老外眼中的中國古典傢俱:如梵高的畫般迷人?

在中國的古典文化中,很多文人的雅作都是寄情于山水,寄情于田野之中,因此很多古典傢俱中都會雕刻上此類紋理。

工具/原料

紅木傢俱

紅木傢俱的紋理,雕刻

方法/步驟

寄情山水

俗話說一方水土養一方人,這方水土不養那方人。東西方藝術受早期的建築形式、生活起居、語言文化的差異化影響,逐漸展現出不同的藝術風貌。先淺談一下中國山水畫。

中國山水畫簡稱“山水”,是以山川自然景觀為主要描寫物件的中國畫。形成於魏晉南北朝時期,但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時始獨立,五代、北宋時趨於成熟,成為中國畫的重要畫科。傳統上按畫法風格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉澱。遊山玩水的大陸文化意識,以山為德、水為性的內在修為意識,咫尺天涯的視錯覺意識,一直是山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中,我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。再沒有哪一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經辯道,山水畫便是民族的底蘊、古典的底氣、自我的影象、人的真性情。

歐洲的風景畫最早是作為人物畫的背景而出現的,譬如達芬奇的《蒙娜麗莎》肖像背後的風景。風景畫在17世紀中期獨自成為一派,其發源地為義大利,後來推廣到了歐洲的各個地方,於是歐洲各地區的風景畫風格開始互相影響交融,到19世紀時已進入顛峰時期。它不僅包括了歐洲各地區的繪畫特點,揉入了光陰明暗抽象等效果,描繪了壯闊的山川與峽谷,而且體現歐洲各個時代的人文精神與探尋未知世界的渴望。藝術設計是服務於時代的藝術,反言之藝術風貌決定了藝術品的設計。中國古典傢俱在歷史長河中的演變,同樣受各個時期中國藝術發展演變的影響。我們不僅可以從各個時期的人物山水繪畫的例項中找到答案,而且從各個朝代的山水繪畫體現的精神與人文思想中,也可以觸控到中國古典傢俱演變的脈絡。中國古典傢俱的風采亦是一段中國文人的山水情節,同樣寄託著文人心中的天與地,行雲與流水,抱朴與守拙,含蓄與中庸,尊嚴與節操。那山,那水,那雲的意境都能在中國古典傢俱的味道中所見。

驚鴻一瞥

19世紀末到20世紀初,由於西方工業革命的發展,和大航海時代帶來的利益刺激,激起了西方藝術對東方藝術的好奇,湧現出一大批藝術家對中國甚至是東亞藝術的迷戀。譬如我們耳熟能詳的梵高、莫奈、高更等印象派畫家,受東方藝術影響,打破了西方傳統繪畫的寫實手法,追求光影效果和平塗點彩間的變化,更注重畫面帶來的意境與感受。在文化界也隨之掀起了漢學熱,湧現出一大批優秀的漢學家、收藏家和探險家。從這個時間起到20世界末,西方的收藏家們狂熱地追尋、執著地研究著東亞藝術。他們剛開始大都只對一個方向的藏品感興趣,譬如看到了黃花梨行雲流水的紋理,就會聯想起梵高星空中的筆觸,這種刺激與興奮伴隨著他們探索的開始。但問題是,他們馬上就感覺到了研究的瓶頸,這就需要廣泛涉獵來解決問題了。例如,他們想收藏一件中國古典傢俱,就必須要對中國的文化、藝術、宗教、地理等知識有較為全面的瞭解。所以在這段收藏的黃金100年裡,西方收藏家與學者不斷地探索與研究,出現了一大批優秀的研究著作與成果。

在中國古典傢俱研究領域,中國人自己尚未形成關注時,德國人古斯塔夫·艾克(Ecke,Gustav,1896~1971),已經是世界上研究中國明式傢俱的重要學者了。1923年廈門大學創校,聘請艾克來華任教。1928年清華大學創校,約他來北京任教。在這段時期裡,艾克遊遍中國、朝鮮、日本的名勝古蹟,接觸到中國古代藝術精粹,仰慕之至,遂從事研究,終生不懈。他與樑思成、劉敦禎教授等交往較多,同時開展對中國古代銅器、玉器、繪畫以及明式傢俱的研究。

艾克教授對中國明式傢俱研究開一代之先,《中國花梨傢俱圖考》是世界公認的最早關於中國古典傢俱研究的著作,他開拓者的歷史地位舉世公認,就是這個德國學者掀起了中國古典傢俱研究與收藏的驚鴻一瞥。

山水之樂

在西方印象派流行過後,西方的藝術逐步走向簡化與純粹。譬如蒙德里安從風景到格子的演變,我們可以清晰看出簡化的趨勢,追求簡化與完美是西方藝術至今的一個重要課題,山水的樂趣可能朝著簡而化一的道路演變。這個時期由於西方藝術的反向影響和中國藝術的發展探索,中國山水畫創作也發生著巨大的變化。比如林風眠的野渡風景、堯宗頤的青綠山水、吳冠中的點線丹青等。東方藝術與西方藝術一同快樂地遊走在山水之間,大家對藝術的再認識迎來了一個時代藝術的春天,讓西方收藏家對中國古典傢俱的收藏進行再認識,建立了新的收藏視角與研究思路。

美國人安思遠(Robert Hatfield Ellsworth),是美籍猶太人,紐約知名古董商兼收藏家,原蘇富比教育學院中國區首席代表、資深藝術品市場顧問。他是美國及整個西方藝術界公認的最具眼光和品位的古董商兼收藏家,有“中國古董教父”之稱。他所著的《中國傢俱——明代與清早期的硬木傢俱例項》一書中,全部以上世紀20年代至40年代末北京地區所售出的傢俱為例,由當時移居中國的美國人、斯堪地納維亞人和德國人在這一時期收集。這群人不同於來自英國、法國和義大利喜歡漆制傢俱的收藏者,他們更傾向於欣賞簡單線條和花紋美麗的黃花梨傢俱。該書的出版在國外掀起了一股中國傢俱收藏的熱潮,簡潔而不簡單的明式黃花梨傢俱在這次收藏熱潮中脫穎而出,各大博物館及私人收藏機構爭相搶購。

近百年來,中國古典傢俱和中國瓷器作為中國文化重要的載體展現給西方,既是西方收藏家爭寵的物件,又是尋常百姓裝飾家居的重要元素。讓很多西方人在對中國未知的情況下,通過接觸中國古典傢俱來了解中國人的文化觀念與生活態度。他們在靜觀傢俱的同時,能夠隱約間感受到中國人儒釋道一體的人生態度及山水情懷。

今天,隨著世界經濟一體化的發展,世界文化交融的不斷加劇,中國古典傢俱在西方收藏家的眼中,已經不再是靜止的實物收藏,而是可以與文化互動的橋樑,使今天的西方人和東方人一起遊走於中國傳統傢俱的山水之間,享受山水之樂。通過對中國傳統傢俱的文化元素提取與重組,人們發現傳統的中國傢俱並沒有與現代的生活完全背離,而且它們很容易與現代的家居相融合,並且也能夠啟迪人們對現代設計的探索。

注意事項

中國很多古典傢俱的紋理都是用於山水畫的

很多文人雅士都寄情于山水,田野

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