關於水滸傳讀書心得感想

General 更新 2024年05月13日

  《水滸傳》是我國古代,也是世界文學罕有的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說,它的產生,跟我國文學史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣,是有進步思想的文人作者採取民間流傳的群眾創作,加工再創作而成的。下面是小編為大家分享的幾篇關於水滸傳讀書心得的範文!

  篇一

  魯達,在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。

  他有超群的武藝和赫赫的軍功,又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些,他本可以和當時的社會和睦相處,逍遙自在地做個武官。但是,行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格,決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林,直至奔上二龍山落草,是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為,是他突出的性格特徵。

  《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。

  魯達長期闖蕩江湖,對社會上的壓迫和不平,懷有強烈的憤懣。他拔刀助人,不避水火;衝鋒陷陣,不畏刀槍;抗暴鬥惡,捨生忘死。他相貌粗惡而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打,而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位,很有節奏感。三拳的效果,全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去:打鼻子,從嗅覺寫,鹹酸辣,不是滋味;打眼睛,從視覺寫,紅黑紫,頭暈目眩;打太陽穴近耳根,從聽覺寫,亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻,使魯達三拳,各盡其妙,絕不雷同。二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處,顯示出他粗中有細,三拳就結果了鄭屠的狗命,足見他嫉惡如仇,下手很重。也正是這三拳,結束了他的“提轄”生涯,從此走上逃亡、出家落草的道路,最終上了梁山。

  文中以調侃口吻暢寫三拳之下,開肉鋪的鄭屠,又開了油醬鋪、彩帛鋪,最終還做水陸道嘲超生”自己。讀罷之後,人們無不拍手稱快,為作者為英雄魯達熱情讚頌的強烈愛憎所感染。他慷慨大方,重義輕財。比如他請史進,贈金老。一聽說金老父女的苦情,把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上,還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時,便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇,見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。他性急如火,又心細如髮。如他聽到金老父女哭訴之後,不能忍受,馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排,又是非常細心、周到的。從這裡也反映出他焦急、暴躁的缺點,如在酒樓聽到隔壁哭聲,“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。

  他勇而有謀,膽大心細。他救金父女,不顧風險;戲耍鄭屠,不畏強暴;出逃避禍,頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細,與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

  篇二

  《水滸傳》是我國四大名著之一,我藉助業餘時間讀完了這本塑造了性格鮮明人物的名著,故事中雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的官逼民反,隻手遮天的社會狀況,深刻地表達了英雄人物之間的信任。

  故事中的英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。 它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反"。

  《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

  在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活。商業中商人之間的誠信,國家與國家間的互贏互利,朋友之間的信任,就是實際意義上的大義。

  篇三

  水滸傳是元末清初時施耐庵的著作.文章主要內容是北宋末年宣和年間爆發的以宋江為首的農民起義,規模雖說不大.但是一度氣勢很盛.多次激戰大宋軍.正在梁山氣勢真盛的時候.宋江卻要接受朝廷的招安.梁山好漢多為其死,最終宋江喝毒酒而亡。

  梁山好漢走上了聯合鬥爭的道路的標誌是在第四十四回《梁山好漢劫法場.白龍廟英雄小聚會》後《智取生辰綱》。這比個人的反抗力量大的多。

  《水滸傳》是描寫農民起義的史詩,起義揭示了當時社會的黑暗和腐朽。統治者的腐敗無能,造成了官逼民反的局面。小說生動的描寫了被壓迫者先後走上造反之路的過程,歌頌了他們的反抗精神和正義行動。待梁山英雄排座次時,到達了聲勢的頂峰。梁山形成了“八方共域,異姓一家”的樂土。

  《水滸傳》最大的貢獻是塑造了大批生動的人物形象。一百零八將中至少20位以上是形象解說。令人歷久不忘。

  武松:一位武藝高強的漢子,因景陽岡打虎而聞名.在為兄弟武大郎報仇之時,有膽有識.光明磊落。

  魯智深:雖說急噪.鹵莽行事。但是疾惡如仇.他到底當過軍官,粗中有細。他三拳打死鎮關西之時知道事情鬧大了,於是假裝發火,喝道:“你炸死,灑家和你慢慢理會”。

  李逵:一個重情重義之人,但也是莽夫一個,頭腦不免簡單.說話極其直率。但他天真.坦誠.毫無心計,也相當滑稽可愛,在造反中他也是表現的最積極的一個。

  林沖:他有著幸福美滿的家庭生活,同時也是身為一位教頭,他本來和造反毫無關係,可是因為他的妻子被人調戲,後又得罪了高太蔚被陷害發配遠方。就這樣他還幻想著有朝一日能回到原來的職位。因為在一個大雪夜聽到他的仇人對自己一定要趕盡殺絕又聽到自己的好朋友出賣自己這才憤怒殺了他們。林沖知道自己闖了大禍於是雪夜上了梁山。在梁山林沖也被人排斥,一直到後來晁蓋上梁山被拒絕後,林沖火拼王倫扶晁蓋做上了第一把交椅。

  宋江是他們的代表,他用一個義字將大家凝聚在一起,只反貪官不反皇帝,追求建功立業,青史留名。但也是他將水滸英雄推上了滅亡之路。

  農民起義的原因在這裡得到了揭示,那就是社會的黑暗和腐朽,特別是上層統治者的罪惡,造成的“官逼民反”。

  篇四

  再次《水滸傳》,感觸還是那麼的深!

  義宋江讓我佩服又讓我討討厭。佩服他能結交那麼多的朋友,他能當上寨主。

  但我又很討厭他!只有一點---用不好的手段去結交朋友:我記得是霹靂火秦明河玉麒麟盧俊義這兩個人。先講霹靂火吧:宋江穿成他的樣子並帶著弟兄們去攻城,使霹靂火一家上下全被殺了!才使他上了梁山泊。再說玉麒麟:吳用寫了意思為盧俊義反的詩,盧家主管知道了並反叛,被逼上了梁山泊!插話:是宋江想要盧俊義,而不是吳用想害他。這樣看來,書上說宋江有情有義,可我覺得不只這樣,應該還要寫上他陰險狡詐,這是我對他的看法。

  我最喜歡的還是——智多星吳用,他算是結合了三國著名謀士的長處:比如說魏國郭奉孝的智謀、吳國陸伯言的謙遜和蜀國諸葛孔明的‘鞠躬盡瘁,死而後已’的精神。這就是身為‘天機星’的吳用,如果沒有他,宋江也不會打那麼多的勝仗,也不會得到盧俊義與秦明那樣的好漢!

  這就是我讀《水滸傳》的心得體會!

  篇五

  書,是一個好東西。有了它,可以睿智,可以舒心,可以解惑,可以隨英雄人物出生入死,是一大令人如意之物。

  《水滸傳》四大名著之一,一百零八將,個個武藝過人,重情義,團結,上上下下都充滿著英雄氣概。說不盡宋江與柴進的仗義疏財,也說不盡武松醉拳之厲害,更說不盡吳用的足智多謀······他們愛打抱不平,遇見壞人壞事,立刻上前解救別人。但是在古代,在那官場的黑暗之處,只要有錢,一切問題官府都可以替你解決。於是,他們便處處受壓迫,受虐待。於是,一小部分英雄開始走向梁山。他們在梁山聚集糧草,操練兵馬,不斷的說服英雄上梁山。終於,一百零八將聚集齊了,他們要向官府進攻,去結束這個黑暗的社會。我相信他們一定會成功。

  讀了這本書,我很有啟發,我應該向他們一樣,無所畏懼,敢於同壞人壞事抗爭,這樣才能有所作為。

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