基督教講章設立聖餐

　　信徒在領受聖餐時會領受到神的恩典,故此,教會的聖餐禮不僅要正常舉行,信徒也要正常領受聖餐。下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　詩102;耶20:7-11;林前10:14-17，11:27-32;約17:1-11。

　　【詩102】***困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。***1耶和華啊，求你聽我的禱告，容我的呼求達到你面前。2我在急難的日子，求你向我側耳，不要向我掩面;我呼求的日子，求你快快應允我!3因為我的年日如煙雲消滅;我的骨頭如火把燒著。4我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。5因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。6我如同曠野的鵜鶘，我好像荒場的鵠鳥。7我警醒不睡，我像房頂上孤單的麻雀。8我的仇敵終日辱罵我，向我猖狂的人指著我賭咒。9我吃過爐灰，如同吃飯，我所喝的與眼淚攙雜。10這都因你的惱恨和忿怒;你把我拾起來，又把我摔下去。11我的年日如日影偏斜，我也如草枯乾。12惟你耶和華必存到永遠，你可記念的名也存到萬代。13你必起來憐恤錫安，因現在是可憐他的時候，日期已經到了。14你的僕人原來喜悅他的石頭，可憐他的塵土。15列國要敬畏耶和華的名，世上諸王都敬畏你的榮耀。16因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。17他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。18這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華，19因為他從至高的聖所垂看。耶和華從天向地觀察，20要垂聽被囚之人的嘆息，要釋放將要死的人;21使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美他的話，22就是在萬民和列國聚會侍奉耶和華的時候。23他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。24我說：“我的上帝啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮。”25你起初立了地的根基，天也是你手所造的。26天地都要滅沒，你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了，你要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。27惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。28你僕人的子孫要長存，他們的後裔要堅立在你面前。”

　　【耶20:7-11】7耶和華啊，你曾勸導我，我也聽了你的勸導，你比我有力量，且勝了我。我終日成為笑話，人人都戲弄我。8我每逢講論的時候，就發出哀聲，我喊叫說：有強暴和毀滅!因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。9我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。10我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇，就是我知己的朋友也都窺探我，願我跌倒，說：“告他吧!我們也要告他。或者他被引誘，我們就能勝他，在他身上報仇。”11然而耶和華與我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都絆跌，不能得勝，他們必大大蒙羞，就是受永不忘記的羞辱，因為他們行事沒有智慧。

　　【林前10:14-17】14我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。15我好像對明白人說的，你們要審察我的話。16我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎?我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎?17我們雖多，仍是一個餅、一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

　　【林前11:27-32】27所以，無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。28人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。29因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。30因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少***“死”原文作“睡”***。31我們若是先分辨自己，就不至於受審。32我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。

　　【約17:1-11】1耶穌說了這話，就舉目望天說：“父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你;2正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。3認識你獨一的真上帝，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。4我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。5父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。6你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。7如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的;8因為你所賜給我的道，我已經賜給他們。他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。9我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。10凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。11從今以後，我不在世上，他們卻在世上;我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。

　　祝 文

　　全能的天父，禰的愛子在受難的前一夜，設立了聖體和寶血的聖禮;禰在這至聖的奧祕中，賜給我們永生的保證：求禰大發慈悲，使我們心存感恩來領受，記念我們的主耶穌基督;聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。

　　基督教講章:聖餐前的思考

　　哥林多前書 11章23-32節

　　這一段聖經我們大家都非常熟悉，越是最熟悉的聖經越有它的重要性。今天是聖餐禮拜，大家都很早來到這裡一起敬拜主，可是，有一些新來的弟兄和姊妹，對聖餐的意義並不太瞭解，藉著我們剛才讀的這段聖經，讓我們再一次思想領受聖餐之前的內容和它的重要性。

　　一、聖餐的由來

　　保羅在新約聖經告訴我們說，聖餐不是人空想出來的，也不是教會來制定的，乃是主耶穌被賣的那一夜，他和門徒在一起吃逾越節筵席的時候，親自設立的。今天我們在這裡領受聖餐，也就是領受主為我們預備的餅和杯。親愛的弟兄姊妹們，我們來到這裡，不是隨隨便便的來吃主的身體，喝主的寶血，乃是主親自設立的聖禮，是主耶穌親自命定的，人不可忽視。

