后稷是個什麼樣的人?

General 更新 2020年11月13日

農師后稷中的后稷是個什麼樣的人?

后稷

黃帝第五代孫,是上古五帝之一高辛氏帝嚳。傳說帝嚳也象他的始祖黃帝一樣,分別從四個不同的氏族中挑選了四位美麗嫻淑的姑娘為妻,生下了四個有出息的兒子。二妃是屈原在《楚辭》中所讚美的有娀氏美女簡狄,生子名契,是商王族的始祖。三妃陳豐氏美女慶都,生帝堯放勳。四妃鯫訾氏美女常儀,生帝摯。帝嚳的元配妻子是有邰氏的姜螈。

傳說有一日,姜螈趨郊信步而遊,碰見一個巨人足印,其大小遠勝常人,正驚疑問,頓覺一股暖流在氣海泉湧,衝擊遍身穴位,竟有說不出的暢快和舒坦,並莫名地產生了一種踩踏這個大足跡的強烈慾望。

她將她的腳套在巨人足印的大拇指上,俄頃,就感到腹中微動,好似胎兒動作一般。她又驚又怕,卻毫無辦法,十月後產下一子,姜螈以為兒子是妖,就把他拋入隘巷;可一連串奇怪的現象發生了。起先是隘巷中過往牛馬都自覺避開,絕不踩到嬰兒身上。後來姜螈又派人把他丟到山林中去,可正巧碰上山中人多沒丟成。最後將嬰兒拋到河冰上,又忽然飛來一隻大鳥,用自己豐滿的羽翼把嬰兒蓋住,以防嬰兒凍僵。姜螈得知後,以為這是神的指示,便將嬰兒抱回精心撫養。因最初本是要拋棄他;所以給他起名叫“棄”。

具體詳情可參看百度百科 后稷 詞條。很全面。

讀了農師后稷這篇短文,后稷是個什麼樣的人?

吃苦耐勞的人

后稷和棄是同一個人嗎?

