球的力學原理與太極功法解析

　　王宗嶽“太極拳論”曰：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母。”太極就像一個球，且這個太極球“其大無邊，其小無內”。下面是小編為專門您整理好的：。

　　聯絡到太極 拳，用形象一點的話來說，我們練拳時，太極就像公園裡水面上的遊樂大氣球，這球在人的重力作用下有一部分沉入水面以下，人在裡面運動時必須把重心放低，要 有力在腳下的感覺，即重心線深入到地下。從這個角度來想“力要入地三尺”就不難理解了。同時這重心線必須與水面垂直，只有這樣人才不至於摔倒。所以當 我們練太極拳起勢時必須“氣沉丹田、虛領頂勁”，要想象丹田內有一個小球在不斷地向外擴張——“腹內鬆靜氣騰然”，這張力不以身體為界，球可以大到上天入 地。這隻想象之球越大，你運動的氣場就越大，動作就越大氣，肢體的延伸性也越好。丹田就是這個球的圓心，它控制著這個太極球的旋轉、移動、開合、彈跳，是 太極運動的發動機。身體的重心線就是這個球與地面垂直的中軸線。當你沉肩墜肘、胯根後縮、尾閭前收、腰部稍稍前塌下沉時，就是把頭頂、胸口、腰、胯、尾閭 這些點都歸籠到重心線上，保證了重心線的垂直;在虛領頂勁、含胸拔背、命門後撐、襠部撐圓時，又保證了張力與壓縮力的平衡，就像把球的中軸線用線拉緊了， 給球上所有的弧拉上了一根弓弦，使所有的弧都變成了既有張力又有壓縮力的弓，所以身上處處有反彈力——“處處是手”。當壓力大時，身體收縮，這是“靜之則 合”，即為“陰動”;當張力大時則“動之為開”，即為“陽動”;當壓力與張力相等時，就處於靜止狀態。壓力和張力是互相依存的關係，亦即“陰即是陽，陽即 是陰，陰陽互為根”。這種作用力與反作用力的對抗，在整個太極拳運動中始終保持在有意無意之間，不能太過關注用力。我們知道癟的球是無法滾動和有彈性的， 而我們練功的目的就是要使人體這個太極像打足氣的皮球，要有足夠的堅韌度和反彈力，在技擊對抗中既能利用作用力與反作用力來打擊對方，又能做到輕靈圓活， 讓對方捉摸不透。

　　既然太極是球，那麼我們能不能從球的力學原理上來研究一下呢?

　　眾所周知，球的運動不外乎旋轉和彈跳。

　　旋轉運動有三種。一種旋轉運動是直徑固定，切面圍著直徑作360°旋轉——“靜止轉”。例如我們的身體就是一個縱切面，它可以圍著重心線作陀螺轉。還有 一種旋轉運動是直徑橫切面上的線、點圍著面上的圓心作360°平面旋轉，就像我們的手臂作立圓、平圓、斜圓旋轉。這種旋轉可以改變力的方向。第三種旋轉運 動是球上線、點圍著球的圓心作三維立體旋轉——“滾動轉”，就像我們的腿作擺腿、跨步、移動重心等動作。

　　彈跳也有兩種。一種彈跳是球在靜止狀 態中受到外力擠壓時，外力減小時會馬上恢復原狀，對外產生一種反彈力，就像我們在打拳中利用身體的開合來發力擊打。另一種彈跳是球在運動狀態中，當受到外 力拍打時外力越大就會彈跳得越高，就像打拳中的轉身彈跳。但是這個擠壓和拍打要產生反彈力，還必須滿足兩個條件：一是這個力的方向必須是正對著圓心的，二 是球的後面必須有抵擋，否則球不是滾走就是飛走，就如我們做馬步、弓步、虛步時，實腿的作用是保持重心與地面垂直，虛腿的作用一方面是保持身體的穩定，另 一方面是為了使力傳遞到地面可以產生反作用力。