　　二、聖餐的目的

　　“你們應當如此行，為的是記念我。”***林前11：24***記念包括感恩、思念和愛慕的意思，這句話再一次提醒我們，記念主聚會的真正意義，絕不是贖罪。是記念主在十字架上為我們流血、捨命、贖罪的恩典。我們是靠著主替我們死，罪才得以赦免。從前我們是遠離神的人，如今我們與主和好，不是憑我們自己乃是靠耶穌替我們死了。羅馬書3章23節說：“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，”罪的工價就是死。神愛世人，把他的獨生兒子道成肉身，來到世上擔當了我們的罪，付出寶貴的生命，給了我們一個新生命，這恩典實在太大了。每當牧師舉起餅和杯的時候，我們當存感恩的心記念他。

　　據說，在中國的南方有一個教會，有一個本地人問傳道人說：“你為什麼不講別的道啊?為什麼一連三天都講耶穌基督的道啊?”傳道人就問他說：“你今天吃的什麼飯?”這人回答說：“大米飯。”“昨天你吃的什麼?”“也是大米飯。”又問他說：“你明天要吃什麼飯?”他還是說：“大米飯。”傳道人又問他說：“你這一年當中，要吃什麼飯?”他還是說：“大米飯。”傳道人又說了：“你為什麼不吃別的呀!”他說了：“我們就是靠吃大米飯活著。”親愛的弟兄姊妹，這裡告訴我們，傳道人天天要講耶穌基督，我們也要講耶穌基督，因他為我們捨命。加拉太書2章20節的經文告訴我們：“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。”

　　三、聖餐的要求

　　保羅特別指出，在我們舉行聖餐的時候，要按禮吃主的餅喝主的杯。

　　我們怎樣按禮吃主的餅喝主的杯呢?

　　1.省察。保羅在新約聖經說，我們在領受聖餐之前一定要省察自己的罪。省察自己有沒有虧欠主、虧欠人的地方。有一個查經班的姊妹，她省察認罪的時候都大聲地說出來，別人就說她認的只是表面的罪，沒有認裡面的罪，她沒有因為別人說她就生氣反而謙卑下來，在一天夜裡，她恆切的禱告，求聖靈來光照她裡面還有什麼罪沒有。憂傷痛悔的心神必不輕看，當她存著這樣的一顆謙卑的心來求主時，主就光照她，讓她想起她恨過一個牧師的太太，她恨了這個師母八年。八年來一直在她裡面藏著，沒有人知道。親愛的弟兄姊妹，當我們看到這個姊妹的時候，透過這個姊妹的經歷，我們有沒有看到自己裡面的光景呢?是否也常常只認表面的罪?如果遮掩了自己的罪，就不亨通了，跟神不能太親近。只能是憑著血氣、肉體來做一些服事，這不討神喜悅。求主光照我們，省察我們裡面的那些恨人、嫉妒、不解怨的深不可見的罪。願主來幫助我們、光照我們、赦免我們，免得我們吃喝自己的罪還不知道。

　　2.分辨。神告訴我們說：“人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。”***林前11：28-29***我們要分辨，要知道這是主的身體，是主的寶血，這裡有神的同在。弟兄姊妹們，我們若是先分辨自己，就不至受審。否則，就是吃喝自己的罪了。

　　四、聖餐的意義

　　聖餐禮拜還有一點重要的意義，就是給我們每一個人都帶來了美好的盼望，那就是主耶穌的再來。我們每次記念主的時候，從主那裡又多一次領受與他的親近。所以，我們應當重視聖餐，記念主。用悔改的心、愛主的心為主而奔跑，傳講天國的福音，享受上帝永遠的祝福。

　　基督教講章:論聖餐

　　經文：林前十一章23-26;太二十六章28

　　我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍***有古卷：擘開*** 的，你們應當如此行，為的是記念我。” 飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。” 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 ***哥林多前書 11:23-26 ***

