業障重的人怎麼消除?

General 更新 2023年10月15日

為什麼很多人的業障重，如何破解

淨空法師----念念為自己，這是業障，這是惡業。

有些同修遇到我，告訴我：“法師，我業障很重。”我說：“我知道，你業障是很重。”他問：“我要怎麼樣懺悔業障？”“恐怕懺不了。”我問他：“你有什麼業障？”他說不出來。

簡單地說，業是造作，造作的範圍非常廣大，我們身體一舉一動，身在造作，叫“身業”；我們一天到晚遇到人會說話，說話是“口業”；我們心裡面有妄想，有念頭，一天到晚它都不斷，這叫做“意業”。造作裡面有善有惡。我們想一樁好事，什麼是好事？利益眾生的事叫好事，這叫善業。我們想一樁壞事，什麼叫壞事？念念為自己，這是業障，這是惡業。也許同修們聽到很不高興，為自己有什麼不好？你起心動念為自己，這就有障，你造的這個業障礙你超越三界、障礙你明心見性，障礙你成佛、成菩薩。

《金剛經》裡面就把業障講得很清楚：若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。“我相”就是你著了相，念念都有我。你著了“我相”，這就是我執，我執不破，別說菩薩，阿羅漢果也得不到。佛法修學的成就，最低的果報是阿羅漢。我執破了，你才有資格證得阿羅漢；法執破了，就證得法身大士，就明心見性，證菩薩果位。所以佛教給我們，始終是破我執、法執這二種執著而已。

我們起心動念都想自己，這是天天在增長我執，這怎能出得了三界？所以你想想看，這是善還是惡？當然是惡。

為什麼說念念為眾生是善？諸位要知道，人起心動念都想別人，想一切大眾，“我”慢慢就忘了，我執就破了。所以佛教我們把心量拓開，起心動念想眾生，不想自己。

業障很重的人該怎麼辦

請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！相關資料20條（全部：業障消業）智渡法師：佛門中什麼咒語消業障最好？淨空法師：什麼時候業障沒有了？淨空法師：一句佛號，煩惱業障自然消除淨空法師：懺悔業障-2 淨空法師：懺悔業障-1 淨空法師：常常讀誦、唸佛，不知不覺你業障消掉了淨空法師：用什麼方法去消業障？淨空法師：唸佛就是真懺悔，唸佛消業最有效智渡法師：學佛幾年了，業障還沒消除，應該怎麼辦？唸佛是消業障的最好辦法淨空法師法語：業障不除，冤親債主不會原諒你淨空法師：天天修學業障消不掉還在增長，毛病出在哪裡？大安法師：佛號是消業障之王淨空法師：業障為什麼老是消不掉？淨空法師：消業障是真正的保養身體淨空法師：業障消除了是什麼現象？淨空法師：業障、習氣裡頭有一半以上的成分是你的冤親債主在淨空法師：聽經聽不懂用“我的業障重”這句話來搪塞淨空法師：今天唸佛業障消不了的原因是心不真誠淨空法師：不著相就能把業障消掉了

怎樣消除業障

阿彌陀佛！

這個問題，我們參看淨空老法師的開示：

淨空法師：如何消業障，這個一定要知道

現代人生活壓力大，都希望消除自己的業障，能夠輕鬆一下，心情好一點，運氣順一點，但是你知道如何消除自己的業障嗎？請看淨空法師給我們的開示。

1 學佛的同修們，每個人的心念裡面，都希望消業障，都希望消災。業障要怎麼消？佛告訴我們，把妄想、分別、執著捨棄，心清淨，煩惱斷了，業障就消了。所以，真正想消業障，一定要修清淨心。