　　我們利用球的力學原理，來分析一下太極拳運動的基本動作——捋、擠、按、採、肘、靠、進、退、 顧、盼、定。其中和“捋”是以手的前後立圓下襬弧為主，“擠”和“按”是以手的前後立圓上弓弧為主，再加上身體的開合、旋轉及重心的移動來完成的。如攬雀 尾這個動作，在兩手相合作抱拳狀時，同時要轉動身弓瞄準目標固定重心，此時“鐘擺”出現，然後出腳，即“跨步重心定”;當腳踏穩時，此時重心線前移，即 “定步重心移”其實“鐘擺”與“重心線”一直存在著，只是我們只關注運動著的線段而已，同時一手前另一手下按，不但手勢要圓，而且的走勢——下襬弧也 要圓;當兩手後捋重心後移時，同時要旋轉身體，改變來力方向使對方失重——“引進落空”;當對方警覺後退時，我再一次旋轉身體改變力的方向，利用張力搭手 前擠，此時力在手背，這是“黏隨不丟”;當其再次進攻時，我利用壓縮力雙手引進，這是“不頂”，同時又一次微微轉腰改變方向，隨即全身相合，雙手掌根下 按，利用腰腿的反彈力迅速前攻，使其彈出。“採”和則主要以手的側向斜面擺動為主，輔以身體的開合、旋轉及重心的移動來完成。“肘”和“靠”主要是肘和肩 的斜線動作近身擊打，同樣要配合身體的開合和旋轉。“進”和“退”是以腿為半徑前後擺動來移動重心，同時還要輔以身和手的開合旋轉來共同完成。“顧”和 “盼”是以身體的左右旋轉為主，還要輔以身手的開合和移動重心來完成。“定”是以保持重心的垂直穩定為主，但還是要輔以身體的開合擰轉、手腳的平衡動作來 完成。以上一切動作的共同點是必須保持重心線與地面垂直。因此在太極拳運動中利用圓的力學原理不是單一的，而是綜合的，是你中有我，我中有你，只是側重點 不同罷了。從這個角度，我初步理解了魏樹人老師的“八八六十四種內勁混合演練”的實質內涵。
 

　　在練習中我發現，我們的身體這個縱切面並不像鐵板 一塊，這一點從球的力學原理上似乎有點解釋不通，受到“身備五弓”的啟發，下面我想說一下球的組合。由於我們身體的脊椎只有在胸腔和腹腔後面兩段呈自然弓 形，且胸腔和腹腔內的肌肉有收縮擴張功能，同時上有肋骨，下有骨盆，而腰部軟襠只有一根脊椎支撐著，所以只有腰椎才能自由轉動，得以支配上半身的旋轉;同 理頸椎支配著頭部旋轉;兩腿像機關槍的支架，支撐著軀體，尾閭就像機關槍槍身的尾部，用上下左右的旋轉來支配整個身軀的轉動，以便對準目標，而胯根就是聯 接槍架與槍身的聯接點，它可以自由轉動;腳踝支配著兩腳的轉動。

　　我們設想一下，在身體的中軸線上串著五個小球——從頭頂至頸根是頭球，它控制 著頭的運動;從頸根到腰是胸球，其圓心是胸窩，它控制著上半身的旋轉及兩肩的開合，在肩膀的帶動下同時控制雙手的開合;從腰到尾閭是腹球，圓心是丹田，它 控制著腹部的旋轉及兩胯的開合，在胯部的帶動下也控制著兩腿的開合，腰椎是胸球和腹球的切點;從兩胯根到腳根分別有兩個腿球，控制著腿的運動，胯根是腿球 與身球的切點。所以腰和胯必須鬆下來，只有這樣才能使身姿靈活。想明白了球的組合，對魏樹人老師所說的“胯、腰、肩三道氣圈”的作用就比較容易理解 了。在這五個球中，腹球與大太極是同心圓，它的作用特別重要，一般情況下它往往先於其他球啟動執行，但又不完全等同於大太極，只是大太極中的一個小球， 不能直接帶動其他小球運動，只有當它牽動著大太極執行起來，才能帶動其他球動起來，所以它的旋轉角度會與頭球、胸球和腿球不同，同時又受身體是一個平面的 限制，相鄰兩球最多隻能作左右90°的旋轉。 　　我們同時再設想，以肩關節為圓心，可帶動手臂作360°立體旋轉;以肘關節為圓心，可帶動小臂及手作立體旋轉。同理設想以胯根為圓心，帶動大腿作 360°立體旋轉;以膝關節為圓心，帶動小腿作立體旋轉……這些小球的重心線也永遠與地面垂直。以此類推，我們身上的每一個關節點都可以作為圓心，這些圓 心也像大太極那樣可以“其大無邊，其小無內”，帶動相鄰肢體轉動，又是相鄰兩個圓的切點。每一個關節點自成一體，各自運轉，但又受其上面大關節運動的制 約，同時也能影響其下面小關節的運動，身體各部分的開合旋轉都在大太極的控制下，就像太陽系似的，有公轉也有自轉，所不同的是太陽系靠引力拉著，太極體系 靠骨骼牽引著。骨骼由線段組成，可以做曲伸直線運動，而且這些骨骼又是一些小球的直徑或半徑。這樣球的運動軌跡像一個大球中套著一個個相切的小球，環環相 套，它們的運動互相影響，既能以大帶小，也能以小帶大。

