打油詩是什麼意思?
什麼是打油詩
打油詩是舊體詩的一種，即俳諧體詩。內容和詞句通俗詼諧﹑不拘於平仄韻律。相傳為唐代[1]郡人張打油所創。明楊慎《升庵外集》載，唐代張打油《雪》詩中有“江上一籠統，井上黑窟籠。黃狗身上白，白狗身上腫”之句。所用都是俚語，且頗為詼諧。後人將這類詩歌稱為“打油詩”。
由來之一：打油詩最早起源於唐代民間，以後瓜瓞綿綿，不斷髮展，表現出活躍的生命力。這類詩一般通俗易懂，詼諧幽默，有時暗含譏諷，風趣逗人。 唐人張打油不過是一般的讀書人，有人說他是個農民，總之是個無名小卒。但他的《詠雪》“江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫”，一鳴驚人，開創了一個嶄新的打油詩體，名垂千古。此詩描寫雪景，由全貌而及特寫，由顏色而及神態。通篇寫雪，不著一“雪”字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。格調詼諧幽默，輕鬆悅人，廣為傳播，無不叫絕。 由來之二：中唐時代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，見大殿牆壁上寫了這樣一首詩：“六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”大官讀罷，頓時大怒，下令緝拿作詩人。左右將其平日喜作這類詩的張打油抓了來。為了證實該詩是否張打油所作，大官未急於治罪，而是令張再作詩一首。那時安祿山兵困南陽郡，張於是便以此為題，脫口呤道：“百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭孃的哭娘。”兩首詩如出一轍，大家聽了，鬨堂大笑起來，連這位大官也被惹笑了，終於破例饒譁張打油。張打油從此遠近聞名。後來人們常把這類以俚語俗句入詩，不求平仄對仗的詩作，稱為打油詩。
打油詩，是什麼意思？
打油詩，據說是唐代一個姓張的打油人最先創作的，有其相對固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬”。後來泛指那些平仄、押韻不合“規矩”、比較口語化的詩歌。若從這意義上講，打油詩的歷史要悠久得多，也許歷史上的第一首詩就是打油詩。而張打油，無非是其中最有名的代表罷了。
不合律與口語化是構成打油詩的基本要件，兩者缺一不可（這是我的觀點，可以商榷）。因詩歌語言有其比較特殊的地方，有時是名詞或現象堆集，有時是語序拆分或顛倒，典型的如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒”，“無為在歧路，兒女共沾巾”，“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“我餘因之夢吳越”，“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”等，之所以這樣，有的是為了平仄壓韻，有的則是為了增強詩歌的感染力。所以，有些不合律的詩並不能簡單地把它們歸為打油詩，而應該歸為古風一類。杜甫從律最嚴，但有時也會下意識地作些古風一類體裁的詩歌。同樣，有些看上去非常口語化的詩，因其合乎格律，所以也不能歸為打油詩。所以，要判斷是否打油詩，應當同時看它是不是合律和是不是口語化這兩點。老百姓稱打油詩為“順口溜”，我認為是再貼切不過了。
一首打油詩是什麼意思。一一
打油詩通常以五言或七言為一句，句數不限，但最少要四句，並且要求為偶數（雙數）句，可以俗語入詩，句中不論平仄，但要押韻，中途可以轉韻，是較為寬鬆的一種形式。
打油詩為什麼叫打油詩
相傳由中國唐代作者張打油而得名。
打油詩，一種富於趣味性的俚俗詩體，相傳由中國唐代作者張打油而得名。清代翟灝在其《通俗編·文學·打油詩》中曾引張打油《雪詩》雲：“江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”後世則稱這類出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣的詩為“打油詩”。另外，有時作者作詩自嘲，或出於自謙，也稱之為“打油詩”。
什麼叫打油詩
