麥加是什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

麥加除了是地名外還有什麼意思

聖地麥加。

麥加，在阿拉伯語中是“吮吸”之意，它形象地表達了這裡地勢低、氣溫高，飲水困難的特徵。

麥加城因為伊斯蘭教創始人穆罕默德誕生地而名震寰宇。穆罕默德在麥加創立和傳播伊斯蘭教。公元630年，穆罕默德率兵攻佔麥加，把聖殿改為伊斯蘭教清真寺。1932年沙特阿拉伯王國建國，麥加被稱為“宗教之都”。舊城稱為“易卜拉欣窪地”的涸河谷。

麥加（阿拉伯語：مكّة المكرمة‎；羅馬化：Makkah Al-Mukarramah，英語：Mekka、Mecca）是麥加·穆卡拉瑪的簡稱，意為“榮譽的麥加”。中文較罕見的翻譯有滿克、墨克等。麥加是伊斯蘭教最神聖的城市，擁有克爾白和禁寺。麥加是伊斯蘭教的聖地，部分宗教聖地非穆斯林不得進入。麥加有名的朝覲活動每年吸引將近300萬人，是伊斯蘭教的五功之一。

麥加聖地是什麼意思

麥加是伊斯蘭教的第一聖地。它座落在沙特阿拉伯西部賽拉特山區一條狹窄的山谷裡，面積不到760平方公里，人口約179萬。四周群山環抱，層巒起伏，景色壯麗。

麥加，在阿拉伯語中是“吮吸”之意，它形象禒表達了這裡地勢低、氣溫高，飲水困難的特徵。

麥加城因為伊斯蘭教創始人穆罕默德誕生地而名震寰宇。穆罕默德在麥加創立和傳播伊斯蘭教。公元630年，穆罕默德率兵攻佔麥加，把聖殿改為伊斯蘭教清真寺。

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麥加朝覲是怎麼回事？

麥加在穆斯林世界被譽為“諸城之母”。聖地只對穆斯林開放，非穆斯林一律謝絕入內。城中心的麥加大清真寺是伊斯蘭教著名聖寺，是世界各國穆斯林去麥加朝覲禮拜的主要聖地。據《古蘭經》經文，在此禁止凶殺、搶劫、械鬥，因此這裡也稱禁寺。禁寺位於沙特阿拉伯麥加城中心，規模恢弘，經過幾個世紀以來的擴建和修葺，總面積已經擴大到16萬平方米，可容30萬穆斯林同時做禮拜。禁寺廣場中央稍南，是巍峨的立方形聖殿克爾白。克爾白是阿拉伯文音譯，意思是“方形房屋”。聖殿又稱天房，相傳是公元前18世紀先知易卜拉欣和他的兒子伊斯梅爾監建而成的。天房高14米，內三根頂柱昂然挺立，其東北側裝有兩扇金門，離地約2米，高3米，寬2米，是用286公斤的赤金精工鑄造的。天房自上而下終年用黑絲綢帷幔蒙罩，帷幔中腰和門簾上用金銀線繡有《古蘭經》文，帷幔每年更換一次，據說這一傳統已延續了1 300多年。天房外東南角，一米半高的牆上，鑲嵌著一塊30釐米長的帶微紅的褐色隕石，即有名的黑石，或稱玄石，穆斯林視其為神物，相傳當年穆罕默德曾親吻過它。朝覲者遊轉天房經過此石時，都爭先與之親吻或舉雙手以示敬意。天房東面正對黑石處，有個四柱圓頂小閣，四周圍有方形銅柵欄，閣中是傳說中易卜拉欣建造天房時留有腳印之處。據記載，克爾白早先是古阿拉伯多神教獻祭的古殿，殿內樹有各種神的偶像，穆罕默德在公元630年攻佔麥加，保存了克爾白，清除殿內外360萬尊偶像，改為伊斯蘭教朝拜的中心。每年伊斯蘭教歷12月，來自世界各地的虔誠的穆斯林到麥加朝覲時，都要圍著天房遊轉。麥加的其他聖地還有城東20公里的阿拉法特山、穆茲達利法和米納等地，是朝覲者要站山誦經、射石（驅邪）活動之地。

沙特阿拉伯麥加朝聖用帶什麼

朝覲者在進入麥加禁地前，必須在其外圍的5大關口受戒。首先要舉意，即立意受戒朝覲、祈求真主保佑朝覲順利進行並認可朝覲者所完成的這項功課。其次，洗小淨和大淨，將身體局部和全部沐浴乾淨，以淨潔之軀進入淨潔神聖之地。再次，男子更換戒衣，上身、下身各披一塊未經縫製的白布，不著內衣，不戴帽子，不穿襪子，不穿縫製之履；婦女可穿平時的衣服，不蒙面，不化妝，不裸足。這套程序可以理解為兩重：人赤條條來，赤條條去，非以赤子之身、赤子之心不能完成聖潔之旅；造物主面前人人平等，皆為凡夫俗子，不以衣冠服飾而顯現尊卑貧富等人為差別。伊斯蘭學者還認為，朝覲本身也是審判日的預演，任何今生不修、胡作非為者必將在來世接受造物主的審判和懲罰。

