不差錢就缺朋友閱讀答案

General 更新 2024年04月28日

  交際物化導致人與人之間的信任危機,使我們不差錢,但缺朋友。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《不差錢就缺朋友》閱讀材料

  ①“人一生最痛苦的事情是人死了,錢沒花掉。人一生最最痛苦的事情是人還活著,錢花沒了”,這是2009年春晚小品《不差錢》中的臺詞。“錢不是問題,就缺朋友”,這是2009年賀歲片《非誠勿擾》中秦奮的感嘆。這些話語和感慨折射著現時代的社會“症候”:社會史無前例地物化,人情冷漠,人際關係庸俗化。

  ②現代社會作為時代症候的人際關係物化,深深遮蔽了人際交往的本真性維度。造成個體生命的生存危機,刨去人們生存的精神之基是交際物化的危害之一。當物化關係遮蔽了人的精神維度時,人作為物質與精神的統一體就失去平衡,甚至被肢解或摧毀。同時,交際物化導致人與人之間的信任危機,讓人感覺到“塵世如同冰窟”。人們不禁唏噓,什麼都是假的,都不可信了,甚至包括自己的愛人、父母和朋友。交際物化也可以導致人的孤獨感等心理疾病,進而導致一系列社會疾病。有研究表明,物化關係導致人的生命內在的失衡,其為了調節失衡,很可能轉化成一種社會性的破壞行為。

  ③下面讓我們從客觀和主觀兩個層面來探究交際物化產生的原因。

  ④物化時代的社會物化。人類拜倒在以金錢為核心的“物神”的面前。人類社會的精神空間被物質主義的論調擠壓得不能再小,人文維度被物化社會的物化現實遮蔽得嚴嚴實實。沒有健康的社會,就沒有健康的人際關係。在這樣的物化社會中,交際不被異化和物化實在不易。

  ⑤公共領域與私人領域的重新彌合,私人空間消失。在現代社會中,公私領域兩分畸變為公共領域的的無限擴大,以致侵佔了原有的私人空間。私人領域也失去了原有的“感情第一”的原則。如此以來,人用於悠遊的空間被功利化的事務塞滿了。人際物化危機的發生勢所必然。隨著私人空間的消失,時間也宰制著人的本質性的活動,時間倫理出現異化。如果一次交往行為失去了直接的或間接的功利目的,就是浪費生命。由此,精心計算投入產出比的物化交際形式在今天的凸顯就不難理解。

  ⑥社會的流動性、易變性所帶來的“我是誰”的認同危機。在現代技術的作用之下,人們被拋進了陌生的城市,“陌生化”“我是誰”是生活的普遍感覺。由於沒有傳統的熟人社會的輿論和風俗等制約,交際的唯一目的就可能變為急功近利的短期行為。除此之外,人性物化也是交際物化的原因之一。在物慾主義、享樂主義思想的影響下,把交往的物件僅僅當作工具來滿足自己的自利目的,“利”字當頭,除此之外,全是鬼話。

  ⑦其實,我們覺察到和不滿於這些問題並批判與考問個中緣由本身已經表明,社會物化和交際物化危機並未瀰漫於社會的第一個角落,社會昌明、交際“人化”的前景依然存在。作為物化社會中的我們的確需要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。只有這樣,突圍物化世界,擺脫物慾之壑,走出物化時代和交際物化危機,才具有現實的可能性。

  《不差錢就缺朋友》閱讀題目

  1.下列對本文的理解和分析,不正確的一項是*** ***

  A.《不差錢》《非減勿擾》中的臺詞折射著現時代社會史無前例地物化,人性冷漠,人際關係庸俗化的社會“症候”。

  B.在陌生的城市裡,傳統的熟人社會的輿論和風俗制約的缺失,使交際的目的演變成為急功近利的短期行為成為可能。

  C.物化社會的物化現實把人文維度遮蔽得嚴嚴實實,人生活在這樣一個被物化的社會中不被異化,已經成為一種不可能。

  D.作為物化社會中的我們要想擺脫難填的物慾之壑,走出物化時代和交際物化危機,必須要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。

  2.下列對本文的理解和分析,不正確的一項是*** ***

  A.現代社會作為時代症候的人際關係物化,深深遮蔽了人際交往的本真性維度。

  B.物化關係導致人的生命內在的失衡,人們為了調節失衡,就轉化成一種社會性的破壞行為。

  C.私人空間的消失,時間倫理出現異化,精心計算投入產出比的物化交際形式在現代社會則顯得不難理解。

  D.沒有傳統的熟人社會的輿論和風俗等制約,交際的唯一目的就可能變為急功近利的短期行為。

  3.從文中看,“交際物化”有哪些危害性?

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  4.從全文看,導致交際物化的原因有哪些?

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  5.作為物化社會中的“孤獨人群”,我們需要持存、守望什麼?請聯絡全文加以概括。

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  《不差錢就缺朋友》閱讀答案

  1.C

  2.B

  3.***1***遮蔽了人際交往的本真性維度。***2***造成個體生命的生存危機,刨去人們生存的精神之基。***3***導致人與人之間的信任危機。***4***導致人的孤獨感等心理疾病,進而導致一系列社會疾病。***意對即可***

  4.***1***物化時代的社會物化。***2***公共領域與私人領域的重新彌合,私人空間消失。***3***社會的流動性、易變性所帶來的“我是誰”的認同危機。***意對即可***

  5.***1***在物化現實面前保持自己精神空間和人文維度。***2***把持“感情第一”的原則,防止私人空間和時間的功利化。***3***在流動多變的社會中,約束自我,不迷失自我。***4***保持人性不被物化,抵制物慾主義、享樂主義思想。***意對即可***


  

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