硯臺哪種形狀最好?
硯臺有哪幾種，哪種顏色的硯臺最好，硯臺有
硯亦稱為研，漢族傳統手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備用具。
漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社會的研磨器演變而來。初期的硯，形態原始，是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。至漢時，硯上出現了雕刻，有石蓋，下帶足。魏晉至隋出現了圓形瓷硯，由三足而多足。箕形硯是唐代常見的硯式，形同簸箕，硯底一端落地，一端以足支撐。唐、宋時，硯臺的造型在使用中得到了多樣化的發展，
硯材的運用也極為廣泛，其中以廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯最為突出，稱“四大名硯”。
硯臺歷經秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發現適合制硯的石料，開始以石為主的硯臺製作。其中採用廣東端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肅臨洮的洮河石製作的硯臺，被分別稱作端硯、歙硯、洮河硯。史書將端、歙、臨洮硯稱作三大名硯。清末，又將山西的澄泥硯與端、歙、臨洮，並列為中國四大名硯。也有人主張，以天然硯石雕制的魯硯中的徐公石硯代替澄泥硯，合稱四大名硯。個人認為端硯比較好。
什麼樣的硯臺好？怎麼挑選？
摸起來要光滑，要是可以試的話，你就磨墨，看發墨快不快。駭硯中最好的是金星金暈，就是有金色點或圈的，其次是羅紋和眉紋，就是像絲綢的皺紋，或像眉毛，再次是魚子，就是無數個小點點。老坑的硯貴一點，顏色比較黑，新坑的便宜一些，顏色發青。 端硯我沒買過，反正也是看光滑看發墨就好。
中國最好的硯臺是哪種
洮硯、端硯、歙硯、澄泥硯，這些是四大名硯
徐公硯、黃石硯、松花石硯、龜山硯
硯亦稱為研，中國傳統手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備用具。
漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社會的研磨器演變而來。初期的硯，形態原始，是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。至漢時，硯上出現了雕刻，有石蓋，下帶足。魏晉至隋出現了圓形瓷硯，由三足而多足。箕形硯是唐代常見的硯式，形同簸箕，硯底一端落地，一端以足支撐。唐、宋時，硯臺的造型更加多樣化。
誰能推薦一下 現在那種硯臺最好？
四大名硯
端硯
其材料取於廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山（又稱斧柯山）因其“體重而輕，質剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”且有不損毫，宜發墨的特點。自唐代問世以來，便頗受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。
歙硯
其料取於江西婺源縣（唐屬歙州）龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易幹，滌之立淨。自唐以來，一直保持其名硯地位。
洮硯
亦稱洮河硯。其料取於甘肅卓尼（唐屬洮州）一帶洮河深水處。因其石質細膩，紋理如絲，氣色秀潤，發墨細快，保溫利筆，北方最為貴重，宋時已經稀少，解放後又恢復了生產。
澄泥硯
澄泥硯，屬陶瓷硯的一種非石硯材。其製作方法是：以過濾的細泥為材料，摻進黃丹團後用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其乾燥後放進窯內燒，最後裹上黑臘燒製而成。澄泥硯的製作始於晉唐時期，興盛於宋朝。其特點是質地堅硬耐磨，易發墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時，虢州（今河南靈寶縣南）已成為制澄泥硯的著名產地，在現代，澄泥硯的產地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。