進入受戒狀態則須慎言謹行：不得殺生，不得理髮、剃鬚、剪指甲，不得砍伐花草樹木，不得心生邪念，不得爭吵鬥毆，不得進行房事。儘管世界各地存在著各種種族矛盾、土地紛爭、政治分歧甚至麥加大清真寺衝突、仇殺和戰爭，但是，朝覲之時必須消弭一切人間恩怨，不得從事任何政治活動，保持寧靜，心懷善意，嚮往和平共處，祈求自己、家人和世界平安、吉慶。

麥加朝聖，中間那個東西是什麼？

天房，克爾白

清高的真主在尊貴的《古蘭經》中說:“為世人而創設的最古的清真寺，確是在麥加的那所吉祥的天房、全世界的嚮導。”(3:96)

天房克爾白是全世界穆斯林禮拜的朝向，是人類歷史上第一座清真寺。它是世界的中心點，克爾白是一座南北長12米，東西寬10.10米，高15米，用灰褐色硬石砌成的立方體建築，坐落在沙特阿拉伯王國的麥加城中心城區禁寺中央。以前由於我們宣教的力度不夠，或者側重點沒有放在宣講天房克爾白上，導致了人們對於克爾白有了很多的誤解，包括我們經常禮拜的鄉老們。為了讓廣大穆斯林同胞們，對我們禮拜的朝向克爾白有一個明確的認識，特將關於天房克爾白的資料整理如下：

克爾白，意為“立方體房屋”，專指真主---安拉胡的房屋。我國穆斯林稱其為‘天房’。清劉智《天方典禮》雲：“天闕即朝堂，又曰天房，蓋造物設之以作萬方朝向者也。”它是世界穆斯林禮拜的朝向和朝覲中心。根據伊斯蘭古老傳說記載:克爾白是由人祖阿丹依天堂裡邊的原型建造而成，到努海聖人時山洪泛濫，克爾白遭毀。到先知易卜拉欣聖人時代，先知易卜拉欣與其子易斯瑪依又重建了克爾白，《古蘭經》上記載：“當時，易卜拉欣和易斯瑪依樹起天房的基礎，他們倆祈禱說：‘我們的主啊！求你接受我們的敬意，你確是全聰的，確是全知的。’”（2：127）又說： “當時，我曾為易卜拉欣指定天房的地址，我說：‘你不要以任何物配我，你應當為環行者、立正者、鞠躬者和叩頭者，打掃我的房屋。你應當在眾人中宣告朝覲，他們就從遠道或徒步或乘著瘦駝，到你這裡來，以便他們見證他們所有的許多利益，並且在規定的若干日內，記念真主之名而屠宰他賜給他們的牲畜。’你們可以吃那些牲畜的肉，並且應當用來款待困苦的和貧窮的人。然後叫他們滌除他們的汙垢，叫他們履行他們的誓願，叫他們圍繞那間古房而環行。”（22：26—29）。上述的幾節經文，均說明了天房克爾白是在真主的意欲下修建的，並且真主默示由易斯瑪依聖人擔任掌管克爾白的聖職。他遵行父親易卜拉欣聖人的正教。後在其子納比特掌管時，實權落在其舅所屬的朱爾洪部落手中。公元3世紀時，由也門胡扎爾部落奪取了克爾白的掌管權. 到阿慕爾·本，魯哈伊時，放棄了易卜拉欣的正教,在克爾白聖殿內樹立起多座偶像, 克爾白遂成為多神信仰的中心達3個世紀之久。後來各部落爭奪克爾白的掌管權，約公元440年古萊什部落首領庫塞伊·本·基拉卜奪得了克爾白的掌管權. 公元623年穆罕默德*聖人奉真主“啟示”改定克爾白為禮拜朝向；公元628年宣佈了朝覲克爾白是伊斯蘭教的“主命”；公元630年穆聖光復麥加後，清除了克爾白石殿內外360尊偶像，天房克爾白遂成為穆斯林朝拜的中心。

穆聖*時期的克爾白極為簡單，只不過是一塊東西寬10.10米，南北長12米，高15米，用灰褐色的硬石砌成的立方體建築。除天房克爾白外沒有什麼其他建築; 公元638年，伊斯蘭四大哈里發之一的歐買爾，為保護而首先擴建了克爾白，擴建了院落，修築了圍牆，並且在牆頭上設置了桅燈，供晚間禮拜照明用;

