手抄完的經書怎麼處理?
手抄的經書怎麼處理？
不只是侷限於寫了經文的紙張，包括有字、有畫、有色彩的任何物品，都不可以選擇輕視!
因為文字、符號之類，都屬於智慧和知識範疇，就像糧食，福報大的人或者叫條件好的人，浪費一些對於這類人的現狀並沒有舉足輕重較果，但對於貧困之人來講則是性命攸關的事。
那位大師的提示是著眼於根本之上，希望能夠防微杜漸，不要像溺愛小孩子那樣放縱自己!
樓主可以把那些紙張用火燒掉，深埋在乾淨的土地中，或灑到流動的乾淨河水之中，火可以去染還淨，水可以產生流動較應，屬於在細微處體現了不浪費的較應!
處理的時候念觀世音菩薩!咯!
如何處理手抄經?
「基本上，我的建議是儘量不要焚化比較好，你若抄寫完畢後，若沒有要繼續抄寫的話，可用來誦持也不錯啊，若不要的話，你可帶至佛寺，有些佛寺會幫忙寄存哦，手抄經書放在舍利塔下的利益最大，如還是很想焚化迴向的話，可在佛菩薩前說明其意後，在焚化前持咒七佛滅罪真言七遍即可為之」「若對古代而言，抄完這經後，就會將之與人結緣，一者法施，再者表對法恭敬。因古代無紙，削竹為簡，以為刻寫文字，名為竹簡。〈就查字典：牒字、竹簡、尺簡，尺牘〉於今之時代，但燒無妨。以佛法有說，隨方毗尼，就今之時代而言，為用功而抄經，又為妥善保存而煩惱，那就不如不抄經了。手抄經可燒，但須恭敬，燒時觀想與法界眾生皆蒙利益，同時要持心經，心不可散亂，就以修行之心態來燒。燒完，灰就埋在樹頭，同時再回向給樹神及法界眾生，皆蒙法益。」「抄經屬於「十法行」之一的「書寫」，以往印刷不發達時，經典要考抄寫才能流通。但是印刷發達了，抄寫變成另一種讓心靜下來的方法之一。要讓心靜下來，不能抄論語嗎？當然可以。但是抄經不一樣的地方，是經典有佛菩薩的不可思議功德，諸佛菩薩和龍天護法自然擁護此人。抄寫過程中，身口意三業清淨，也是廣義的修行。所以抄經重在「恭敬」，自然能生功德。不同的經典也有不同的功德。抄完了，手抄本還是經典，當然也要恭敬處理。古大德對於破損不能再修復的經典，還是會燒掉的。過程也是力求恭敬，真要做，很費事。燒完的灰要放流大海，不能放流水溝、馬桶。今人處理比較不那麼講究了，通常直接到寺廟的金爐焚燒即可。抄經本一直保留，意義不大，可以找一天將手抄本都載去寺廟經盧焚燒即可。焚化本身有功德嗎？末學沒聽過。可於焚化時同時迴向抄寫功德，那就有「迴向」的功德。但那與是否焚燒沒關係，例如您抄完後先收藏起來當時就可以迴向了，並不一定要等焚燒時才回向。」「認為你最好是不要焚經,因為經乃佛門三寶中的法寶(佛，法，僧），不恭敬三寶反而損福，所以抄寫好的經文，應妥善放置於淨處。也就是不要隨意亂放，也不要在經文上隨意堆放東西喔!!抄寫的經文不可隨意焚燒。就像我上面所說，經文乃佛門三寶中的法寶，所以不能恣意焚燒。當你焚燒經文的當下，即是出佛身血，在佛門的戒律裡面屬大罪。你抄寫得經文，最好是能將其保存著。若真非焚燒不可，則需在佛前向佛稟白要焚燒之理由，然後誠意拿至金筒焚燒，在焚燒時心要恭敬心、懺悔心，稱念佛號（南無阿彌陀佛或觀世音菩薩名號均可）。焚燒完後之灰，也不能隨意丟棄，有二種方法，第一用紅布包起，帶至深山無人可至之地，掩埋在土下（意思不讓他人由其經文之灰上踩踏而過）。再來就是將灰倒入活動的流水（大海江河）中，也可以。認為你若還是不敢，那建議你以後唸佛號或經然後迴向即可(真心為基準)，畢竟，抄經是希望其能夠心靜下來，或者要傳承下去，因為其實燒不好，是有可能從增福轉為損福的」學人仍是生死凡夫，認為可接受的看法，也未必是正確，也待教內大德指正。offset1=70)
自己手抄的經書怎麼處理
用真誠、恭敬心抄寫佛經功德無量,一般用來供養或者自己讀誦!如果抄寫錯了經文千萬不要亂扔,把它保存下來,拿到寺院去請師父加持後集中銷燬。
手抄經文如何處理