　　在正式舉例說明球的組合前，筆者還想用“0?郾618黃金定律”來說明一下。以線段為 例，假設從A點到B點的長度為1，在AB線段上有兩點C和D，從A到D點為0?郾618，從B到C點也是0?郾618，那麼C和D這兩點就是該線段的黃金 分割點。無論是長度、角度、面積、溫度……以及統籌學等一切形式，0?郾618是最具美感、最合適、最舒適的最佳科學分割點。人的身體真的很奇妙，丹田的 位置是身高的0?郾618，胸窩是頭頂到尾閭的0?郾618，肘是上肢的0?郾618，膝蓋是下肢是0?郾618，指骨的長度是手腕線到指尖長度的0?郾 618……

　　我非常佩服先輩們，他們雖然沒有學過現代的科學知識，但他們確立的好多規矩都符合黃金定律。如太極拳的基本步法是“丁八步”，兩腿 之間夾角為45°～60°之間，丁字步和八字步的夾角是90°，按黃金定律推算：90°×0?郾618=55?郾62°，丁八步應是站立時最省力的姿勢。 又如馬步的兩腳夾角應為120°左右，因兩腿間的最大夾角是180°，那麼180°×0?郾618=111?郾24°，所以120°左右就是最佳角度。同 理，兩手臂抱拳時的弧度夾角也應是120°左右。從架式高低來看，用黃金分割定律來推算，大腿與小腿和身體之間夾角也應是120°左右，這是最舒服的高 度。先輩把兩腿間的距離分成五點，重心要落在二、四兩個點上，以此來區分雙重與偏沉，把打拳的方向劃分成八方線，這些都基本符合黃金分割定律。

　　例如做獨立步時，我過去一直以為只要保持重心垂直就行了，其實不然。我們的身體是扁平的，很難保持穩定，只有當腳踝、膝蓋、大腿、腹部、胸部像鏍絲釘那 樣按一定的角度擰轉時我的體會是承重腿的膝蓋必須對著腳尖，兩腿夾角在45°～60°之間，使身體變成圓柱體，只有這樣才能穩穩地擰在地上。這說明 頭、胸、腹、腿這幾個球的旋轉角度是不同的，但它們的重心線與大太極是重合的。而當兩腳著地時，只要有三個球的重心線重合，就能保持大太極重心的穩定。 其中頭球與胸球的重心線任何時候都必須重合且正對目標，“鼻尖與肩膀成等邊三角形”。所以吳式太極拳的斜中正規定：膝蓋和鼻子不能超過腳趾關節根，保 證了頭球、胸球與實腿球的重心線重合，而腹球與虛腿球則完全重合成一個大球，從胸窩到虛腿腳跟成了直徑，呈斜線狀，沒有破壞大太極重心線的垂直，所以有合 理的一面。

　　“陳譜”在論述“三合”時雲：“夫所謂‘三合’者：心與意合，氣與力合，筋與骨合，內三合也;手與足合，肘與膝合，肩與胯合，外三 合也。”又云：“若以左手與右足合，左肘與右膝合，左肩與右胯合，右三與左亦然……然此特從變而言之也。總之，一動無有不動，一合無有不合，五臟百骸意在 其中矣!”

