竹子的文章還有借物喻人

　　竹子，有“梅蘭菊竹”四君子之一，“松竹梅”歲寒三友之一等美稱。人們時常用竹子比喻人崇高的精神。下面就是小編給大家整理的借物喻人竹子的文章，希望大家喜歡。

　　一：竹子

　　我們學校的前面，有一片茂盛的竹林，它那婀娜多姿的身影在校園中看去清晰可見。

　　春天來了，竹子抽出尖尖的嫩芽，矯捷的身體十分挺拔，小鳥在枝頭引亢，歌唱春天的美麗和生活的美好，梅花鹿在林間打鬧，剛出生的鹿寶寶親暱地依偎著慈愛的媽媽，吮吸著香甜的乳汁，鹿媽媽不時用舌頭***寶寶，似乎在說：“乖孩子，媽媽親親你。”多甜的母愛呀!

　　夏天，竹子已經長得很好了。偶爾有一絲風吹過，竹林不情願地動了動身子，彷彿在抱怨：“太熱了，別來煩我!”風兒朝它做了個鬼臉笑嘻嘻地跑開了，去和它的夥伴們玩捉迷藏了。小動物們呆在屋裡，不敢出去活動，生怕一出去，就會變成烤焦的肉了。到了晚上，小動物們來到竹根下乘涼，這時，雖然月朗風清，可小朋友們已經進入了甜甜的夢鄉，只有這些可愛的小動物，還在跳著歡快的舞，竹林也放開它那沙啞的歌喉，為它們伴奏。

　　秋天，竹葉要回到土地外婆的懷抱裡睡覺了。你瞧，秋風姑娘一聲招呼，竹葉就依依不捨地跟哺育它的竹子媽媽說“拜拜”了，它跟隨著秋風姑娘，飄呀飄到了外婆的懷裡，聽著外婆的催眠曲進入了甜美的夢鄉。只要你踩在竹葉鋪成的厚厚的地毯上，你會聽到“唰，唰”的聲音，這就是竹葉交響曲，很美妙吧?

　　冬天乘著呼呼的北風來了，竹子抖落全身的枯葉，哦，它要休息了，它要先把枯葉都鋪到腳下，變成來年的肥料。靜靜傾聽，一種山中之美緩緩流入心裡。

　　校園前的竹林，你是那麼的美，我愛你!

　　二：竹子

　　竹子，有“梅蘭菊竹”四君子之一，“松竹梅”歲寒三友之一等美稱。

　　竹的色彩是綠色的，但卻不顯單調，給人以生機。清代詩人鄭燮的《竹石》中“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。寫的正是竹子堅貞不屈的精神。

　　成年竹子的高度約莫三至四層樓高，挺拔、秀麗。竹枝杆修長，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人們喜愛。清麗俊逸，又不失頑強拼搏，敢於面對挫折的品質。風雨中，花兒草兒被風颳倒了，被雨點濺倒了，然而，竹子卻勇敢地屹立於暴風雨之中，無一絲畏懼的神色，那樣瀟灑，那樣自然。雨過天晴，風中透著一股泥土的清新，再看那一棵棵竹子，仍然立在那片屬於它的土地上，如一位位窈窕的少女，依舊是挺拔的，亭亭玉立的，給人一種堅強的、無所畏懼的美。

　　陽光下，竹子迅速生長。當你走進竹林，映入眼簾的是一片青翠的綠色，霎時間，你會感到一股柔和的風迎面撲來，令人神清氣爽。

　　竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，高風亮節，高尚不俗，生機盎然，蓬勃向上……它有許許多多的優點，然而，我最欣賞它的堅貞不屈。它那“孤生崖谷間，有此凌雲氣”的美好品質。它偃而猶起、柔中有剛的高尚品德時時刻刻激勵著我!

　　三：竹子

　　竹子，具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!

　　“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝豁豁,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂“清明一尺,穀雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光裡。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪裡看。”竹, 擁有永不消失的春天。

　　松樹,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐樹,使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,儘管有百般柔情,但從不***,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣讚美道：“一節復一節,千校攢萬葉;我自不開花, 免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲冑裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女;舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢;莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。”這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。

　　那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存;她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。竹子製作的竹涼蓆、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除汙垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。” 修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。

　　以上就是小編為你整理的借物喻人竹子的文章，希望對你有幫助!