只要是經書，本身就蘊藏著很大的正能量；所以抄完了經書，做完迴向以後，可以採取以下任何一種的方法來處理：
1、供奉在家裡的案臺，可以鎮宅辟邪；
2、送到附近寺院裡的知客僧，請對方代為處理；
3、也可以在佛像前起火盆，唸誦佛號後予以焚化，並回向給法界眾生。
手抄佛經如何處理？
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可
唸誦不如抄經文 抄經文不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同
治病看是實病還是虛病
實病------抄經文-------藥師經
虛病------抄經文-------地藏經
唸誦為輔 抄經文為主 （或唸誦地藏菩薩名號）
抄經文-----《地藏經》 （100部） 《藥師經》 （100部）普門品（不限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫冤親債主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍
手抄完的金剛經等經文如何處理
送人啊，讓別人也能沐浴佛光，為別人解困啊梗這真的是非常好的事情，就算收到你禮物的人不信佛，也會為你的虔誠而感動的。
如果你願意，我願意第一個收到你的這份禮物。並感謝你。
手抄經書怎麼處理，關於手抄佛經的一些問題
適用於抄經文 破損經文的處理方法······
任何紙筆都行的，太多可以燒掉同時唸誦佛號， 灰入乾淨流動水裡即可。
印光大師教我們用乾淨的鍋，下面鋪上乾淨的箔錠，以免紙灰飛濺. 然後把灰
收集好，裝在新的布口袋裡，加上乾淨的沙子， 乾淨的石頭，乾淨的磚頭等等
， 然後沉入水底. 加沙石是為了讓紙灰不要浮在水面上，遭到汙穢.出自《印
光法師文抄集》
抄寫完的佛經如何處理
以前抄佛經是因為印刷術不好，要將佛經廣為流傳，所以抄完了要供奉給眾生，現在印刷這麼好，除非您抄的比印得還好釘否則，放在寺裡的流通處也不會有人帶回去看，倒不如恭恭恭敬敬的燒掉！化掉的同時，恭請一切非人類的有情眾生前來領收即可。
手抄佛經未抄完如何處理
如果自己不好留存，又沒有抄完，不好贈送。可以焚卻。
方法一是交廟裡的師傅焚卻。
方法二，找瓦盆、不鏽鋼盆或銅盆，在盆中點火焚卻。不要用瓷盆，瓷盆容易燒壞。焚卻時應唸佛禱告，講述自己焚書的原因，求哀懺悔。焚卻之後，如果自己家有香爐，紙灰買入香爐的香灰之下。如果自己家沒有香爐，收集紙灰，去廟子的時候，把紙灰倒入廟子裡大殿外面的香爐中。
其實，留存一段時間，等以後能發心再抄經的時候繼續抄更好啊。
在淘寶上買的那種手抄佛經，現在抄寫完了怎麼處理比較
有的人抄寫佛經的目的是為了練書法，個人覺得這樣的心態和行為最好慎重一些，練字可以抄寫一些詩歌和名家名言，這樣即使抄錯了，寫錯了字，也沒有什麼過失。如果抄錯了佛經，對抄寫的紙卷處理不得當，不但有過失，更會心生煩惱。所以最好避免拿佛經來練字。
抄寫完的佛經，如何保存?有的人選擇燒掉，說是這樣做可以利益亡者。這都是坊間傳言，沒有依據的。抄寫好的佛經，就是真正的佛經了，對其要恭敬，不可隨意焚燬。佛教裡沒有“燒佛經可以利益亡者”的說法和做法。如果燒佛經可以利益亡者，那超度這事就太簡單了，去書店買一套大藏經回來燒，什麼冤親債主都可以超度了。事實上這是不可能的。抄經有功德，把這個功德迴向給亡者，就是在利益亡者，這是最如理如法的做法。
抄寫完的佛經，可以自己供奉，也可以贈送他人。如果佛教寺院建塔，也可以捐贈給寺院用於佛塔的裝藏。千萬不要有這樣的心態：抄寫的佛經越來越多，放在家裡是個累贅和麻煩，還是送到寺院的好。這種心態很多人都有，這是有問題的發心。所以把佛經送到寺院這樣一件小事，也因為發心的不同，而有不同的結果。這點要特別注意。