府君在道光時什麼意思?
道光年間,二千六府君。先祖墓碑：皇清先考延陵郡登仕郎貞二千六府君身立公墓。貞二千六什麼意思不懂。
二千六是你們祖宗的族譜的稱謂，先考是對過世祖宗的統稱尊稱，延陵郡是你們家族的根源也就是說你們是“延陵堂”
清朝嘉慶--同治德徵府君是什麼意思
府君是子孫對其先世（男子）的敬稱
德徵府君就是指那位老爺子名字叫德徵。
嘉慶--同治是指這位老先生的生活時間
莘塔的傑出人物
張翰，字季鷹。西晉文學家，吳郡吳江（今江蘇蘇州）人。[3]
張翰父親是三國孫吳的大鴻臚張儼。張翰為人縱放不拘，而有才名，寫得一手好文章，都說他有阮籍的風度，所以給他一個稱號叫做“江東步兵”。一日，會稽人賀循奉命前往洛陽，所乘船隻停泊在閭門，賀循在船中撫琴一曲。張翰恰好經過，聽到琴聲，便上船拜訪。兩人雖素不相識，卻一見如故，互相欽佩和喜悅。張翰問賀循的去處，方知是要去洛陽，於是他說：“正好我也有事兒要去洛陽。”便和賀循同船而去，連家裡人也沒有告知。
齊王司馬冏執政時期，徵召張翰為大司馬東曹掾。張翰告訴同郡的好朋友顧榮說：“現今天下紛紛擾擾，災禍戰亂都沒有停止。您名聲遠播四海，想要退出政壇很難。我本來就是生活在山林之中，對現實社會沒有抱持期望。您要明智地來思慮前進或是後退的規劃。”顧榮握住他的手愴然說：“我也想跟你一起採南山的蕨草，飲用三江的清水。”
張翰一日見秋風起，想到故鄉吳郡的菰菜、蓴羹、鱸魚膾，說“人生最重要的是能夠適合自己的想法，怎麼能夠為了名位而跑到千里之外來當官呢”，於是棄官還鄉，著有《首丘賦》，詩文大多沒有流傳下來。不久，齊王司馬冏兵敗，張翰得免於難，世人都認為他的棄官是看準時機。政府因為張翰是私自離開職位就開除了他的公職，張翰卻由著自己的性子來，不願意為了名利去束縛自己，有人問他說，“您可以一時生活很快樂，難道你沒想過百年之後的名聲怎樣嗎？”張翰回答說：“給我百年之後的名聲還不如現在給我一杯酒。”，這時，世人才認為他的曠達很難得。
古時喪告範例
不孝男敏如等，罪孽深重，弗自殞滅，禍延顯考前清誥封奉政大夫、癸酉科舉人、已醜科大挑一等籤分江西，署理臨江府新淦縣知縣劉公丹銘府君，痛於中華民國甲寅年陰曆九月初三日時，距生於道光癸卯年三月初一日卯時，享年七十二壽，因恙告終。裡等、不孝等謹備衣棺，親含殮停柩中堂。遵製成服諏吉於陰曆九月十六日夜家祭，次日寅時發靷暫殯於永興場新阡，俟擇吉安葬。凡屬親友、寅年、世族、誼垂憐賜唁歿存均沾，謹訃。以奉繼母命，稱孤哀子斬衰服敏如、威如、錫如泣血稽顙斬衰服孫傳匯泣血稽顙；齊衰期服孫傳宜、傳植、傳洪、傳習、傳厚、傳永、傳序、傳箴泣血稽顙；爾功服嫡堂侄孫傳瑞拭淚稽首；緦麻服侄曾孫家炳、家勳拭淚稽首。”
除老虎門銷煙館林則徐還有什麼偉大的事蹟
他虎門硝煙後，整理了西方各國的史料用於研究西方的科學，後被皇帝發配到新疆伊犁，在有之前江資料交給了魏源，經過魏源整理編撰成《海國圖志》，到伊利後給當地修建了許多水渠，和良田，造福了地方，後來死在了新疆回京途中。
“皇清恩賜粟帛顯考劉大公諱”，是道光年間的墓碑，從這些字中能看出什麼？是否當過官？
按照清代民間墓碑的格式，只要有芝麻一點大的頭銜都要放到墓碑上的，哪怕是個虛銜或者榮譽稱號。恩賜粟帛只能說明這個人的德行受到過表彰嘉許，是個好人，並不能說明他做過官。
薊縣免費旅遊景點
翠屏湖：名於橋水庫，因南依翠屏山而得名。於橋水庫位於天津薊縣城東，距縣城4公里，是治理薊運河的主要工程之一。翠屏湖水面寬闊，東西長35公里。登翠屏山俯瞰，煙波浩淼，水天一色；盪舟湖上，鷗浮上下，魚戲東西。翠屏南岸，葡萄壓枝，花果滿園；西岸大堤橫臥，綠樹緣堤，遠山如黛。翠屏湖盛產魚蝦，尤以金翅鯉魚聞名天下，據《薊縣誌》載："鯉魚產於薊運河者皆金鱗赭尾。"而今這種曾為皇帝貢品的"御膳鯉"巳成為普通遊人的盤中珍品。水質優良的翠屏湖湖域內有120多種鳥類。每年4月初，水鳥多達2萬多隻，其中有被國家列為重點保護的大天鵝、白鸛、白琵鷺等八種珍禽。
門票：免費
交通：抵達薊縣後可包車前往，價格約10元左右
府君山公園：薊縣的府君山坐落於縣城北，明代以前叫崆峒山.山中多洞，其中穿雲洞、山頂洞、白大洞等較為有名.崆峒積雪，為古代漁陽八景之一.明嘉靖，清康熙、道光，民國時期的 <薊州志> 和 <欽定盤山志> 等，對此山都有著述，並都有黃帝登此山問道廣成子的記載. <名勝志> 、 <太平寰宇記> 、 <光緒順天府志> 、 <天府廣記> 、 <畿輔通志> 、 <日下舊聞考> 等志書也大都肯定了 <薊州志> 關於黃帝問道崆峒山(府君山)的說法.清代道光年間 <薊州志> 裡附有一幅 <崆峒山圖> ，清晰地標明瞭廣成子殿的位置.明代以後，山上建有崔府君廟，故改稱為府君山，沿用至今.
