佛教中怎樣化解小人?
佛教怎樣修行化解小人陷害
佛教講因果，有小人陷害，就必有小人陷害的因的存在，這個因，就是自己在前世或今世曾陷害過別人。想化解，首先要認識到自己的惡業的存在，是自己的惡業所致，因此，要向前世或今世曾受自己陷害的眾生懺悔，誦讀88佛懺或拜懺，將功德迴向曾遭自己陷害的眾生與自己解怨，同時，要發願不再陷害別人，說別人的壞話，背後不議論別人。其它功德，亦如此迴向。多多行善積德，多行放生，讓善的信息替代不良信息，自然感招好的因優先結果，讓惡業停止結果或重罪輕受，自然化難成祥、化凶為吉。
佛教裡用什麼方法可以趕走小人？
首先你要分析，你對他的認知的‘緣起’在何時，何事。
有時你不夠沉著，智慧給了他人機會。
遇事冷靜，處事圓融。不要在意他人的行為，做好自己快樂生活。
學佛的人怎樣化解小人
學佛修行的人，不用化小人的，也沒有小人這個概念的。所有的生命，都應當尊重。把周圍的人都當成是聖人來尊敬。
《金剛經》裡面有這樣的一句話：。。。。。。若善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。。。。。。
這句話的意思是說，如果有善男子或者善女人，相信並且讀誦《金剛經》，因為這樣的事被其他人看不起、或者笑話的話，那麼，這個讀經的人，以前所做的罪業，那怕是有可能墮入三惡道這麼嚴重的事情，都會因為讀經被人笑話這件事情而消滅了。不僅如此，將來還會修得“阿耨多羅三藐三菩提”。
經文中雖然說的是讀金剛經，但是，如果因為修行其他法門，被人笑話、看不起，道理也是一樣的了。就是說，只要你是學佛修行的人，別人笑話你、看不起你，那是在幫你消業呢，你還要多謝人家哦。
佛教怎樣修行化解小人陷害
與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 ————慧律法師語錄
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。 ————慧律法師語錄
好好的管教你自己，不要管別人。————慧律法師語錄
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。————慧律法師語錄
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。————慧律法師語錄
修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。————慧律法師語錄
你永遠要感謝給你逆境的眾生。————慧律法師語錄
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。————慧律法師語錄
有小人做佛事壓我的財運,安佛法怎麼破解
佛普利一切眾生。縱有人想用佛法害你，只會越害你越好。不會損你半點。佛怎會被人利用得了。
1、成佛了即是：南無如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。
2、佛圓滿智慧，明瞭十方三世一切事，無有絲毫錯謬。言不二語，知前知後，平等教化利益一切眾生，如一子。
3、十力大雄，四無礙，四無量心。三十七道品。自在無礙，八萬四千法門利益一切眾生。
4、無量神通，無量妙好。眾生若向佛一小步，得利無量世。敬心看佛一眼，無量世得光明清淨眼。禮佛一拜，無量世為轉輪王，世界主。無意中右繞佛像，無量世不入畜生道。一稱南無佛，罪滅恆沙。等等。
你自己常唸佛，看經書，禮拜佛菩薩，願解如來真實義，可破一切邪惡事。
南無消災延壽藥師佛
佛教 一個人日常中生活中的總被別人欺負或被小人暗算怎麼辦
佛法教育是佛教這兩個字的真實意思，佛法讓我們從自己身上找問題，不從別人身上找問題。
別人欺負你、暗算你是有原因的，你把原因找到，就會發現原因與自身息息相關，之後你通過努力改變自己，讓別人沒有理由去做傷害你的事情，問題就解決了。
以上所說，需要具備真實修行的基礎，否則很難克服自己的習氣，不過，有志者事竟成。
阿彌陀佛
佛教怎麼看待小人得五戒十善的人才得人身為什麼還會有那麼多做惡的人
執念成業果，佛家講的是，戒除執念！所以才有空，惡人只是站的角度不同去看罷了！從你的這番話來看，你就已經有了執念，這是不好的！當你能摒除執念，在你眼裡人就是人，事就是事！本真就會顯現，也就無所謂善惡了
請在佛教裡怎樣解釋在生活中對待對自己不遵敬的人或小人(請高手賜教哦)
1。 唯一的辦法就是遠離。保持一定的距離，而處理事務的時候要謹慎。
2。您舉例的佛教故事和對待小人完全沒有任何關係。 這個佛教故事是在說明佈施波羅蜜的大舍離。
大舍離有5種。
1。供養或者捨棄財富。
2。捨棄王位。
3。捨棄四肢--手，腳，眼睛等。
4。捨棄兒女，妻子。
5。捨棄生命。
總被小人害怎麼破解、我是個佛信徒、平時不管在單位還是什麼地方、對什麼人都是笑臉相迎、熱心幫忙、在單
阿彌陀佛。
師兄您好，面對這樣的環境請不要起煩惱，這樣很消業的。這麼叫忍辱。殊不知，無形中已經消除了多少惡業！避免了多少災禍！
如果師兄心不能平靜就多唸佛吧，至誠唸佛，能轉逆境。
對於生活中不如意的事，可以多念大悲咒，準提咒。
但切記，唸佛唸咒都要至誠專一，心無雜亂、所求。