2 業障的根本，是煩惱習氣。煩惱習氣是什麼？總不外乎自私自利、名聞利養、貪嗔痴慢、五欲六塵，行為跟這些相應，麻煩就來了，這是佛在經論上常常講的“造惡業”。

3 有佔有、支配與控制的念頭，這就造業。別人造業，我們也不必說。說了，與人結冤仇，他也不會接受；要緊的是，自己決定不可造惡業。

4 克服自己的煩惱習氣，就是消業障。心一天比一天清淨，就是業障消除的現象；心一天比一天煩惱，就是業障增加。

5 學佛之人，無論受任何委屈、冤枉，都不怨天尤人，歡歡喜喜的接受他人之侮辱、毀謗，可為自己消災。對怨恨我們的人，永遠地愛護、關懷與幫助，冤結自然化解。

6 無條件地幫助別人，既不求名，也不求利，就不會有障礙。古人常講，吃虧是福，吃虧的人真正有福！肯吃虧，確實能逆來順受，業障就消了。

7 佛教我們每天唸佛、聽經，都將功德迴向給冤親債主，希望他們明瞭，我們成就了，就是報恩、還債；這樣，就可以減少冤親債主的障礙。

8 你起心動念打妄想就是業障，你一天到晚講廢話是業障。天天唸佛，是天天消除業障。唸佛，你不打妄想了，也不說廢話了，你的業障就消除了。

9 要善護口業，不議論別人。別人的不善，與我不相干，放在口上，是造口業；放在心裡，胡思亂想，是造輪迴業。

10 不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。冤業病，可以用調解、勸導來化解；業障病，可以用真心懺悔來化解。

11 性情不好、常常生病、心不慈悲，都是業障。業障現前，要懂得消業障，把自己的過失改正過來，後不再造。

12 學佛，不是一帆風順的，這與多生多劫前的業障有關。我們功夫不得力的時候，修學沒有魔障；功夫稍微得力，魔障就很多，所以我們要懂得懺除業障。

13 懺悔業障，後不再造，感應不可思議。懺除業障從哪裡落實？經上講得很清楚：善護三業。

14 佛門中有求不應，是因為求的人有業障。業障消不了，是由於缺乏真心真信；若以真心真信去求，就一定會有感應。天天接受佛法的薰陶，可斷疑生信、懺除業障。

15 平時忍辱是消業障，好事讓別人，辛苦自己承擔，這個消業障、增福慧，比什麼都快。這一生中，絕對不得罪任何人，絕對不與人結怨，業障消除，才能往生。

16 歡歡喜喜地接受一切業障，臨命終時，就沒有病痛。佛，教我們一心念佛，什麼原因？因為念這句佛號，不摻雜一個妄念，這是真正消除業障。

17 業障消除了，如果臨終一念確確實實是佛號，對於淨土法門能信、發願又肯念，決定往生。

18 所以我們天天想求消災，用什麼方法？唸佛。唸佛是最好的消災方法、最好的消業障方法，你要會用！...

遇到業障重的人該怎麼處理關係

命運是自己造的，福報是自己修的，別人是拿不走的。

業障重的人摸了開光靈符，也是給他們種下佛法解脫的種子，幫助別人這是增加自己的福報。

如何改變命運，創造自己的命運。

請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》

體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》

元音老人開示的《拈花錄》

阿彌陀佛

為什麼佛經上說業障重的人口味比較重

口味是說的食物的偏好，有些喜歡淡，有些喜歡辣，有些喜歡酸...

業障，業是作用的意思，就是說因為過去世或者善或者惡的行為導致那種作用，受樂或者苦的作用，障是障礙，比如因為過去世惡業導致今生不能遇到善知識不能學佛，即使學也不能得到益處，或者你想美滿的生活而達不到都屬於。

佛教只是說不要吃五葷，五葷，也叫“五辛”。大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥，至於口味重偏辣，偏鹹顯然不在此列了，之所以不吃這五種，是因為這五種容易助長慾望，並且口氣不好，不利於菩薩說法度眾。