我們通常把通俗、詼諧、不拘一格的舊體詩叫做打油詩。究竟為什麼叫做打油詩呢？相傳唐朝有一個叫張打油的人善作通俗、詼諧、不拘一格的順口溜，在民間流傳最廣而最有代表性的要算他的《詠雪詩》“天下一籠統，井口大窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫”了。
傳說當時有一位參政，在下大雪時到衙門裡去，路上發現有人在潔白的粉牆上寫了一首詩：“六出飄飄降九霄，街前街後皆瓊瑤，有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”參政看到潔白的粉牆被胡亂塗鴉，大發雷霆，立即命令手下人緝拿寫詩者治罪。結果把張打油抓來了。參政問他會不會作詩，回答說會。參政聽了不相信，決定當場考考他。要他以南陽陷於敵軍重圍，請求派兵支援為題作詩答對。張打油思索片刻後便吟詩一首：“賊兵百萬下南陽，也無救援也無糧，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭孃的哭娘。”詩的格調同前一首一樣詼諧幽默。
參政聽了捧腹大笑，不但沒有給他治罪埂反而把他放走了。從此張打油也就出名了。後來人們把像張打油寫的那樣通俗、詼諧、幽默的詩叫“打油詩”。
打油詩使人擺脫困境的事，民間還有不少類似傳說。野史記載，宋真宗時有一個名叫楊樸的隱士，能詩善文，很有才華，但不願出仕。宋真宗求賢，派官兵把他請去，到了朝堂，真宗問他是否會作詩，他說不會；又問他臨行時是否有人贈詩於他，楊樸說只有老妻贈詩一首：“且休落拓貪酒杯，更莫猖狂愛吟詩。今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。”真宗聽罷大笑，隨即就放楊樸還鄉了。
打油詩還可以緩和緊張對峙的局面，清朝高官張英（康雍年間名臣張廷玉的父親），其老家宅前有塊空地，與吳姓為鄰。吳家蓋房越界侵佔時，家人馳書到京城，想讓張英出面干預。可是這位“宰相肚裡能撐船”，寫了四句打油詩寄回。詩云：“一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人見詩，遂擬讓三尺。吳氏感其義，亦退讓三尺。
留下的這六尺地，後人稱之為“六尺巷”，至今猶存，傳為美談。打油詩又能放鬆壓抑心情，著名書法家啟功先生在擠公交車時寫下的打油詩“這次來車更可愁，窗中人比站前稠。臺階一露剛伸腿，車門雙關已碰頭。長嘆息，小勾留，他車未卜此車休。明朝誓練飛毛腿，紙馬風輪任君遊”。
作家聶紺弩在受迫害勞改期間，田間拾稻穗，寫出“不用鐮鋤鏟钁鍬，無須掘割捆擡挑。一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰……才因拾得臺身起，忽見身邊又一條”，在廁所掏糞時寫出“高低深淺兩雙手，香臭稀稠一把瓢”的打油詩。
打油詩用的是俚俗的語言，是典型的俗文學。也許正因為這“俗”，一些“正統”文人才把它視為旁門。其實思想文藝上的旁門往往更有意思，因為更有勇氣和生命。它把現實中荒謬的世相展示給人們，把是與非、美與醜完全翻了個，讓人們在閱讀中產生奇趣，由對詩中荒唐的說教感到滑稽可笑，再到有所啟悟，從而認識詩中更深層次的內涵。
參考資料：yzhxm.blogdriver.com/yzhxm/216011.html
經典打油詩有哪些 經典打油詩大全
打油詩和它的來歷
一般人把俚俗的詩稱為“打油詩”，這裡有個典故。唐朝有個人叫張打油，寫了一首詠雪的詩：
江山一籠統，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。後來人們把用語俚俗的詩均稱為打油詩。有趣的是，歷代不少名人都偶有打油之作。相傳蘇軾長的是馬臉，蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對方。蘇軾首先發難：
前腳未出閨房內，額頭已到華堂前。
蘇小妹不甘示弱，反脣相譏道：
去年一點相思淚，今年始流到嘴邊。
明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤，大為光火，解縉忙在一旁恭維：
凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣魚。
直說得朱“龍顏大悅”。明代的唐伯虎生性孤傲，不願貪圖寶貴，寫了一首打油詩掛在自己書房裡表明心志：
