八開紙讀書節手抄報

　　書籍是人類智慧的結晶。讓多讀書漸成風氣，提升自己的修養和素質。應該怎麼做讀書手抄報呢?下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

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　　圖一

　　圖二

　　圖三

　　圖四

　　的資料

　　讀書的名人名言

　　1*** 立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

　　2*** 書籍——通過心靈觀察世界的視窗。住宅裡沒有書，猶如房間沒有窗戶。——威爾遜

　　3*** 書籍是任何一種知識的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎——茨威格

　　4*** 書籍並不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純淨的精華儲存起來。——彌爾頓

　　5*** 書籍是培植智慧的工具。——誇美紐斯

　　6*** 書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。——都德

　　7*** 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根

　　8*** 書籍是造就靈魂的工具。——雨果

　　9*** 書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的夥伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。——赫爾岑

　　10*** 書——這是這一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑

　　11*** 書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式，對圖書傾注的愛，就是對才智的愛。——德伯裡

　　12*** 書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心願，重複這個顧問的次數。——凱勒

　　名人讀書故事·諸葛亮

　　諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一隻公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

　　後來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋裡。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋裡面的小米撒完。

　　等公雞吃完口袋裡的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師孃餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：怎麼搞到這麼晚，晌午過了，也不知道餓!

　　你沒聽見雞才叫嗎?水鏡先生說。

　　師孃是個聰明人，知道其中必有奧妙。

　　第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子裡，只見那隻花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房視窗撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。

　　這天水鏡先生回來，師孃笑著說：你這個當先生的，還不如小諸葛。於是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。

　　水鏡先生聽後一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮餵雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。

　　諸葛亮經過刻苦學習，終於成為傑出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。

　　讀書的三重境界

　　何謂“讀書的三重境界”?曰：為知，為己，為人。

　　為知，就是為了積累知識，增長學問、識見和智慧。為此，必須多讀書，讀好書。宋太宗說：“開卷有益，朕不以為勞也。”皇帝如此，一般讀書人更應該把讀書當成一種永不疲倦的好事來對待。遇有和自己觀點不同的或者不適時宜的書，也要拿過來看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經驗和教訓，增加知識和才智。總之，博學從而多才多藝，這些都是“為知”的需要，也是讀者的最起碼、最基本的要求和目的。

　　為己，就是古人所說的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。這是讀者的第二重境界。中國的讀書人向來把佔有知識視為人品、人格自然昇華的保證，蘇東坡有“腹有詩書氣自華”詩句，表達的就是這一意思。事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。常言：“獨善其身”，練好“內功”，提高自身的素質和修養，從而也有益於身心健康，這是古今知識分子共同追求的讀書目標。讀書固然要博覽，但是聽讀之書，也要儘可能有所選擇。換句話說，不僅要多讀書，還要讀好書，這是甚為關鍵的。

　　對於讀書完全“為知”而言，“為己”已經是大大提高了一個層次和境界。這是非常寶貴的，非正人君子是不易做到的，應該大力提倡，並大加發揚。但是光做到這一點還不夠，從更高的層次上說，還應該向前人學習，“為人”而讀書。

　　我所說的“為人”，不是“今之學者”的“裝飾自己，給別人看”的“為”，而是我所要表達的“為黎民百姓”而讀書，或即周恩來少時所說的“為了中華之崛起”而讀書。比較而言，“為己”是讀書人“能夠”做到的，“為人”則是讀書人“應該”做到的。