成功的領導者絕大部分是大智慧的領導者，而大智慧的領導者也大部分能夠取得成功。但它們在概念的外延上並不必然對等，因此在評價一個領導者的智慧高低是必須要透過表面數據，國外著名大學在招聘MBA時更加看重應試者的個人品質、心智模式等就是一個例證。所謂人往高處走，領導者就應該誓拔頭籌力爭世界五百強，或成為行業老大的雄心壯志，否則就有愧於“領導者”一職
工具/原料
從智慧，常走向兩端——或者特別高大，比如說為國為民留名史書，或者特別實際、甚至不惜用手段。像很多方面一樣，在管理智慧上我們還沒有掌握像西方那樣將它進行科學化包裝的技巧。在最近舉辦的北大總裁班的課堂上，一位民營企業家向我提問：什麼是領導智慧？我覺得這個問題很有意思，領導智慧可以給出許多靜態的定義，但是似乎都不確切，當時我就給出了一個動態的定義：我們的領導方式因時、因勢、因人而變。常態環境下，有條不紊，遵從制度、按部就班、審慎穩重是優秀領導者智慧的體現，但在非常時期，需要領導者的非常智慧。
步驟/方法
知：學習力是領導者必備素養。當代有些領導者追求所謂事業的成功，整日忙於交際應酬，書基本不讀。知識匱乏，見識膚淺，談不上智慧、感悟和境界；有些企業缺乏責任心更缺乏愛心，處處只為私慾苦心積慮；也有些領導者為了物質最大化而不擇手段，有的甚至置國家法律與社會道德於不顧，更談不上施仁於社會、施仁於人民。也有些領導者最初的人生目標實現後，失去理想和信念，沒有了人生信條，沒有了勇敢之心，沒有了前行動力。
勇：成功的商人都是勇於決斷，善於決斷。“將不勇，則三軍不銳。”也就是說，作為一個管理者如果沒有迎難而上、乘風破浪、歷險前行的“勇”，則無法帶隊團隊有所作為。管理中的的“勇”並非獨立存在，而是與“道”和“智”相輔相承。何為大智大勇？難不畏險，進不求名，退不避罪。在管理的是艱險的路程，當遇到困境和非議時需要“勇，”在這個時候的“勇”就是不畏艱難險阻，始終堅持自我向正確的方向前進；當工作中取得成績之時同樣需要“勇”，這時的“勇”就是不居功、貪戀名利；而在工作中遭遇失敗之時更加需要“勇”，這時的“勇”則是不推脫責任，能夠反省自己承擔並改正錯誤。
仁：“仁”是中國儒學中最基本的一個觀點。
仁能附眾，作為一名管理者，得到大家的支持、把眾人團結到自己的身邊來在管理的過程中，是必要的同時也是必需的。亦如，在管理中懲罰只是管理的一種手段決非管理的本質。“石可破，但不可奪其堅。”也就是說：在管理中你懲罰員工會很容易，但讓他心服口服從此改正錯誤卻決非易事。而管理中的“仁”更多的則體現為一種“雙贏”，管理者贏得管理，而員工則贏得利益
注意事項
只有具備了“智、信、仁、勇、嚴、知”六德的經濟人才，才能在經濟活動中發揮出良好的作用，才可以被放到重要的崗位上，成為高水準、大智慧的經營者、領導者！