公元646年，另一位哈里發歐斯曼也進行了擴建，克爾白開始有了廊檐建築;

公元684年，伍麥葉王朝哈里發耶濟德·本·穆阿維葉派兵攻打阿卜杜拉·本·祖拜爾起義時，克爾白又遭戰火毀壞。之後，伊本·祖拜爾重建克爾白, 增加高度，增豎立柱，安裝兩道門，用細工鑲嵌;

公元692年，哈里發伊本·麥爾旺派哈賈吉率兵打敗伊本·祖拜爾後，哈賈吉按照哈里發之命，重修克爾白, 修復了兩個角，並在殿內兩側設置兩塊雪花石浮雕;

公元709年,哈里發瓦里德對禁寺進行了擴建，開始有了大理石柱子;

公元756年，阿......

朝覲是什麼意思

朝覲解釋

出處：朝覲佛教聖地

謂臣子朝見君主。

《禮記·樂記》：“朝覲，然後諸侯知所以臣；耕藉，然後諸侯知所以敬。”《文選·曹植 <應詔詩> 》：“嘉詔未賜，朝覲莫從　　拼音：cháojìng 　　① <書> 朝見②指宗教徒拜謁(yè)像、聖地等。

朝覲的意義

穆斯林在麥加朝覲

“朝覲”是伊斯蘭教為信徒所規定的必須遵守的基本制度之一，每一位有經濟和有體力的成年穆斯林都負有朝拜麥加的宗教義務。所有穆斯林，無論是男是女，都會盡最大努力爭取一生至少要前往麥加朝覲一次。1932年沙特阿拉伯王國建立後，麥加被稱為“宗教之都”，來此朝覲的人更加摩肩接踵，目前已經有70多個國家說著不同語言的穆斯林來到此地朝覲。每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝聖期間，他們聚集在“聖城”麥加周圍，一起祈禱、吃飯、學習。“麥加朝聖”是每年伊斯蘭教最盛大的宗教活動。　　朝覲是伊斯蘭教的第五個基柱。凡屬穆斯林，不管男女，如具備下列條件，一生中最少朝覲一次是當然的主命：精神健全，體格康健，身無債務，旅費備足，家人生活無缺。在往返麥加之行程中，更應顧及他的財物和他本身的安危。真主在古蘭經裡說：「凡能行此路程的人們，都應當因為安拉去巡禮天房。」（古蘭經第三章九十七節）　　假若一個穆斯林已達到上述條件，卻未朝覲而歸真了，他的家人或他們所選派的人，都可以替死者代行朝覲。殘疾者，除健康外，達到上述其它條件時，也可請別人代朝。　　阿拉伯語「哈芝」（Hajj）的意義是為指定目的而出發，尤其是指到阿拉伯麥加城的「卡亞巴」（Ka’aba）天房朝覲及指定的月份中舉行某種典禮。朝覲天房的儀式是根據古蘭經（第二章一九六至二零三節，第五章九十八至一零零節，又第廿二章廿七至三十二節）的指示及穆罕默德（Muhammad）聖人（求主賜福他）的行為而舉行的，是紀念易布拉欣（亞伯拉罕）聖人，他的妻子夏芝蘭（夏甲）和他們的兒子（Ismail）聖人（求主賜福他們）的偉大事蹟。朝覲的目的正如伊斯蘭其它敬拜真主的形式一樣，在於培養我們、樂於順從真主的命令。所以穆聖說：「舉行朝覲或副朝（’umra）的人，就是等於來探訪真主（意即誠心誠意，只為拜主而來。）如果他們向主求助，真主定會答應的；如果他們向真主求恕，真主也會准許的。」

朝覲的宗旨

朝覲的精神就是完全犧牲的精神；換句話說，是要把個人的安逸，世俗的享樂，財帛的收穫，戚友的情誼，外表的虛榮，出身的貴賤，種族的優劣，個人的成就，社會上的地位等全部放棄。這種崇高的自我犧牲精神，只有伊布拉謙聖人才能達到最高的境界，所以他被稱為「真主的朋友」（Khalil-ul-Allah）。　　伊布拉謙聖人所做的自我犧牲事蹟，古蘭經敘述如下：　　「（易布拉欣說：）『我的養主啊！你把一個清廉的（兒子）賞給我吧！』我（真主）就以一個堅忍的童子（易司馬儀）給他報喜訊。及那小兒達到隨他工作（的年齡），他說：『我的兒子呀！我夢見必須犧牲你，你考慮，你的見解如何？』那小兒說：『父啊！你奉命行事吧！若是安拉意欲，你就見我是忍耐的。』當他父子順從，他（伊布拉謙）使他（易司馬儀）前額觸地的時候，我（真主）曉諭他：『伊布拉謙！你已實踐夢象了。』我（真主）就這樣的善賞一般為善的人。這確是一個顯著的試驗。我用大的犧牲救贖他了。我把（讚揚）他遺在後人之間，給伊布拉......