修行時間少煩惱又重的人，如何消除業障？

問：弟子剛進入社會工作，每天上班，修行的時間非常有限，心中煩惱很重，卻無法自制。請問在這樣修行時間少，煩惱又深重的情況之下，如何消除業障？答：這是個難事，不懂佛法的時候不知道，懂佛法確實愈想愈著急。你這個心情跟我那個時候心情一樣，我採取什麼行動？把工作辭掉出家了，我出家就是為這個原因。我在李老師會下，他在那裡已經教了十年，同學底子都比我厚，我怎麼能趕得上人家？好在老師上課一個星期只有三堂課，他是長年不間斷。所以我就想了，如果我出家，我一天學三堂課，我肯定兩年就趕上，真的兩年趕上，我把工作辭掉，我天天來學這個。這個也得要有緣分，你真的想這樣學，你找不到出家地方，為什麼？寺廟裡不歡迎這種人。所以我那個時候就有這麼個緣分，這個寺廟住持也很年輕，還小我一歲，我拜他做師父，我跟他談這個條件，他答應了。我在寺廟裡頭不要做佛事，不要做法會，我學我的經教，每個月到臺中住一個星期，往返路費寺廟常住供應我，這樣優厚的條件。可是以後他離開了，換了住持，換住持就不答應，我沒有法子，只好離開寺廟。還好跟臺中有這麼深厚的交情，臺中慈光圖書館收留，我在圖書館做義工，出家的身分在做義工。所以不是容易事，機緣很難得！真正下決心，境界自己還是能轉，不是不能轉的。（淨空法師·答香港參學同修之八十九 2008/2/29）其他相關文章

業障重的人是不是不能靠近

沒有那種說法，所謂業障是所造下的業已經構成了修行的障礙，稱為業障。障礙我們修行的一共有五種障。第一、業障，第二、果報障，第三、煩惱障，第四、毀謗障，第五、違令障。

第一、業障。是指造了五無間業，好比阿闍世王殺害了自己的父親，雖然他有機會聽聞佛陀說法，但卻不能夠證悟。所以佛陀講完了《沙門果經》之後說：“假如這個國王沒有殺害他父王的話，他將能在這座中離塵垢、生法眼。”但是因為他殺了自己的父親，結果今生不但不能證得任何道果，而且將來還會墮落到地獄去。這是業障。

第二、果報障。一個天生的瞎眼、聾子、啞巴、弱智、兩性人、般噠咖(pa? ó aka)，他們不能修行，即使修行也不可能成功；還有動物，即使龍可以變成人，修行也不能成功，這是果報障，因為他們作為果報的結生心很低劣。

第三、煩惱障。有些人頑固地執持邪見，這些煩惱障住他們不能夠修行成功。

第四、毀謗障。毀謗障是批評聖者。如果一個人批評了聖者，他在今生不可能證得聖道聖果，甚至連證得禪那也不可能。

第五、違令障。是指破戒或犯戒，對出家人來說，他無慚無愧地故意犯戒，犯了戒也不想懺悔，沒有慚愧心，他將不能證得道果。

所以我們說的障道法是指這五種障。其中的業障是指造了五種無間業，可以障礙今生不能證得禪那以及聖道聖果，所以叫業障。

應注意：一部分業果（注意是一部分）包含在業障裡，業果和業障是有交集的存在，但並不能給它們化等號！

業報和業果都是因生起的現行！是一種結果！

業障卻不全是因生起的現行！

我是在家居士,深感業障重,不順,應如何求懺悔,請法師開示，宗教

消業障是修行人第一條重要的功課。

什麼是業障？障就是障礙，障礙了真心，障礙了本性，什麼是障？業就是障，業是事業，人都希望自己事業越大越好，業越大，障越大，煩惱也就大了。人出不了六道輪迴，就是造業從來沒中斷過，拼命在造，作惡有障礙，作善也有障礙，果報都出不了三界。造善業，三善道投胎，造惡業，三惡道受報。佛教我們斷一切惡，修一切善，而不著相，就是淨業。著相，業就不淨，就會產生障礙。

沒事想事，這是業障。

妄想分別執著是業障。

諸佛菩薩講經說法，他們的音聲色相是盡虛空遍法界，我們為什麼見不到、聽不到？業障。業障消除了，阿彌陀佛在極樂世界講經說法，我們在此地可以看到他，可以聽到他的聲音。業障淺會清清楚楚地見到佛在你眼前，不是定中也不是夢中，這是佛明顯地加持。澳洲土著用心靈感應，他要跟遠方朋友接觸，他只要坐在那裡靜下來，一念不生時就溝通了，不但能聽到聲音，還能看到他現在在幹什麼。

