屠蘇指的是哪個地方?
古詩的屠蘇指什麼！？
屠蘇亦作“屠酥”。藥酒名。古代風俗，於農歷正月初一飲屠蘇酒。屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒，所以稱為屠蘇酒。
春風送暖入屠蘇中的屠蘇指的是什麼
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”
屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
另：
查閱《辭海》得知，“屠蘇”有三個義項：①酒名。②草名。③房屋；草菴。《宋書·索虜傳》：“（拓跋）燾所住屠蘇，為疾雷擊，屠蘇倒。”杜甫《槐葉冷淘》詩：“願隨金騕褭，走置錦屠蘇。”仇兆鰲注引《杜臆》：“錦屠蘇，天子之屋。”
唐代韓諤《歲華紀麗》的《元日》篇“進屠蘇”注：“俗說屠蘇乃草菴之名。昔有人居草菴之中，每歲除夜，遺閭里一藥貼，含囊進井中，至元日取水，置於酒樽，閤家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰‘屠蘇’而已。”
這篇文獻很重要，有助於我們深入理解屠蘇的各種含義。根據以上記載可以得知：一是“屠蘇”是一間草菴（茅舍）的名稱。二是此草菴的名醫送草藥，讓人們兌上酒成為藥酒，喝下就能避免瘟疫。三是時間是除夕送一包草藥，讓人們在春節那天兌上酒來喝。這樣，辭海里的三個義項就有了很大關聯。
查閱更多資料發現，“屠蘇”也並不是某間草屋的專名，據漢朝人服虔的《通俗文》說，凡是茅屋都稱“專利蘇”。那麼，屠蘇為什麼能引申為“房屋”和“家園”之意呢？
其實，“屠蘇”是遠古時代的語言遺留，“屠”為古越音記音字，發音類舒。“屠蘇”當為荼（原始茶）的一種古老的稱呼，故其有花草之意。“屠蘇”的“草舍”之意，還有：
漢的服虔《通俗文》曰：“屋平曰屠蘇。”
三國魏的張揖《廣雅·釋宮》：“屠蘇，庵也。”
北宋的《廣韻》：“屠蘇，草菴也。”
所以，綜上，“屠蘇”指“草舍”之意更為恰當。
春風送暖入屠蘇，的屠蘇指的是什麼意思
你好!很高興為你答疑解惑。
出自宋代詩人王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。“屠蘇”是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗。
我的回答你還滿意嗎？望採納，謝謝！
屠蘇指什麼
屠蘇之名，取自於一種藥草，也指一種酒。據說藥王孫思邈以“屠蘇草”入酒，因此有了屠蘇酒。這種酒能辟邪防病，後世人們在除夕的夜晚喝屠蘇酒以辭歲，希望屠蘇酒的辟邪防病的效果能夠帶來健康而平安的新年，最終便有了“年年歲末飲屠蘇”的年節習俗。百里屠蘇的名字，其實並非主角的原名，而是他遭逢變故後，以「屠絕鬼氣，甦醒人魂」之意為自己取的新名，即“百里”為姓，“屠蘇”為名。他希望能夠擁有如同屠蘇酒一般祛邪的能力，以保護身邊的親人
春風送暖入屠蘇的屠蘇是指什麼?
