木心的精彩語錄

　　關於木心有哪些精彩的語錄呢?一起來看看木心精彩語錄吧!!以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　1*** 多少飛揚跋扈的開國帝君，在縫第一針時就忘了將尾線打個結。——木心《素履之往》

　　2*** 最高的不是神，是命運。——木心《素履之往》

　　3*** 也有人認為一切都可以化作乖覺的機器……把人群分類，像秤紐、秤鉤、秤桿、秤錘那樣搭配起來……用來秤什麼呢?秤幸福。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　4*** 鑑於大家都忙，且要忙到老。——木心《文學回憶錄》

　　5*** 生活，是安於人的奴性和物的奴性的交織。更有畫竹，詠竹，用竹為擔，為篙，為鬥械，為刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞，是我在寂寞。——木心《哥倫比亞的倒影》

　　6*** 我明知生命是什麼，是時時刻刻不知如何是好，所以聽憑風裡飄來花香氾濫的街，習慣於眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰場——任何事物，當它是去第一重意義時，便有第二層意義顯出來，時常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱麵包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什麼呢，要知道哀愁是什麼，就不哀愁了——生活是什麼呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。——木心《哥倫比亞的倒影》

　　7*** 有時，不免氣咻咻地想，人類的歷史程序，倒過來，才文明。——木心《素履之往》

　　8*** 愛情上，柳暗花明，卻無一村。——木心《文學回憶錄》

　　9*** 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。——木心《文學回憶錄》

　　10*** 古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，鬱積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閒度地在那裡撫卹紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。——木心《哥倫比亞的倒影》

　　木心名言語錄

　　1*** 我的悲傷往往是由於那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。——木心《即興判斷》

　　2*** 禪宗與其他哲學一樣是“矯情”，是“執拗”，是與生命憋氣。——木心《愛默生家的惡客》

　　3*** 女孩攏頭髮時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。——木心《雲雀叫了一整天》

　　4*** 四個態度：彼佳，彼對我無情——尊敬之。彼佳，彼對我有情——酬答之。彼劣，彼對我無情——漠視之。彼劣，彼對我有情——遠避之。——木心《素履之往》

　　5*** 街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼。——木心《雲雀叫了一整天》

　　6*** 負心人負了我之後還會去負別人，我平靜下來。——木心《雲雀叫了一整天》

　　7*** 還沒分別，已在心裡寫信。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　8*** 中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀製更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……——木心《素履之往》

　　9*** 一個人，隨便走幾步，性格畢露。——木心《雲雀叫了一整天》

　　10*** 人類的快樂，不靠理性、電腦、物質，而來自感情、直覺、本能、快樂行動。——木心《文學回憶錄》

　　11*** 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。——木心《即興判斷》

　　12*** 試想“先天下之憂而憂”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“後天下之樂而樂”一直後下去，誠不知後之覽者將如何有感於斯文——這些，也都是中國的山川草木作育出來的，迂闊而摯烈的一介鄉愿之情。沒有離開中國時，未必不知道——離開了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥倫比亞的倒影》

　　13*** 從多情轉向無情就這樣轉了……以單個的人來看，沒有人從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　14*** 善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心。——木心《愛默生家的惡客》

　　15*** 悲觀主義是知識的初級、知識的終極，誰不是憑藉甘美的絕望，而過盡其自鑑自適的一生。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　16*** 有的書，讀了便成文盲。——木心《雲雀叫了一整天》

　　17*** 我讀書的祕訣是：看書中的那個人，不看他的主義，不要找對自己胃口的東西，要找味道。——木心《文學回憶錄》

　　18*** 功利主義***功利觀念***趨向極端總會流弊白出，政治家和資本家都是短見的。——木心《素履之往》

　　19*** 奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂。——木心《文學回憶錄》

　　20*** 我為古人難受，他們遍體鱗傷，然後微笑著勸道：“可要小心，不要再吃虧。”——木心《文學回憶錄》

　　關於

　　1*** 為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什麼?生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。——木心《文學回憶錄》

　　2*** 昨夜睡不著，與李通電話：就問這個，他答：“因為女人的頭髮裡面是頭髮。”我追問：“再裡面呢?”答：“還是頭髮。”——李真狡黠，看來史前史外史後的事，他並非全盤無知。——木心《即興判斷》

