孺子可教成語故事

　　成語凝聚著各民族的智慧並具有濃厚的民族色彩。其充分反映了一個民族的天賦,智慧和精神。作為一種重要的語言表達形式,下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　的主人公簡介

　　司馬遷***前145年-不可考***，字子長，夏陽***今陝西韓城南***人 ，一說龍門***今山西河津***人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

　　司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年***前108***任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》***原名《太史公書》***。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　的典故

　　古時候有個人名叫張良，是漢朝的政治家。在年輕的時候，他的國家韓國被秦國滅掉，當時張良曾僱人刺殺秦始皇。但是刺殺失敗了，秦始皇到處搜查他，張良就在下邳這個地方隱蔽了起來。有一天，張良出門散步，當他走到一座橋頭時，見一位老人坐在那裡。老人見張良走過來，把一隻鞋子扔到橋下，對張良說："年輕人，我的鞋子掉在橋下了，去把它給我揀上來。"張良先是一愣，他怎麼用命令的口氣呢?又一想，他這麼大年齡了，就沒有和他計較，馬上到橋下，把鞋子給他揀了上來。老人把腳一伸，又說："給我穿上!"張良心裡想：這個老人真是得寸進尺啊。既然已經把鞋子揀上來了，就替他穿上吧，於是張良跪下來給他穿上鞋。老人穿上鞋子，站了起來，一眼張良就走了。張良看見老人的舉動有一點奇怪，呆呆地看著他的背影。老人走了一段路，又轉回來，對張良說："你這個年輕人還算懂事，是可以培養教育的，過五天後，你在天亮時，到這裡來見我。"張良見老人是有些古怪，但不是一般的普通人，希望能從老人那裡學到一些本領。到第五天張良一大早就來到橋頭，只見老人已經先來了，正坐這等他呢。老人表現出生氣的樣子說："你這個年輕人比我這個老頭子來得還晚，過五天再來找我。"張良只好回來。過了五天，天還沒有亮，張良就來到橋頭，這次又老人先到了。老人再次責備他，又讓張良五天後再來。又過五天，這一次張良沒有到半夜就來到橋頭。這次老人還沒有來。張良等了一會，老人才提著燈籠來。老人見張良感到滿意，說:"年輕人就應該是這樣。"之後，將一本《太公兵法》送給了張良。此後，張良認真讀它，反覆讀它，反覆鑽研。終於幫助劉邦打敗秦王朝，建立了漢朝。張良成為開國功臣。

　　的延伸

　　【拼音】rúzǐkějiào

　　【釋義】指年輕人可培養。

　　孺子是小孩子;教是教誨。小孩子是可以教誨的，後形容年輕人有出息，可以造就。。

　　【出處】《史記·留侯世家》：“父去裡所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”

　　【近義詞】尊師重教

　　【主人公】張良

　　【反義詞】朽木不雕、不堪造就。

　　西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裡所，復返，曰：‘孺子可教矣!’ “兵書《六韜》是中國古代的一部著作。