不鍊金丹不坐禪，桃花庵裡酒中仙。
閒來寫幅青山賣，不使人間造孽錢。
清代的鄭板橋也有一首類似的自勉詩：
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。
打油詩多用來嘲諷、戲弄別人。相傳紀曉嵐為某官母親寫壽聯時，提筆即寫：太老夫人不是人。某官臉上不覺青筋暴露，面色鐵青。紀不慌不忙續道：九天仙女下凡塵。該官員轉怒為喜，連嘆精妙。不料紀大筆一揮，卻是：養兒偏慣去為賊。該官員當即昏蹶在地。手下來弄醒他時，紀又續上一句：偷來幡桃敬母親。再回頭看那官員時，面色灰白，大汗淋漓，狼狽不堪，恰似去鬼門關走了一遭。同樣的例子還有一個。古代某書生為一陶姓人家祝壽，獻一打油詩道：
奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。
滂沱雨夜祝陶壽，壽比滂沱雨更多。
詩的前三句把主家氣得暴跳如雷，結句異峰突起，神來一筆，使祝壽詩滿篇生輝，足見書生運思之妙。
前清才子李調元也是位打油的高手。據云，李在任兩江主考期間，眾士子不服，與李吟詩聯對。比到最後以麻雀為題，各人吟一首詩。李不假思索，吟出二首打油詩。其一雲：
一窩一窩又一窩，三四五六七八窩。
食盡皇王千鍾粟，鳳凰何少爾何多！
其二雲：
一個一個又一個，個個毛淺嘴又尖。
毛淺欲飛飛不遠，嘴尖欲唱唱不圓。
莫笑大鵬聲寂寂，展翅長鳴上九天。
眾士子先是哈哈大笑，繼而哭笑不得，最後呆如木雞。李調元含笑不語，揚長而去。
也有寫打油詩的皇帝。相傳清代乾隆皇帝年間，某翰林上書時，將“翁仲”誤作“仲翁”，乾隆順手批道：
翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。
而今不許為林翰，罰去江南作判通。
乾隆以“毒”攻“毒”，故意將“功夫”、“翰林”、“通判”寫作“夫功”、“林翰”、“判通”，這位翰林滿面羞愧，灰溜溜地去了江南。
最有趣的數一首諷刺一些所謂的詩人的打油詩：
生平不見詩人面，一見詩人丈八長。
不是詩人長丈八，如何放屁在高牆？
此詩語言粗俗，譏誚詼諧，令人捧腹，足以令那些“詩人”們無地自容。
打油詩也常用於吹牛。古代一干讀書人偶然在野外相遇，互相吹噓自己的才學，爭執不下，最後決定各人吟一首最能表現自己才學的詩定高下。一書生技壓“群雄”，勇奪冠軍。其詩云：
天下文章數三江，三江文章數故鄉。
故鄉文章數舍弟，舍弟與我學文章。
此詩一出，其他書生再無話說。
把打油詩的吹牛功能發揮得登峰造極的當數二十世紀五十年代，在那個詩界泰斗也寫出“楊家有個楊大媽，今年年紀五十八。身材長得高又大，濃眉大眼......
打油詩和古體詩的區別是什麼?
打油詩和古體詩的區別在於字數以及韻律內容，一般古體詩分為唐詩宋詞元曲，後兩者都是每句字數不定的，而唐詩有五言與七言之分，內容的差別在於打油詩一般是說生活中的事情，而古體詩都是抒發個人情感的內容。
打油詩比較隨便，內容較為寬廣，貼近生活，相對不太注重字數、對仗、格式、音調的工整，一般是普通百姓做的詩，文學色彩較弱。
而古體詩分為律詩和絕句，律詩又分為七言律詩和五言律詩，絕句分為七言絕句和五言絕句，字數有嚴格要求，也做押韻和對仗的要求，一般有詩人創作，有很高文學色彩，比較適宜學生學習。
“打油詩，並不是指因為你寫不來古體詩、近體詩，而歪打正著就寫出了‘打油詩’。這是對打油詩的誤解。不會寫詩就是不會寫詩，非是寫不好就寫出了‘打油詩’。‘打油詩’不是蹩腳詩的代名詞。”
打油詩的特點 1 、即興。 大凡詩，都來自於即興。興，不只是情緒的衝動，而是靈感的衝動。沒有靈感，再衝動的情緒上來，也不會成詩。所謂“脫口而出”，就是即興。2 、順嘴。 打油詩，人稱“磨嘴皮子”。不順嘴，就不像“磨嘴皮子”，就無法順嘴“溜”出來，就沒有“打油”的味道。不要以為不順嘴也是好詩，硬要留下來，那是糊弄自己。其實，做到順嘴很輕而易舉，如快速讀一讀、聽一聽，順不順立馬就清楚了。3 、詼諧。 假如“順嘴”是打油詩的命根子，那麼詼諧就是打油詩的活力。這好比人真的“磨嘴皮子”，磨嘴皮子的人哪有不濺唾沫星子的？濺唾沫星子才好笑，才有趣味。你寧可離遠一點聽他說話，也不願意離開他。這就是詼諧的魅力。不濺唾沫星子的說話，要麼自言自語，要麼正襟危坐似的說話，那樣說話的趣味也就沒有了。。。。。。所以，打油詩也很難創作出來