一般書畫選擇各地產的硯臺可以了，選擇硯臺主要擇其石料質地細膩，溼潤，易於發墨，不吸水。硯臺使用後要及時清洗幹盡，保持清潔，切忌曝晒、火烤。硯的優劣，對墨色有很大的影響、最理想的是廣東肇慶出產的端溪硯，或安徽的硯，都是石堅緻細潤，發墨快，墨也磨的細，且能貯墨甚久不易乾，但良質的硯價格昂貴，但不宜選購樹脂加石粉灌出來的塑膠品選擇硯臺雖然以石質細潤為佳，但過於光滑（如臺灣大理石硯），亦不容易發墨。硯臺的形狀也有多種款式，以墨海一型最便利，儲墨多，使用後可蓋上蓋子，以免墨水乾涸。經過一段時間後，殘墨積的太多，應先用水浸泡，再洗除墨垢，保持硯臺清潔 。
硯臺你要買的話，我建議要選稍好點的，價錢在60以上的。
中國十大名硯臺有哪些
端硯：用 端溪硯石製作，產自廣東省肇慶市東郊斧柯山端溪之爛河山。石質細膩、幼嫩，有發墨不損筆毫和呵氣即可研墨的特點。端石天然生成的花紋構成端石的“石品”， 如蕉葉白、魚腦凍、天青、火捺、豬肝凍、金星點、冰紋、石眼等。端硯的製作工藝非常講究，以古雅、樸實、精美、自然聞名於世，有“群硯之首”、“天下第一 硯”、“文房四寶中的寶中之寶”的美譽。因其“體重而輕，質剛而柔，摸之寂寞無纖響”，自唐代問世以來，便受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工 技藝亦愈紛繁，地位越來越高，故而升到我國石硯之首。
2.歙硯：始 於唐代，產於古歙州（今江西婺源，安徽省歙縣、黟縣、休寧等地）以婺源的龍尾硯為優，其料取於江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。歙硯石質堅 韌、潤密，紋理美麗，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易幹，滌之立淨。敲擊時有清越金屬聲，貯水不耗，歷寒不冰，呵氣可研，發墨如油，不傷 毫，雕刻精細，渾樸大方。自唐以來，一直保持其名硯地位。
3.陶硯：山 西澄泥硯，出產于山西省新絳縣（古稱絳州），是中國歷史上著名的四大名硯之一，與端、歙、洮硯齊名。澄泥硯由於原料來源、燒製時間不同而有不同顏色，以 “硃砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、豆綠砂、檀香紫、為上乘顏色，尤以硃砂紅、鱔魚黃最為名貴。澄泥硯不施彩釉，採用科學周密的原料配方，精心的藥物燻蒸，特殊的 爐火燒煉，使之自然窯變，同窯之中的澄泥硯幻變神奇、色彩各異。
4.洮硯：亦 稱洮河石硯，其料取於甘肅卓尼一帶洮河深水處，洮河源於古時洮州，故名洮河石硯，簡稱洮硯。石質膩潤，色澤細麗，發墨快，貯墨時間長。洮河石分為綠洮和紅 洮兩種，綠洮石有“鴨頭綠、鸚哥綠”等名石，石紋如絲，清麗誘人。紅洮石呈土紅色，色純而細潤，頗罕見。洮河石硯傳世很少。
5.魯硯：以 山東省所產諸硯石製成的硯，山東紅絲石硯為魯硯代表，以其質地嫩潤，護毫髮墨，色澤華縟，瑰麗多姿。魯硯石質、色澤、紋彩、天然形狀等方面各具特點。包括 有紅絲石、淄石、尼山石，還有徐公石、浮萊石等十多個品種。這些硯材都具有沉透嫩潤，堅而不頑，膩而不滑，發墨而不損毫的特色。
6．淄石硯：又 名金星硯，產于山東省淄博市的淄川、博山一帶，已有千年的歷史。淄石顏色有綠、黃、紫等幾十個品類。綠色的有荷葉綠、竹竿綠、萵苣綠和沉綠；紫色的有夾山 紅、紫雲、紺紅等；黃色的有紺黃、柑黃、束瓤黃等。此外還有赭色、多彩、紺青等品種。淄石硯的珍珠斑、翡翠斑、冰凍紋、金銀星、色暈之類常現於硯面。
7.賀蘭硯：產自寧夏回族自治區賀蘭山麓筆架山。硯有深紫、淺綠兩種天然色彩，制硯以紫色為主，綠作點綴之用。硯石中帶石眼、玉帶、銀錢、眉子和雲紋者更是可貴。此硯質地細，發墨細，不滲不漏，不幹不臭，不損筆毫。
8.思州石硯：硯石出自貴州省岑鞏縣星臺潭，石硯堅緻細潤，發墨細，不滯筆，貯墨於硯中終日可用。如果無水時，呵氣硯中，能自出露液，並能用於書寫。石質堅潤如玉，呈黛色，具有“水石殊質，渾金璞玉，雲滋露液，惜墨惜筆”的優點。思州石硯的製作以浮雕為主，造型古樸厚重。
9.松花御硯：產於東北長白山區，色彩有紫紅、紫綠相兼、深綠、淺綠四種，間有黃色和刷絲紋，以深綠色刷絲為上品。石質堅實發墨，硬度比端石、歙石都高，研磨以後，用水沖洗不留痕跡。
10.易水古硯：河北傳統名硯，產於易州（今易縣），也稱易硯。取石於河北省易縣鍾南山，硯石色彩柔和，為紫色水成岩，石面上常點綴碧綠、淡黃或灰色的斑紋。硯石細膩光潤，質剛而柔，易發墨，儲墨久長，不滯墨。雕刻以龜硯、龍硯、琴硯、獸硯、棋硯等......
