中秋節賞月的來歷是什麼

　　自古以來，中秋節就有賞月的習俗，直到今日，賞月的習俗仍然存在。中秋節的月亮很圓，是賞月的最佳時期。下面是小編分享的中秋節賞月的由來，一起來看看吧。

　　中秋節賞月的由來

　　每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。

　　追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬;八月於秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鍾情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋,瑤臺寶鑑，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。永珍入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”

　　從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了。自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，溼氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別,都為人間天上氣清澈。”

　　中秋節賞月的原因

　　中秋節，時在農曆八月十五;因其恰值三秋之半，故名。據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。那麼中秋節為什麼要賞月呢?

　　從時令上說

　　中秋是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。

　　從淵源上說

　　中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

　　從科學觀察來看

　　秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，溼氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。

　　賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。據《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”.“中秋獻良裘”.“秋分夕月拜月”的活動;漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍;直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇遊月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。

　　中秋節賞月習俗

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月.玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”《東京夢華錄》。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

　　中秋宴俗

　　古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，眾人圍坐品嚐，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花.大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花.毛豆技.芋頭.花生.蘿蔔.鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象徵性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。

　　中秋祭月

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日.夏至祭地.秋分祭月.冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇.地壇.月壇.天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　中秋節賞月方法

　　月光皎潔，給人溫柔之感。因此賞月最好在較為安靜的場景，可以給人更多思考和啟迪。當然如果你喜歡熱鬧，和朋友家人其樂融融也是一種賞月的好方式。

　　如果想月亮看得更清晰，可以去鄉間或者山上。現在城裡的人們，很難見到好月亮了。他的唯一性和突出性，已經被萬家燈火、密集的車燈、成排成行的街燈、妖冶的酒樓彩燈奪走了。

　　當然，賞月最重要的是心境。如果你身在異鄉，思念家人，那未嘗不可在月下與家人通話感受天涯之下同一月亮帶給的溫情。如果你心中有許多美好的願望，也可以在月下做一番祈禱，靜靜思考願望的實現途徑。如果你心中有不可言狀的情懷，也可以拿出古人的各種詩集古書，從優美的詩句中品一品他人的情懷而抒發心中的抑鬱。

　　無論如何賞月，各有其妙，各得其樂。賞月之時，不僅賞月，也關照身邊之人，留自身形象，讓人間充溢關愛。

　　中秋節的最佳賞月地

　　廬山·沐月——浪漫勝地

　　月照松林是廬山年輕情侶喜歡的去處，中秋賞月的好地方。一條彎彎的土路，兩旁松樹成林。據說月亮升起來時，正掛在頭頂，抬頭看明月如鏡，月色撒在地上……

　　揚州·二十四橋明月——詩意勝地

　　“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”中秋之夜，皓月升空，駐足二十四橋橋頭，仰望天上月，俯看水中月，耳畔彷彿傳來若有若無的簫聲。

　　桂林·三月——觀景勝地

　　每到中秋之夜，皓月當空，駕小舟駛入水月洞，呈現出“水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水還流”的景觀。

　　青島·太清水月——意境勝地

　　中秋之夜，明月東昇，登上青島嶗山太清宮東邊的山頂，竹林熒光浮動，舉目遠望煙波浩渺的大海，盡情抒懷，回首眺望太清宮，心靜如水。

　　大理·訪月——風情勝地

　　大理賞月最好在洱海邊，洱海月色波光粼粼，神祕在優美，與蒼山雪景相映，人稱“銀蒼玉洱”。

　　宜賓·三江映雙月——異像勝地

　　“三江口”位於四川省宜賓市，每到晴朗的中秋之夜，圓月冉冉升空，三江吻合處平靜無波，流沙雪白，在波光粼粼的江水中，竟可看到二輪皓月，一明一暗，美不勝收。

　　蘭州·冷月——幽思勝地

　　“天蒼蒼、野茫茫”的情結凝聚在西南的月色裡。蘭州的月色蒼涼，在這樣一個舉家團圓的日子裡，更有一種天涯孤旅的愁緒在心。

　　杭州·水月——玩月勝地

　　杭州人中秋佳節賞月有三大去處：一是湖中三島之一的三潭印月;二是位於鳳凰山坡的月岩景點;至於岸邊賞月，首推這月白風清、水天一碧的平湖秋月。

　　三亞·天涯明月——傳說勝地

　　三亞市的鹿回頭山頂公園是中秋賞月的好地方。時值良辰，登高望遠，極目天涯，聆聽“鹿回頭”的動人故事，傳說、美景如詩，入畫。

　　黃山·仙月——靜心勝地

　　除了月色以外，身處怪石、雲海之中，讓人頓忘俗世喧囂，彷彿置身仙境，不知今夕何年。