最大的業障是自私自利，自私自利裡最嚴重的是貪心。貪得了就吝嗇，貪不到就生嗔恚、嫉妒，造作無量無邊的罪業。

業障不除，障礙你的智慧、福報。

求佛菩薩不靈，沒有感應，你有業障，把業障消除，就有感應了。

如何消除業障？懺悔。很認真的每天反省，把毛病找出來，改掉，叫懺悔。

過去我謗三寶，回過頭來我讚歎三寶；過去我破和合僧，現在我擁護和合僧，這叫真懺悔，過去陷害人，現在補償受我害的人，去幫助他，才叫真懺悔。

《無量壽經》上字字句句的教誨，決定落實在生活上，要做到，叫真懺悔，天天念，念一萬遍，心裡對人還有恨的意思，對事還有不如意的念頭，你沒回頭、沒懺悔。

懺悔最重要的是發露，後不再造。所造一切過失、錯誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過越來越深。好事不要讓人知道，讓人知道，一讚嘆，都報掉了，做壞事，知道的人愈多愈好，每個人說你一句就報掉了。“發露懺悔”，“後不再造”，是真懺悔，真消業障。一天改一個錯誤，繼續三年，不成聖人，也是賢人。這樣勇於改過自新、修持，求願往生，決定得生淨土。

發露懺悔。造了身、口、意十惡業，要說出來，不要隱藏，至少要在佛菩薩面前高聲說出來，在善知識面前，都應當發露懺悔。

隱瞞、推諉自己的過失，把責任推給別人，惡大、重。要勇於承當，認過才能懺悔，要積陰德。做好事，不要讓人知道，要隱瞞，福越積越厚，罪業讓人知道，這人罵你一聲，那人責你一聲，這果報掉了。作善，讓人恭維、讚歎，善報光了，做再大的功德等於沒做一樣，對人謙恭卑下，這樣積的功德能保全。

懺悔法，不是把從前所造的罪惡，給佛菩薩面前再說一遍，如果把過去造作罪業再細細回想一次，跟佛菩薩說一次，你就又造了一次，身沒有造，意造了，口造了。這個業懺悔不了。懺除業障是認真唸佛。不要責備別的，只責備我為什麼把這一句佛號忘掉，為什麼不能認真去念佛，你的業障就懺除了。而不是叫你去想什麼時候做錯事，什麼時候犯了罪，這個是過上加過，罪上加罪，懺除不了的。

學佛，認真努力修學，還被人輕賤、糟蹋，這人的罪業現在就報掉了。別人毀謗我們，好好想想，“有則改之，無則加勉”，絕不怪別人，不可有一念嗔恚心、報復心，對他還是恭敬心、感恩心，他替我消災滅罪，他是大恩人，自己修學，給他迴向、祈福。

人毀謗、侮辱、罵時，“阿彌陀佛，謝謝，消災免難。”“他是大善知識、大恩人，他替我消災，我業障無始劫來，累積到今天無量無邊，虧得這些冤親債主為我消業。”你能歡喜接受，如如不動就消業障；你要是全盤接受過來，自己在那裡生氣，那是造業障。一個消業，一個造業，就在一念......