麥加最重要的聖地是哪裡

伊斯蘭教有三大勝地

禁寺----沙特阿拉伯麥加

聖寺----沙特阿拉伯麥地納

遠寺----巴勒斯坦

麥加

麥加是最主要的聖地，稱為第一聖地。它是伊斯蘭教的發祥地。伊斯蘭教創始人穆罕默德規定，穆斯林不論身居何處，他禮拜時都要面向麥加聖寺克爾白。1000多年以來，麥加一直是全世界穆斯林嚮往和朝拜的中心。

公元570年，穆罕默德誕生於麥加。他在這裡創立和傳播伊斯蘭教。由於受到反對和迫害，他在公元622年率領他的跟隨者和妻室前往麥地那。其後，教徒日益增多。公元630年，穆罕默德率師攻佔麥加，以此為中心，繼續傳教。伊斯蘭教此後迅速發展壯大，成為世界三大宗教之一，信徒遍及五大洲。亞非歐廣大地區歸於伊斯蘭教國家的版圖。麥加在穆斯林世界，被譽為“諸城之母”。

麥加位於沙特阿拉伯西部，坐落在賽拉特山地的一條峽谷中。這裡四面山巒起伏，東西兩側，高峰危立，現東北、西北、西、南，各有一山口，通往外地。由於受到山峰所限，城市過去大致沿西南和北方伸展。舊城建在“易卜拉欣窪地”河上，聚集著具有中古特徵的宗教建築和宮殿。麥加城中最重要而著名的聖地是大清真寺，即聖寺。據《古蘭經》文，在此禁止凶殺、搶劫、械鬥，故又稱禁寺。它是一個由上下兩層長廊環繞的露天大院。經過幾個世界的擴建和修繕，特別是沙特時代的擴建，其面積已從3萬平方米擴建為16萬平方米，可容30萬穆斯林同時做禮拜。聖寺有25座精雕細緻的大門，6道小門。6座高聳入雲的尖塔分別聳立在3座大門兩側，另一塔與直徑為35米的圓頂相鄰。圍牆、臺階和整個地面，都用白大理石鋪砌，豔陽之下，光華閃爍。入夜，千百盞華燈齊放，宛如白晝。

聖寺廣場中央稍南，屹立著巍峨的聖殿克爾白（意即方形房屋），又稱天房（真主之房）。據稱，這座灰色岩石構成的方殿，是阿丹依天上的原型所建，因洪水氾濫被毀，後由先知卜去拉欣父子於紀元前18世紀重建。聖殿長12米，寬10米，高15米。聖殿外面，從上而下，中年用黑色錦幔覆蓋，下有鋼環固定於聖殿底座，錦幔中間圍繞一條長61米的闊帶，帶和門簾上用鍍金銀線繡著《古蘭經》，需用金線120公斤。錦幔每年更換一次，據說這個傳統已持續1300餘年。聖殿內，3根高柱巍然屹立，一盞盞金銀吊燈相映成輝，更增加了莊嚴氣氛。

聖殿外的東南牆角，鑲著有名的黑石，即稱玄石。它是一塊帶微紅的褐色隕石，高1.5米，長30釐米，據傳是天使遞交給易卜拉欣而被遺留下來的聖物，一說是阿丹被辯出天堂時，交給他以示有罪之物。黑石已經破碎，1844年以銀框把它鑲入牆內。朝拜者繞行天房時，都爭先親吻或舉雙手示意。

聖店東面對黑石處，有四柱圓頂小閣，圍以方形銅栓，相傳是易卜拉欣建造聖殿時遺有足印之處。麥加的其它伊斯蘭教勝地還有城郊的阿拉法特山、穆茲達利法等地。

根據伊斯蘭教法，凡有條件的穆斯林，都有去麥加朝拜的義務。朝拜被列為伊斯蘭教五大功課之一。50年前，每年朝拜者約幾萬人。1984年已達300萬上下。近年來，以超過千萬人。麥加聖城只對穆斯林開放。每年伊斯蘭教歷12月是朝拜月，麥加到處都是人流。朝拜者到達麥加後，要進行一系列朝拜活動，主要內容有：從隕石處按逆時針方向繞行聖殿7周：在薩法及麥爾瓦之間往返疾行7次：趕阿拉法特山“站山”，肅立誦經；在穆茲達利法曠野露宿歇息；至米納“射石”驅邪；歡度宰牲節；再次至聖殿，舉行告別朝拜等活動。它成為一年一度的國際性的盛大宗教活動。