的養成,而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出良好的學習環境,創造出良好的學習氛圍。現在,我們正處在人生最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,於人於己於社會又有什麼用呢?生命短促,只有美德將他們流傳到遙遠的後世。所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明有禮貌的謙謙君子,然後才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活裡最重要的事,他比最高的智慧、比一切學問都重要。在這寒冷的冬季裡,讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬,讓他熊熊的火光,驅走冬日的嚴寒,帶給每一個人以溫暖。
篇3
古人說,“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。那麼,什麼是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。
作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的物件。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為遊客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的“不拘小節”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求,而是全民所需。
火車跑得快,全憑車頭帶。在家裡,如果家長能夠帶好頭;在學校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領導如果能夠帶好頭;在視窗單位,視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從現在做起……
毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那麼我們的精神文明建設,就會和物質文明建設一樣,取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀,強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習,圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎!
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