如何消除業障

消業障是修行人第一條重要的功課。什麼是業障？障就是障礙，障礙了真心，障礙了本性，什麼是障？業就是障，業是事業，人都希望自己事業越大越好，業越大，障越大，煩惱也就大了。人出不了六道輪迴，就是造業從來沒中斷過，拼命在造，作惡有障礙，作善也有障礙，果報都出不了三界。造善業，三善道投胎，造惡業，三惡道受報。佛教我們斷一切惡，修一切善，而不著相，就是淨業。著相，業就不淨，就會產生障礙。沒事想事，這是業障。妄想分別執著是業障。諸佛菩薩講經說法，他們的音聲色相是盡虛空遍法界，我們為什麼見不到、聽不到？業障。業障消除了，阿彌陀佛在極樂世界講經說法，我們在此地可以看到他，可以聽到他的聲音。業障淺會清清楚楚的見到佛在你眼前，不是定中也不是夢中，這是佛明顯的加持。澳洲土著用心靈感應，他要跟遠方朋友接觸，他只要坐在那裡靜下來，一念不生時就溝通了，不但能聽到聲音，還能看到他現在在幹什麼。諸佛菩薩講經說法，他們的音聲色相是盡虛空遍法界，我們為什麼見不到、聽不到？業障。業障消除了，阿彌陀佛在極樂世界講經說法，我們在此地可以看到他，可以聽到他的聲音。業障淺會清清楚楚的見到佛在你眼前，不是定中也不是夢中，這是佛明顯的加持。澳洲土著用心靈感應，他要跟遠方朋友接觸，他只要坐在那裡靜下來，一念不生時就溝通了，不但能聽到聲音，還能看到他現在在幹什麼。3）學佛，認真努力修學，還被人輕賤、糟蹋，這人的罪業現在就報掉了。別人毀謗我們，好好想想，“有則改之，無則加勉”，絕不怪別人，不可有一念嗔恚心、報復心，對他還是恭敬心、感恩心，他替我消災滅罪，他是大恩人，自己修學，給他迴向、祈福。人毀謗、侮辱、罵時，“阿彌陀佛，謝謝，消災免難”。“他是大善知識、大恩人，他替我消災，我業障無始劫來，累積到今天無量無邊，虧得這些冤親債主為我消業”。你能歡喜接受，如如不動就消業障；你要是全盤接受過來，自己在那裡生氣，那是造業障。一個消業，一個造業，就在一念之間。佛教我們這個絕招。每天修積的功德迴向給冤親債主，報他們的大恩。每天讚歎、奉承你，消不了業障，讚歎多了，貢高我慢，又生業障了。無量劫來所造的罪業雖多、雖重，不怕，怕的是不能真心悔改，真誠心悔改，今後斷惡修善，決定能彌補。只要真正、徹底回頭，就與佛心相應，就能得到諸佛菩薩加持，求生西方決定有份。拜懺，真正懺悔就有效果，一定依教修行，改過自新是真懺悔。懺悔文唸了，做不到，沒用。聽經，頭髮脹、腰痛，是魔障，魔來擾亂，遇到這些要生懺悔心。看到別人修善，難過、妒忌、妨礙，想法破壞、阻攔、毀謗、侮辱、陷害，這一定要懺悔。頑固、固執、跋扈、不聽人勸，喜歡跟人對抗，好勝心切，不認輸，爭強好鬥。一定要懺悔。做錯事，不怕人批評、輿論。如果你造極重的地獄罪，只要一口氣沒斷，還有救，懺悔，真正從內心懺悔，後不再造，你可以不墮三途，帶業往生。“念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪”，有口無心的念不行，要誠心誠意的念。對世間萬緣真的放下，一心求往生。口裡唸佛，心裡打妄想，消不了那麼多罪業。一句佛號，“不懷疑、不夾雜、不間斷”，不夾雜力量最大，你能不間斷念上三年，無量劫的罪業統統消盡。自在往生。功夫成片，就是這句佛號，能把煩惱伏住，煩惱沒斷，它不起作用，不起現行，看到順心事，起貪愛，“阿彌陀佛”，把貪心壓下去，遇到不順眼的事，嗔恚心起來了，“阿彌陀佛”，把嗔恚壓下去，絕不叫它起作用，這叫唸佛。當你心裡一念不生時，可以不必唸佛，你心清淨，心才一動，趕緊念阿彌陀佛，把喜怒哀樂愛惡欲統統壓下去，不讓它起作用，這就是伏煩惱、懺除業障的方法。口唸阿彌陀佛，心想阿彌陀佛，身禮阿彌......