　　因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。 ***馬太福音 26:28 ***

　　引言：今天許多人對於聖餐依舊有錯誤的認識，例如有些會友認為聖餐就是“吃大餐”，受洗的人才有特權“大吃大喝”，沒受洗的就低人一等，把聖餐僅僅當做吃喝筵席;還有人，包括神學生認為聖餐可有可無，就算離教堂半步之遙，也不願挪動一下去領聖餐，完全輕看聖餐。我們今天查考聖經，分享三點：一，聖餐是什麼;二，吃聖餐有什麼益處;三，誰能領受聖餐。

　　一，聖餐是什麼

　　保羅對哥林多教會的人說，聖餐乃是主的身體和寶血。怎麼能有這事呢，我們吃的明明是餅和葡萄酒嘛!那餅未必烙的香甜可口，那酒也不見得好喝，明明是無酵餅和酒，怎麼成了主的肉，主的血呢?

　　上帝是怎樣作事呢，也像我們出力氣嗎?經上說：他說有就有，命立就立。又有一處說：他用全能的命令托住萬有。牛頓曾與友人說：地球的公轉我能夠理解，是因為萬有引力，但是地球為什麼自轉，就超過我的理解力，我想，肯定是上帝一直在維護著。我們人沒有辦法理解太過複雜的東西，例如：牛頓沒有辦法明白相對論，愛因斯坦又無法理解量子力學，而論到神奧祕的事，就算科學家也無法瞭解了——都是骨頭，為什麼鼻子、耳朵那裡有軟骨，胳膊和腿的骨頭卻如此堅韌;都是毛髮，頭髮可以長的長長，眉毛卻是短短;吃的是白色的饅頭，卻成為紅色的血液，黑色的頭髮。

　　比起科學，我們更無法用理性理解，只能靠信心的就是“說有就有”的能力了。因為我們實在沒有辦法明白：主一句話，水就變成葡萄酒;主一句話，瞎子就能看見、瘸子就能行走;主一句話，死了四天，已經發臭的拉撒路從墳墓走出來。那麼，你相信，設立聖餐的主，一句話，餅就真是他的肉，酒就真成為他的血嗎?這就是奧祕，這就是聖餐。因著主的話：拿著吃，這是我的身體。主一句話，便成就了這樣的大事，因為主耶穌是創造的神，而非如同人。

　　二，吃聖餐有什麼益處

　　1、馬太福音26:28“為你們舍的，為你們流出來，使罪得赦”。簡單來說，我們藉著領聖餐，乃是領一份珍寶，獲得罪的赦免。因著主的言語在其中，聖餐便是為我而設，用來抵禦罪、死亡和?a href='//' target='_blank'>種植恍搖?/p>

　　2、過團契生活

　　我們吃宴席是和親人，或者好朋友一起，無論中西，都是這樣。那麼一起領聖餐更是堅固弟兄姊妹只見的認同感。無論男女、老少、貴賤，都在基督裡合二為一，成為一家人。

　　3、思想神國的事

　　我們太容易被今世的東西迷惑，以至於迷戀，甚至成為偶像。藉著聖餐，我們再次經歷地與天的結合，使基督的十字架作為，活畫在我們眼前，讓我們看清楚：若不是基督的寶血，我們今天仍舊被這個世界牢籠。而藉著參加聖餐，我們再一次思想神國，盼望主耶穌再來。

　　三、誰可以領受聖餐

　　我們接受任何事物都要有相應的器皿，吃飯張口，聽歌側耳，而接受聖餐則要憑信心。信心在哪裡，我們可以找得到嗎?這正如我們心中有愛，卻無法稱稱愛有多重，或者量一下愛的長闊高深。但是愛心和信心一樣，我們不需要科學證據也知道她確實存在。

　　我們若是信，這餅和酒確是主的聖體寶血，稱其靈糧，因它滋潤，堅固新人，聖洗禮使我們成為新人，而聖餐禮使我們抵禦肉身中的引誘、試探。且因著主的話，使我們與主聯合，我們的軟弱被主擔當，主的生命成為我們得勝的保證。