門票：免費
交通：從盤山包車前往約十五—二十元左右
林則徐介紹 一定要多
1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。是清朝後期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵禦外辱過程中偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。官至一品，曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命為欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。1959年，鄭君裡、岑範執導的電影《林則徐》被搬上了銀幕。
中文名： 林則徐
別名： 林元撫
國籍： 中國
出生地： 福建省侯官
出生日期： 1785年8月30日
逝世日期： 1850年11月22日
職業： 湖廣總督
主要成就： 虎門銷煙
鴉片戰爭
代表作品： 《試帖詩稿》、《使滇吟草》、《拜石山房詩草》、《黑頭公集》等
目錄
生平介紹
輝煌的歲月
硝煙經過
林則徐廣州禁菸
英國政府對鴉片貿易的態度
教育
林則徐著作
“林則徐星”
展開
編輯本段
生平介紹
林則徐，字少穆，唐朝莆田望族九牧林後裔，1785年生，清朝籍貫福建侯官。林則徐於道光七年所撰的《先考行狀》中記述：“府君諱賓日，號陽谷，系出莆田九牧林氏，先世由莆田徙居福清之杞店鄉（今海口鎮岑兜村），國（清）初再徙省治（福州）。”林則徐是中國近代“睜睛看世界的第一人”，偉大的愛國主義者。他於道光二十年（1840）受命欽差大臣赴廣東禁菸。他雷厲風行，嚴禁鴉片，在虎門公眾銷燬沒收的鴉片煙237萬斤，取得禁菸運動的勝利，名振中外。嘉慶三年(1798年)，林則徐中秀才，就讀鰲峰書院。嘉慶九年(1804年)中舉，任廈門海防同知書記，後入福建巡撫張師誠幕府。嘉慶十六年(1811年)進士，選為庶吉士，授編修。先後任江西鄉試副考官、雲南鄉試正考官。嘉慶二十五年(1820年)，任江南道監察御史轉浙江杭嘉湖道，任上修海塘，興水利，發展農業，頗有政聲。鴉片戰爭時期主張嚴禁鴉片、抵抗侵略的愛國政治家。史學界稱他為近代中國的第一人臣。
少年時代
貧苦童年
林則徐的父親林賓日原名林天翰，字孟養，號暘谷，嘉慶侯官歲貢生，是當地的教書先生，於鄰居羅氏的地
林則徐
方開設書塾。而林則徐的母親陳帙，為閩縣歲貢生陳聖靈之第五女。
林賓日陳帙夫婦一共生育十一名子女：長子林鳴鶴（早夭）、次子林則徐、三子林霈霖及八名女兒。
雖然林賓日為私塾教師，中了秀才後又可領取公糧。但家裡人口眾多，僧多粥少，甚至三餐都無以為繼。林母陳帙瞞住丈夫，偷偷以女紅這項手藝幫補家計，她也將此剪紙手藝傳於女兒，才能維持家庭生活。家計雖不用代勞，但林則徐每天到書塾之前，都先會為母親姊妹的工藝品拿到店鋪寄賣，放學後，則再到店鋪收錢交回母親。貧苦的童年，使他日後升至高官時都保持清儉的習慣。
青年時期
林則徐於乾隆50年7月26日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓東街(今福州市鼓樓區)一個下層封建知識分子的家庭裡。父親林賓日，以教讀、講學為生。僅靠父親教私塾的微薄收入無法維持生活，於是，母親用手工勞動來分擔家庭的困窘。
在科舉時代，林則徐的父母指望自己的兒子能在仕宦之途發達上升。林則徐性聰穎，在4歲時便由父親“懷之入塾，抱之膝上”，口授四書五經。在父親的精心培育下，較早地讀了儒家經傳。嘉慶三年(1798年)，他14歲中秀才後就到福建著名的鰲峰書院讀書，受教於具有實......
想知道關於浙江省永嘉縣楓林鎮花坦鄉湯嶴村或者龔埠村的歷史和故事
就一個村能有什麼故事啊
天津薊縣府君山
薊縣的府君山坐落於縣城北，明代以前叫崆峒山.山中多洞，其中穿雲洞、山頂洞、白大洞等較為有名.崆峒積雪，為古代漁陽八景之一.明嘉靖，清康熙、道光，民國時期的 <薊州志> 和 <欽定盤山志> 等，對此山都有著述，並都有黃帝登此山問道廣成子的記載. <名勝志> 、 <太平寰宇記> 、 <光緒順天府志> 、 <天府廣記> 、 <畿輔通志> 、 <日下舊聞考> 等志書也大都肯定了 <薊州志> 關於黃帝問道崆峒山(府君山)的說法.清代道光年間 <薊州志>裡附有一幅<崆峒山圖> ，清晰地標明瞭廣成子殿的位置.明代以後，山上建有崔府君廟，故改稱為府君山，沿用至今. 裡附有一幅<崆峒山圖>