　　在這裡我要討論的是外三合。通過實踐，我的體會是：在跨步和動勢時，一般肩和胯、肘和膝都應同旁相合，只有這樣才能使手球和足球的 縱切面與大太極的縱切面身體重合而靈活旋轉、移動，如野馬分鬃、雲手等。而當定步定勢靜態時，才有可能出現異旁相合的情形，如摟膝拗步、退步跨虎 等。當兩足著地“定步重心移”時，從同旁二合轉換成同旁三合如野馬分鬃或異旁三合如摟膝拗步時，身體的對角線腹部成斜面拉長了手與足的距離， 增加了手的延伸性，加強了腰腿力量直線向手上傳遞，同時使另一組手球與足球的重心線重合。因此只有時時處處做到“三合”，才能使太極運動做到上下相隨、虛 實分明。

　　雖然我們一開始學太極拳時，就知道打拳要有整體性，但如果掌握不好，即使拼命想把身、手、腳協調起來，也往往顧此失彼，總也找不到恰 當的感覺。例如我過去總以為在兩腿間移動重心是平移的，還拼命地用力踩著雙腳，認為只有這樣才能使重心下沉，可是往往事與願違，我這樣做非但沒有“沉”的 感覺，反而使腰、胯和下肢都僵硬了，只要稍微一動沉勁就“飛”走了。通過練柔力球，除了全身放鬆外，我發現其實腳下的力也要像手那樣走弧線。例如當柔力球 拍擺動時，腳下的力也應該跟著手做有下沉感的弧線運動重心線的移動應先於手腳啟動;又如在做下勢時，不是實腿下蹲時靠單腿重心垂直下落，也不是上升時 靠單腿上蹬使重心平移，而是重心線要先於手移動，也要畫一個半圓形，是斜著向中間弧形滑落，當到達底部以後轉身斜著向前弧形上升，而虛腿則做半圓擺動，這 樣既省力又沉穩。同時我還發現，其實有時身體的轉動也能使重心線移動，如偏馬步時，只要身體由一個方向的45°角轉向另一個方向的45°角作90°旋 轉，就能輕鬆靈活地從左右偏馬步變成右左偏馬步，從而實現重心線在兩腿間的移動。身體的轉動結合重心線的弧形移動更沉穩，更輕靈。那麼如何才能 把所有動作有機地組成一個整體呢?這就如陳小旺老師說的那樣：“要以丹田為中心，形成一個運動體系，要做到上下相隨，整個人就像一臺機器。”“一動無有不 動、一靜無有不靜。”最近通過柔力球的練習我才有了比較充分的體會。在練柔力球時，當身上稍帶一點拙力，球就會脫離球拍;在丹田內轉時，在腰腿的帶動下， 所有關節不停地運轉，同時兩足的重心線深入地下，在大太極重心線這根主幹的帶動下沉降旋轉著，哪怕只有手腕輕輕一轉，也會引起丹田、腳踝、膝蓋等關節的旋 轉，這樣全身協調一致，感覺到力從腳下頂起，球才不會飛走。

　　以上這些觀點並不是我的首創，而是先輩們早有論述，只不過分散在《太極拳譜》的 “拳理”、“拳法”甚至“序跋”中，我只是把自己的感覺寫出來。在這裡，我還要感謝當代大師們和《少林與太極》的作者們，是他們的文章使我學到了許多太極 拳的知識，從而讓我在練習中有了這些體會。我還按照書上教的方法，在日常生活中加以運用，如“動步重心定”、“定步重心移”，在走路和爬梯時用這種方法確 實省力不少，特別是爬梯時把上蹬的力省掉了，這樣不但可以節省一半力氣，而且膝蓋也不會酸了。

　　古人常說技藝由“知、會、熟、絕、神”這幾個階段組成，我目前還處在“知”和“會”的階段，有些體驗可能還不太準確，希望大家批評指導。太極拳是一門常練常新的藝術，要在不斷的學習和練習中才會有新的體驗，這也使我感受到了探索的樂趣而欲罷不能。