后稷

周朝的始祖。姓姬,名棄,為黃帝第五代孫,是高辛氏帝嚳長子

后稷是不是西周人的祖先

是的。后稷,姬姓,名棄,黃帝玄孫,帝嚳嫡長子,母姜原,堯舜時期掌管農業之官,周朝始祖。

妲己是一個什麼樣的人物

有蘇氏美女,姓己,字妲。商紂王之寵妃。《史記.殷本紀》記載,殷紂王「好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從」。他「以酒為池,縣肉為林,使男女裸,相逐其間,為長夜之飲」。在後代,人們常將亡國之君的過失與女色聯繫起來,因此,夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。 妲己到底是個什麼人物? 妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她豔如桃花,妖媚動人,美麗多姿,是千年狐狸精幻化成人,蠱惑紂王縱情女色,荒淫誤國,不務正事,使商朝滅亡。當週人滅商後,在殺妲己時,連劊子手都被其美色迷住,不忍下手,願替其死。 《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史,傳說妲己是一個蛇蠍美人,千古淫惡的罪魁禍首,比如: 紂王為了討好妲己,派人蒐集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達旦,荒廢國事。 有一年嚴冬,妲己看見有人赤腳走在冰上,認為其生理構造特殊,和常人的不同,叫紂王命人將他雙腳砍下來,研究那兩隻腳不怕寒凍的原因。 有一回,妲己看見一個大腹便便的孕婦,為了好奇,不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮,看看腹內究竟,白白送了母子的性命。 妲己慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣,還殘忍地剖腹挖心,以印證傳說中的“聖人之心有七竅”的說法。種種傳說,已家喻戶曉。 紂王正確的名號應該是商代的第32位帝王子辛,也叫“帝辛”。 根據正史的記載:帝辛20歲嗣位,當時商朝開國已經300年了,國力雄厚,物阜民豐,人心穩定。帝辛血氣方剛,威武有力,能與猛獸格鬥,神勇在當時無人可比。同時,他又能言善辯,還兼通音律,性好美色,更剛愎自用,於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力,大舉向 東南方向發展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)。 那是他在位的第40年,也就是公元前1047年,因為蘇部落叛變,政府大軍討伐,蘇部落抵擋不住,酋長只好把女兒——蘇妲己獻出來乞和。帝辛帶著戰利品妲己凱旋迴歸時,他已是60開外的人了,已是垂暮之年,而妲己正值青春年少,骨肉性感無比,眉宇清秀而含情,渾身充滿了青春的火熱氣韻,加上游牧民族那種粗獷而開放的氣質,迅速地在帝辛的內心深處,重新點燃起生命的火焰。 當時商朝國力如日中天,十分強盛,那時新的都城正在風光明媚、氣候宜人的朝歌(今河南湛縣)建造起來,四方的才智之士與工匠,也紛紛向朝歌集中,形成了空前的熱鬧與繁榮。以酒為池,懸肉為林,絲竹管絃漫天樂音,奇獸俊鳥遍置於園中,從此戎馬一生的商紂王帝辛,在妲己的引導下,開始沉醉於聲色之娛與酒食之樂,併為妲己建起了摘星樓,專門讓她遙望家鄉。 就在帝辛寵愛妲己,醉生夢死時,在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大。周部族原是夏朝後稷的後裔,早有東下圖商的企圖,後來,周部族沿黃河東下,把觸角伸向商都朝歌。 事實上對付強大的商朝,絕不是那麼簡單的事。但是,商朝內外矛盾重重,加快了它自身的滅亡。 在外部,姬昌(也就是後來的周文王)的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時,垂青於妲己的美色,因而觸怒紂王,被剁成肉醬,做成餡餅。殘酷的紂王讓姬昌吃了餡餅,並把姬昌囚禁了兩年。由於周部族的臣子們多方營救,並向紂王行賄,姬昌才獲得釋放,由此對商紂王種下了深仇大恨。 在內部,商紂王執政後期,紂王的臣子們顧此失彼,大力經營東南,重心已經轉至長江下游地區,使得中原一帶空虛,給了周人絕好的機會,讓周人乘虛而入。 周武王在《尚書》中開列了紂王六條罪狀: 第一是酗酒;第二是不用貴戚舊臣;第三是重用小人;第四是聽信婦言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。 帝辛暮年熱中於聲色之娛與酒食之樂確實是事實,說紂......

舜是個什麼樣的人400

你問的是古代帝王的話,

虞舜,三皇五帝之一,名重華,字都君;生於姚地(今河南濮陽),故姚姓。舜,為四部落聯盟首領,以受堯的“禪讓”而稱帝於天下,其國號為“有虞”,故號為“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號,故後世以舜簡稱之。相傳因四嶽推舉,堯命他攝政。他巡行四方,除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世後繼位,又諮詢四嶽,挑選賢人治理民事,並選拔治水有功的禹為繼承人 。

舜,傳說中的上古帝王名,父系氏族社會後期部落聯盟領袖。姚姓,五帝之一的舜有生於姚地(今河南濮陽),便以姚為姓,其後子孫便以姚為氏,稱為姚氏。

舜在當帝之前,四嶽曾向帝堯推薦過陶唐氏,舜繼承王位后帝堯曾把自己的兩個女兒嫁給舜,讓他們居住在媯河邊,他們的部分子孫有留在媯河邊居住的,便以媯為姓。有虞氏,名重華,史稱虞舜。相傳因四嶽推舉,堯命他攝政。他巡行四方,除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世後繼位,又諮詢四嶽,挑選賢人治理民事,並選拔治水有功的禹為繼承人。《史記》說舜是“冀州之人”,唐代張守節指出:“蒲州河東縣本屬冀州。”唐代蒲州河東縣即今山西永濟縣,治所在今蒲州鎮。舜帝本為姚姓,因後居媯汭而得媯姓,“媯汭”,古水名,又作“溈”,在今山西永濟南,源出歷山,西流入黃河。前文已述,故舜的有時的籍貫也被認為是在山西,但舜原籍姚地(今河南濮陽)。孟子認為舜是東夷人。《孟子》:舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條,東夷之人也。

4個人生平

編輯

舜,歷來與堯並稱,為傳說中的聖王。《史記》說舜名重華,晉代皇甫謐又說他字都君。舜又稱虞舜,據說是國號有虞,按先秦時代以國為氏的習慣,故稱有虞氏。還傳說舜出生於姚墟,故姓姚氏,名曰“重華”,字都君。

