嬋娟指的是?
嬋娟指的是什麼
嬋娟的意思常用者有三，如下：
1．形容姿態曼妙優雅。【唐】孟郊《嬋娟篇》： 花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。 【元】 《沉禧一枝花 天生瑚璉套 梁州曲》： 腰肢嫋娜，體態嬋娟。 亦作 嬋媛 。 但願人長久，千里共嬋娟
2．美女、美人。【唐】《方幹贈趙崇侍御詩》： 卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二齣： 一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。 或稱為 婢娟 。
3．形容月色明媚或指明月。【唐】劉長卿《湘妃詩》： 嬋娟湘江月，千載空蛾眉。 【宋】蘇軾《水調歌頭 （明月幾時有）》詞： 但願人長久，千里共嬋娟 。
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但願人長久，千里共嬋娟，其中嬋娟指的是什麼
但願人長久 千里共嬋娟的意思：只願互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）.
“嬋娟”是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
解析;
蘇軾《水調歌頭》賞析 袁行霈
原詞
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是北宋神宗熙寧九年（1076）。當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。
在大自然的景物裡，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發人的藝術聯想。一鉤新月，會讓人聯想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會讓人聯想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了！蘇軾是一個性格很豪放、氣質很浪漫的人。當他在中秋之夜，大醉之中，望著那團圓、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞裡，遂形成了一種豪放灑脫的風格。
上片一開始就提出一個問題：明月是從什麼時候開始有的--“明月幾時有？把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化而來的，李白的詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”不過李白這裡的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在驚歎造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的讚美與嚮往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對於明月的讚美與嚮往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裡今晚是一個什麼日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風飛向月宮，又怕那裡的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語出《大業拾遺記》：“瞿乾佑於江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇遊月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既嚮往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這裡還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風歸去”的“歸去”。飛天入月，為什麼說是歸去呢？也許是因為蘇軾對明月十分嚮往，早已把那裡當成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這裡脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這裡又回到熱愛人間的感情上來。一......
嬋娟指什麼？
來自百科
嬋娟
(1) 美妙的姿容 不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《金瓶梅》
(2) 美女 綺窗羅幕鎖嬋娟
(3)明月 但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》
(4) 月餅，指月亮下吃月餅 。
1．形容姿態曼妙優雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇： 花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲： 腰肢嫋娜，體態嬋娟。 亦作 嬋媛 。
2．美女、美人。唐˙方幹˙贈趙崇侍御詩： 卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二齣： 一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。 或稱為 婢娟 。
3．形容月色明媚或指明月。唐˙劉長卿˙湘妃詩： 嬋娟湘江月，千載空蛾眉。 宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞： 但願人長久，千里共嬋娟。
天下第一等才子自然要有天下第一等佳人來相配方為合適,如宋玉與嬋娟、司馬相如與卓文君、周瑜與小喬、李靖與紅拂、南唐後主與大小周後、道君皇帝與李師師、梁山伯與祝英臺、錢謙益與柳如是、楊乃武與小白菜,這一段段、一幕暮,...
”千里共嬋娟“中“嬋娟”指的是什麼？為什麼叫“嬋娟”？
嬋娟的意思常用者有三，如下：
1．形容姿態曼妙優雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇： 花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲： 腰肢嫋娜，體態嬋娟。 亦作 嬋媛 。
2．美女、美人。唐˙方幹˙贈趙崇侍御詩： 卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇川第二齣： 一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。 或稱為 婢娟 。
3．形容月色明媚或指明月。唐˙劉長卿˙湘妃詩： 嬋娟湘江月，千載空蛾眉。 宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞： 但願人長久，千里共嬋娟 。
參考資料：www.y5416.com/...=11046
但願人長久千里共嬋娟，其中嬋娟指的是什麼？
嬋娟指的是明月、嫦娥。
"但願人長久，千里共嬋娟，其中嬋娟指的是什麼
嬋娟是中國神話中嫦娥的另外一個稱謂,通常代指“月亮”或者“月光”.“但願人長久,千里共嬋娟”是蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》中流傳千古的名句,此處的意思是“只願互相思念的人能夠天長地久,即使相隔千里,也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）”,在這首詞的序中,就明確表達了蘇軾的初衷：“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由.”子由,就是蘇軾的弟弟蘇轍的字!由此可見,這首詞的初衷是蘇軾因為思念弟弟蘇轍而作,不過後來,引用的人越來越多,詞的寓意也就越來越廣,擴大到情侶、朋友之間了!
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但願人長久，千里共嬋娟，其中嬋娟指的是什麼
嬋娟：月亮的意思。
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“但願人長久，千里共嬋娟”這裡的嬋娟指的是什麼？
月亮. . . ..
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但願人長久千里共嬋娟中的嬋娟是什麼意思
但願人長久千里共嬋娟中的嬋娟
但願人長久，千里共嬋娟。但願：希望。嬋娟：美好的樣子。希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”