常用毛筆、硯臺的人請進，幾種硯臺請幫忙挑選。
最好麼用最下面那種，當然要看石質如何了。其次考慮第二種或第三種
明朝硯臺有什麼特點，比如是什麼形狀的等等
1)宋代文化學術高度發達，文人學士們對文具的實用和審美要求也相對提高。書寫之餘，鑑賞和收藏名硯，成為文人的一大樂事，蘇軾、米芾，黃庭堅等，都是這方面的代表人物。同時詠硯、贊硯，銘硯的詩文層出不窮，還出現了《硯史》《硯譜》《硯箋》等研究論著。
2)宋硯的材質十分豐富，諸如石料，陶瓷，澄泥、金屬、水晶、漆，玉等應有盡有。僅就石料來說，據宋人硯譜所載，就有端石、歙石、紅絲石、蘊玉石、紫金石、素石、黃石、青石、白石、褐石、金雀石，延平石、洮河石、唐石、宿石、絳石、駝基石，瀘川石，淮石、萬州石、歸石、成石、吉石、嘉石、沅石、潭石等數十種之多，而其主流則為端石和歙石硯。
3)宋硯的形制也多種多樣。據宋高似孫《硯箋》所載，其形制“近雅者”即有：風池硯、玉堂硯、五臺硯、蓬萊硯，辟雍硯、院樣硯、房相樣硯、郎官樣硯、天硯、風字硯、人面硯，圭硯、壁硯、斧硯，鼎硯、笏硯、瓢硯，曲水硯、八稜硯，四直硯、蓮葉硯、蟾硯、馬蹄硯等二十餘種。
中國四大名硯是哪四種？哪種更好？
四大名硯指洮硯、端硯、歙硯、澄泥硯。四大名硯各有千秋，澄泥硯現已失傳，洮硯重在下發，端石歙工，但四大名硯出名都不是因為他們的普通石頭，而是因為他們的老坑石才名揚天下。澄泥硯已失傳，市面上不多見，端硯、歙硯老坑基本已採盡，市面上多為其普通石質，洮硯由於地處偏遠，所以老坑石還有存餘，但由於洮硯假貨眾多，市面上多不是老坑石。
“單打硯”是什麼意思
形狀是一方面，另外也是沒什麼裝飾，比較樸素實用的那種。（相對重造型紋飾的硯而言）
墨浮…還是一得閣的吧……
歙硯的品種和特點？
據明《一統志》載，歙硯石品質有5類25種：一類為眉子石，有7種；二類為外山羅紋，有13種；三類為裡山羅紋，1種；四類為金星，有3種；五類為驢坑，1種。紋色尤以羅紋、眉子之奇特者為上品。羅紋中的犀角紋、鰍背紋、細羅紋、暗羅紋，都是瑩潤髮墨、呵之水出的精品。 歙石有“堅、潤、柔、鍵、細、膩、潔、美”八德。嫩而堅，潤而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜於發墨。兼以紋理燦爛，色擬碧天，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。經識材選石，精雕細琢，製成的硯臺內質優而外形美，具有石質堅澀、溫潤瑩潔、紋理縝密、發墨如油、不吸水、不耗墨、不損筆等特點。 歙石的地質年代後屬震旦紀，距今十億年，是一種泥質粘板岩，廣東端石的地質年代為泥盆紀，距今四億年，是一種泥質變質疑灰巖。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點五度。由於歙石堅潤，故有“多年宿墨，一濯即瑩”的優點，為端石所不及。歷史上，讚美歙硯的詩文甚多。如北宋書法四大家蘇武、黃庭堅、米芾和蔡襄，都對歙硯作過極高的評價。蘇軾有首詩云：“羅細無效角浪平，米丸犀壁浦雲泓，午窗睡起人初靜，時聽西風拉瑟聲。”同見詩人對歙硯迷戀的程度了。曾任端明殿學士的書法家蔡襄，偶得一方歙硯後喜吟道：“玉質純蒼理致精。鋒芒都盡墨無聲，相如聞道還持去，肯要秦人十五城”把保歙硯比擬為價值連城的和氏壁，這足以說明一方精品聯現是何其珍貴而難得的了。 元明兩代的三百多年間，歙石一直沒正式開採過，清代乾隆丁酉年，即公元一七七七年，是歙最後一歡採掘；制硯業幾度停頓表滯，因此，歙硯傳世者遠比端視少，歙硯之精者尤為罕見，致使近百年來的藏硯家，都有“歙硯難求”之感嘆。解放後，黨和政府十分重視激硯的生產，使停產一百八十餘年的文房珍品——歙硯，終於大放異彩。 歙硯不僅以其石質堅潤、宜墨適用的藝術價值享譽古今文壇，而且以它造型優美、雕琢精細的傳統工藝特色蜚聲中外。歙石右天然生成的各種色彩和星暈紋理，大致分為眉織、羅紋、金星、銀星、金星等諸種。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格和傳統從全國來說，硯雕分微、粵、蘇三大流派。而徽派素以精細見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態入微。這是硯雕工人在實踐中與微派版刻工人、徽墨制模工人、磚雕工人長期相互切磋、取長補短的結果。