相傳舜的家世甚為寒微,雖然是帝顓項的後裔,但五世為庶人,處於社會下層。舜的遭遇更為不幸,父親瞽叟,是個盲人,母親很早去世。瞽叟續娶,繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裡,父親心術不正,繼母兩面三刀,弟弟桀傲不馴,幾個人串通一氣,必欲置舜於死地而後快;然而舜對父母不失子道,十分孝順,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候,及時逃避;稍有好轉,馬上回到他們身邊,儘可能給予幫助,所以是“欲殺,不可得;即求,嘗(常)在側”身世如此不幸,環境如此惡劣,舜卻能表現出非凡的品德,處理好家庭關係,這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。

舜家境清貧,故從事各種體力勞動,經歷坎坷。他在歷山(安徽省池州市東至縣歷山,一說即今永濟縣境內的中條山)耕耘種植,在雷澤{舊說即山東濟陰境內的古雷夏澤)打魚,在黃河之濱製作陶器,在壽丘(今地不詳)製作家用器物,還到負夏(今地不詳)做過小本生意,總之生計艱難,顛沛流離,為養家餬口而到處奔波。

相傳舜在20歲的時候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道,故在青年時代即為人稱揚。過了10年,堯向四嶽(四方諸侯之長)徵詢繼任人選,四嶽就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜,以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處,而且在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量,“舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居”,只要是他勞作的地方,便興起禮讓的風尚;“陶河濱,河濱器皆不苦窳”,製作陶器,也能帶動周圍的人認真從事,精益求精,杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡,人們都願意追隨,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興,賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴,賜予牛羊,還為他修築了倉房。

舜得到了這些賞賜......

在古代真的有後稷這個人嗎?

傳說中的人物,沒有真實的史料佐證,中國的5000多年文明史在國際史學界一直存在爭議,包括號稱中華始祖的軒轅黃帝,在當時的生產力和醫療水平下能活100多歲,本身就是難以置信的。

歷史上的舜是個什麼樣的人

舜,傳說中的上古帝王名,父系氏族社會後期部落聯盟領袖。姚姓,五帝之一的舜有生於姚地(今河南濮陽),便以姚為姓,其後子孫便以姚為氏,稱為姚氏。

舜在當帝之前,四嶽曾向帝堯推薦過陶唐氏,舜繼承王位后帝堯曾把自己的兩個女兒嫁給舜,讓他們居住在媯河邊,他們的部分子孫有留在媯河邊居住的,便以媯為姓。有虞氏,名重華,史稱虞舜。相傳因四嶽推舉,堯命他攝政。他巡行四方,除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世後繼位,又諮詢四嶽,挑選賢人治理民事,並選拔治水有功的禹為繼承人。《史記》說舜是“冀州之人”,唐代張守節指出:“蒲州河東縣本屬冀州。”唐代蒲州河東縣即今山西永濟縣,治所在今蒲州鎮。舜帝本為姚姓,因後居媯汭而得媯姓, “媯汭”,古水名,又作“溈”,在今山西永濟南,源出歷山,西流入黃河。前文已述,故舜的有時的籍貫也被認為是在山西,但舜原籍姚地(今河南濮陽)。孟子認為舜是東夷人。《孟子》:舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條,東夷之人也。 編輯本段個人生平 舜,歷來與堯並稱,為傳說中的聖王。《史記》說舜名重華,晉代皇甫謐又說他字都君。舜又稱虞舜,據說是國號有虞,按先秦時代以國為氏的習慣,故稱有虞氏。還傳說舜出生於姚墟,故姓姚氏,名曰“重華”,字都君。