　　3*** 與君初相識，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實真，餘情不可收，悔思淚沾襟。——木心《我紛紛的情慾》

　　4*** 如果米開朗基羅在雕大衛時，知道三天以後這件作品將被炸燬，他一定歇手飲酒去了。“永恆”的觀念，迷惑著藝術家。——木心《素履之往》

　　5*** 藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。——木心《素履之往》

　　6*** 其實世界上最可愛的是花生米。若有人不認同這一點，那麼，花生醬如何。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　7*** 當一個人歷盡恩仇愛怨之後，重新守身如玉，反過來寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學，即用適當的少量的字，去調理煙塵陡亂的大量人間事——古時候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑恤我後，卻又知優哉遊哉聊以卒歲，總之他們是很善於寫作的，一個字一個字地救出自己。救出之後，才平平死去。還有墓誌銘，不用一個愛字不用一個恨字，照樣闡明瞭畢生經歷，他們真是十分善於協作的。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　8*** 有些事，就這樣自己不啼，鴉雀無聲，所以還是麻煩自己啼一聲的好，讓人家便宜，莫讓人家便宜太多。——木心《素履之往》

　　9*** 禪宗是個人主義的極致。——木心《愛默生家的惡客》

　　10*** 為什麼我們遇見一個畸形怪狀的身體是不激動的，而遇見一個思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢?——因為，一個跛腳的人，承認我們走得正常，而一個跛腳的精神，卻說我們是跛腳的。——木心《即興判斷》

　　11*** 老於世故，不就是成熟。——木心《雲雀叫了一整天》

　　12*** 凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。——木心《雲雀叫了一整天》

　　13*** 日本旗很有象徵性，很倔強。有魔性，有惡意。很刻苦，也很享樂。日本人很會做自己的奴隸。——木心《文學回憶錄》

　　14*** 使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛你，與你何涉”。——木心《素履之往》

　　15*** 古典建築，外觀上與天地山水儘可能協調，預計日晒雨淋風蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變為廢墟，猶有供人憑弔的魅力。——木心《素履之往》

　　16*** 我寵愛那種書卷氣中透出來的草莽氣，草莽氣中透出來的書卷氣也使我驚醉。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　17*** 藝術都是藝術家的頭腦、心腸、才能，三者合一。三者可有側重，但不可能單憑其一。——木心《文學回憶錄》

　　18*** 快樂是吞嚥的，悲傷是咀嚼的;如果咀嚼快樂，會嚼出悲傷來的。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　19*** 天才是被另一個天才發現的。——木心《雲雀叫了一整天》

　　20*** 群眾是沒有眼睛的，群眾還是沒有記憶的。——木心《文學回憶錄》

　　21*** 莫干山以多竹著名，挺修、茂密、青翠、蔽山成林，望而動衷。尤其是早晨，繚霧初散，無數高高的梢尖，首映日光而搖曳，便覺眾鳥酬鳴為的是竹子，長風為竹子越嶺而來，我亦為看竹子乃將雙眼休眠了一夜。——木心《哥倫比亞的倒影》

　　22*** 持平常心，不做平常語。——木心《即興判斷》

　　23*** 文學要有讀者，宿命的是，文學很難得到夠格的讀者。——木心《文學回憶錄》

　　24*** 你是庖丁解牛不見全牛，我是庖丁解牛不見庖丁。——木心《雲雀叫了一整天》

　　25*** 我之為我，只在異人處。——木心《雲雀叫了一整天》

　　26*** 遇事多與自己商量。——木心《雲雀叫了一整天》

　　27*** 生活最佳狀態是冷冷清清地風風火火。——木心《雲雀叫了一整天》

　　28*** 思想家一醉而成詩人，一怒而成舞蹈家。——木心《雲雀叫了一整天》

　　29*** 世界荒謬，卑汙，庸俗，天才必然是叛逆者，是異端，一生註定孤獨強昂。——木心《文學回憶錄》

　　30*** 形象確是高於一切，人類除了追求形象，別的也真沒有什麼可追求——我在少年時，本能地得到的就是後來用理性證實的美學觀念，知識並沒有給我什麼額外的東西。——木心《愛默生家的惡客》