高二第一學期政治期末複習提綱

　　學習政治需要講究方法和技巧，更要學會對知識點進行歸納整理。下面是小編為大家整理的，希望對大家有所幫助!

　　高二第一學期政治期末複習要點

　　前言

　　1哲學是關於世界觀的學說，是具體知識的概括和總結。

　　2馬克思主義哲學是人類社會的結晶，是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具。

　　第一課　一切從實際出發

　　1.1.1自然界的存在和發展是客觀的

　　1首先，自然界先於人和人的意識而存在;

　　其次，人類生產之後，自然界的存在和發展也不以人的意識為轉移。

　　2承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關係的基本前提。

　　3自然界先於人和人的意識而存在;在人類生產之後，自然界的存在與發展也不依賴於人的意識。所以說，自然界的存在與發展是客觀的。

　　1.1.2社會的存在與發展是客觀的

　　1首先，社會是客觀世界發展的必然結果;

　　其次，社會存在和發展的基礎是客觀的;

　　物質資料生產方式是人類社會發展的決定力量，集中體現了人類社會的物質性

　　再次，支配社會發展的規律是客觀的。

　　2社會的存在和發展是不以人的意識為轉移的，是客觀的。

　　3馬克思主義哲學把不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在叫做物質，指明整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質。

　　1.2.1意識是客觀事物在人腦中的反映

　　1意識是物質世界發展到一定階段的產物。***意識的起源***

　　2意識是客觀存在在人腦中的反映。***意識的本質***

　　3宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。

　　1.2.2意識能夠正確的反映客觀事物

　　1世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

　　2從主觀方面做分析，看看意識能否正確放映客觀事物的主要原因是：

　　第一，立場不同;

　　第二，世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同;

　　第三，知識構成不同。

　　3只要我們端正立場，以人民的根本利益為出發點來觀察事物，以科學的世界觀、人生觀為指導，不斷充實我們的科學知識，運用正確的思維方法，我們就一定能夠在正確認識世界的道路上不斷前進。

　　1.2.3意識能夠反作用於客觀事物

　　1意識能夠反作用於客觀事物。

　　2我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

　　1.3.1主觀必須符合客觀

　　1一切從實際出發，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點。

　　2首先，堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，是我們做好各項工作的起碼要求;

　　其次，堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，是無產階級政黨正確地制定和執行路線、方針、政策的前提;

　　再次，堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。

　　3正確的思想意識和行動，是主觀和客觀的符合，主觀與客觀相統一;錯誤的思想意識和活動，是主觀和客觀相背離，主觀與客觀相脫節。

　　1..3.2瞭解國情

　　立足國情

　　1.3.3唯物主義與唯心主義的根本分歧

　　1唯物主義的根本觀點是，承認世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。同唯物主義相反，唯心主義的根本觀點是，認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。

　　2最重要的是堅持唯物主義反對唯心主義，堅持從實際出發反對主觀主義。

　　第二課　聯絡地、發展地看問題

　　2.1.1事物是普遍聯絡的

　　1聯絡是指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關係。

　　2事物的聯絡具有普遍性，主要表現在：

　　第一，任何事物內部的各個部分、要素、環節是互相聯絡的;

　　第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯絡著;

　　第三，整個世界是一個相互聯絡的統一整體。

　　2.1.2把握事物的因果聯絡

　　1任何現象都會引起其他現象的產生，任何現象的產生都是由其他現象所引起的。這種引起和被引起的關係，叫做因果聯絡。

　　2首先，承認因果聯絡的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提;

　　其次，正確把握事物的因果聯絡，才能提高人們活動的自覺性和預見性。

　　2.1.3要從整體上把握事物的聯絡

　　1整體是指由事物的內在要素相互聯絡構成的有機統一體及其發展的全過程。部分是指組成事物有機統一體的各個方面、要素及發展全過程的某一個階段。

　　2整體和部分既相互區別又相互聯絡。

　　3首先，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標;

　　其次，搞好區域性，使整個功能能得到最大發揮。

　　2.2.1運動是物質的根本屬性

　　1哲學上講的運動就是指宇宙中一切事物的變化和過程。

　　2首先，物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式;

　　運動是物質的根本屬性，是物質的存在方式

　　其次，運動是物質的運動，物質是運動的主體;

　　總之，物質是運動的物質，運動是物質的運動。運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的主體，物質和運動不可分割。離開物質談運動，或者離開運動談物質，都是錯誤的。

　　3哲學上講的靜止指的是兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變;二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變。

　　4靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態。

　　2.2.2事物是變化發展的

　　1首先，自然界是變化發展的;

　　其次，人類社會也是不斷髮展的;

　　再次，人的認識也是一個由不知到知，由知之不多到知之較多，由膚淺到深刻的發展過程。

　　2把握髮展概念，要著重注意：

　　第一，要正確理解發展的實質;

　　發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡

　　第二，要明確區分新舊事物的根本標準。

　　2.2.3要用發展的觀點看問題

　　1首先，要把事物如實地看成是一個變化發展的過程;

　　其次，要弄清事物在其發展過程中所處的階段和地位;

　　再次，要有創新精神，促進新事物的成長。

　　2.3.1事物運動是有規律的

　　1首先，任何規律都是事物運動過程本身所固有的聯絡;

　　其次，任何規律都是事物運動過程中的本質聯絡;

　　再次，任何規律都是事物運動過程中的必然聯絡。

　　2規律就是事物運動過程中固有的本質的必然的聯絡。

　　2.3.2按客觀規律辦事

　　1規律是客觀的，指的是它的存在和發生作用不以人的意識為轉移。

　　2規律是客觀的，還指規律既不能被創造，也不能被消滅。

　　3規律是客觀的，集中表現為它的不可抗拒性。

　　4規律是客觀的，不等於說人們在客觀規律面前就無能為力。

　　5按客觀規律辦事，就是要實事求是。

　　6解放思想同實事求是是統一的。