相傳舜的家世甚為寒微,雖然是帝顓項的後裔,但五世為庶人,處於社會下層。舜的遭遇更為不幸,父親瞽叟,是個盲人,母親很早去世。瞽叟續娶,繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裡,父親心術不正,繼母兩面三刀,弟弟桀傲不馴,幾個人串通一氣,必欲置舜於死地而後快;然而舜對父母不失子道,十分孝順,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候,及時逃避;稍有好轉,馬上回到他們身邊,儘可能給予幫助,所以是“欲殺,不可得;即求,嘗(常)在側”身世如此不幸,環境如此惡劣,舜卻能表現出非凡的品德,處理好家庭關係,這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。 舜家境清貧,故從事各種體力勞動,經歷坎坷。他在歷山(今地不詳,一說即今永濟縣境內的中條山)耕耘種植,在雷澤{舊說即山東濟陰境內的古雷夏澤)打魚,在黃河之濱製作陶器,在壽丘(今地不詳)製作家用器物,還到負夏(今地不詳)做過小本生意,總之生計艱難,顛沛流離,為養家餬口而到處奔波。 相傳舜在20歲的時候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道,故在青年時代即為人稱揚。過了10年,堯向四嶽(四方諸侯之長)徵詢繼任人選,四嶽就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜,以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處,而且在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量,“舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居”,只要是他勞作的地方,便興起禮讓的風尚;“陶河濱,河濱器皆不苦窳”,製作陶器,也能帶動周圍的人認真從事,精益求精,杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡,人們都願意追隨,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興,賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴,賜予牛羊,還為他修築了倉房。

舜得到了這些賞賜,瞽叟和象很是眼熱,他們又想殺掉舜,霸佔這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂,卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩隻斗笠作翼,從房上跳下,倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井,井挖得很深了,瞽叟和象卻在上面填土,要把井堵上,將舜活埋在裡面。幸虧舜事先有所警覺,在井筒旁邊挖了一條通道,從通道穿出,躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞,象說這主意是他想出來的,分東西時要琴,還要堯的兩個女兒給他做妻子,把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子,彈奏舜的......

大禹是個什麼樣子的人?

大禹是古代一位具有雄才大略的政治家 偉人。他治水是與治國養民結合進行的。在治水害的同時,還指導人們恢復和發展農業生產,大興水上運輸,重建家園。每治理一個地方,都主動團結氏族部落酋長,完善政權建設,使百姓安居樂業。史書記載,洪水退去後,一塊塊平原露出水面,他帶領人們在田間修起條條溝渠,引水灌溉,種植粟、黍、豆、麻等農作物,還讓人們在地勢低窪的地方種植水稻。不僅治理水患獲得巨大的成功,而且農業生產也取得了進步。孔子曾頌揚禹治水的功德說:我簡直找不到他的一點缺點,他的宮室簡陋卻沒有想到改善,而是盡全力平治水土,開溝洫,發展農耕,鼓勵人民從事勞動

古時候堯有什麼出名的人

后稷:帝堯的農師

姜嫄之子,周人的祖先。跟著母親生活在有邰氏部落的棄從小聰明伶俐,說話做事比同齡的孩子出眾許多。有邰氏是一個農業部落,受農業生活影響的棄從小喜歡玩種麻植豆的遊戲,年齡漸長後每天泡在田間樂此不疲。他培養的各種農作物都長得飽滿粗壯,棄還整理出選種、耕地、除草、施肥等一系列耕作程序,提高了農作物的產量。

堯聽說了棄的名聲,就將他任命為掌管農業的“農師”。棄沒有辜負堯帝的期望,帶領人民盡心勞作,廣泛推廣農作物種植技術,莊稼豐收後,人民不再像從前那樣打獵來決定溫飽了。棄還成功培育出了黍(即黃米)、麥子和大豆等從前沒有的作物。棄還種植了麻,麻籽可以作糧食,麻纖維可以結衣服,從此人們不必只穿獸皮或蠶絲織成的衣服了

皋(gāo)陶:帝堯的司寇,帝堯最有名的臣子是專管申案的皋陶,據說此人臉色發青,讓人一看就知道他鐵面無私,傳說他長著鳥喙(huì)一樣的嘴,這種特徵是代表了誠信。皋陶審案是最公正的,被告原告有罪無罪,他能夠分得一清二楚,這都歸功於一頭名叫“獬豸(xìezhì)”的神獸。獬豸據說長的象羊,只有一隻角,人與人之間產生爭端,獬豸就會用角去頂理虧的一方,有了身手的幫忙,皋陶斷案如神了,所以很多朝代法官所戴的帽子和其他官員的不同,並且起名叫做“獬豸冠”。

其實舜也是堯的臣子。這些都是當時部落聯盟比較有名的人。

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