這個“屠蘇”並不一定是屠蘇酒的意思
“春風送暖”同喝“屠蘇”沒有邏輯關係，而且“屠蘇”前有一“入”字（應為“飲”或“喝”等）屬於搭配不當。那麼根據屠蘇的本來含義可以嘗試其他解釋，看是否更為合適。
查閱《辭海》得知，“屠蘇”有三個義項：①酒名。②草名。③房屋；草菴。《宋書·索虜傳》：“（拓跋）燾所住屠蘇，為疾雷擊，屠蘇倒。”杜甫《槐葉冷淘》詩：“願隨金騕褭，走置錦屠蘇。” 仇兆鰲注引《杜臆》：“錦屠蘇，天子之屋。”
唐代韓諤《歲華紀麗》的《元日》篇“進屠蘇”注：“俗說屠蘇乃草菴之名。昔有人居草菴之中，每歲除夜，遺閭里一藥貼，含囊進井中，至元日取水，置於酒樽，閤家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰‘屠蘇’而已。”
這篇文獻很重要，有助於我們深入理解屠蘇的各種含義。根據以上記載可以得知：一是“屠蘇”是一間草菴（茅舍）的名稱。二是此草菴的名醫送草藥，讓人們兌上酒成為藥酒，喝下就能避免瘟疫。三是時間是除夕送一包草藥，讓人們在春節那天兌上酒來喝。這樣，辭海里的三個義項就有了很大關聯。
查閱更多資料發現，“屠蘇”也並不是某間草屋的專名，據漢朝人服虔的《通俗文》說，凡是茅屋都稱“專利蘇”。那麼，屠蘇為什麼能引申為“房屋”和“家園”之意呢？
其實，“屠蘇”是遠古時代的語言遺留，“屠”為古越音記音字，發音類舒。“屠蘇”當為荼（原始茶）的一種古老的稱呼，故其有花草之意。“屠蘇”的“草舍”之意，還有：
漢的服虔《通俗文》曰：“屋平曰屠蘇。”
三國魏的張揖《廣雅·釋宮》：“屠蘇，庵也。”
北宋的《廣韻》：“屠蘇，草菴也。”
兩宋以後的詩人騷客的筆下，“屠蘇”作為“房屋”乃至“家園”的引申義卻未曾消失。北宋山東籍文士張因寫有詠浙南名勝仙都峰的長詩排律《鼎湖》，其中詩云：“姓劉天師半山居，修真自給草屠蘇。”仙都峰在縉雲縣境，這裡是古代黃老文化的一箇中心，居山裡草菴中修參者自古不絕。詩中的“草屠蘇”顯然是“草菴”了。
王安石是江西臨川籍，臨川為古越地。王安石在蘇浙一帶做過地方官，而他在江寧和蘇南等地生活遊歷的時間最長，將近三十年之久。所以，《元日》小詩就是江南民間生活習俗的現場記錄。他在這首小詩中，不僅描述了除夕之夜當地民間喜過春節的古老習俗，還用了“屠蘇”這一古意深奧的詞彙，其實均是表達自己的抱負和期待。
如今，我們再來看王安石的《元日》，其中的“春風送暖入屠蘇”，應該把這裡的“屠蘇”譯作“美酒”還是譯為代表“家園”、“房屋”的“草舍”才符合詩人的原意，想必讀者諸君此刻也有判斷了。筆者認為，如將此句譯為“春天的暖風開始吹進我們的家園”，詩意就暢通了，情感也就更真摯了。
我們老師講課的時候是把“屠蘇”當做“家門”來釋義的，而且在邏輯上也更容易讓人接受，那位回答“百姓人家”的答友我覺得還有點門道。
爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇中的屠蘇指的是什麼
屠蘇酒
首句“爆竹聲中一歲除”,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來新年.起句緊扣題目,渲染春節熱鬧歡樂的氣氛.次句“春風送暖入屠蘇”,描寫人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒.第三句“千門萬戶曈曈日”,寫旭日的光輝普照千家萬戶.用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象,象徵無限光明美好的前景.結句“總把新桃換舊符”,既是寫當時的民間習俗,又寓含除舊佈新的意思.“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板.每年元旦取下舊桃符,換上新桃符.“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應,形象地表現了萬象更新的景象.
《元日》——王安石
爆竹聲中一歲除,
春風送暖入屠蘇.
千門萬戶曈曈日,
總把新桃換舊符.
作者背景
王安石（1021-1086）,北宋詩人.字介甫,號半山,臨川（今屬江西省）人.作為著名的改革派政治家,他的前期詩作,以反映政治、歷史以及社會現實為主.詩中多含哲理,喜用典故.晚年退居金陵之後,轉向描寫閒適生活,詩風追求清新淡雅.
春風送暖入屠蘇中的屠蘇指的是什麼
屠蘇指屠蘇酒，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日飲酒屠蘇的風俗，之所以在元日飲屠蘇酒，是因為一個傳說，或說是一個故事：“俗說屠蘇乃草菴之名。昔有人居草菴之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置於酒樽，閤家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠蘇而已。”
春風送暖入屠蘇中的屠蘇指的是什麼
在爆竹聲中送走了一年,在送暖的春風中,闔家歡飲屠蘇美酒“屠蘇”是指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗
春風送暖入屠蘇中的屠蘇指的是什麼
◎ 屠蘇 túsū
(1)古代一種酒名,常在農曆正月初一飲用。
(2) 房屋：草菴。
(1).草名。 北周 王褒 《日出東南隅行》：“飛甍雕翡翠，繡桷畫屠蘇。” 明 楊慎 《藝林伐山·屠蘇為草名》：“屠蘇本草名，畫於屋上，因草名以名屋。”
(2).即罘罳。《三國志·魏志·曹爽傳》“於是收 爽 、 羲 、 訓 、 晏 、 颺 、 謐 、 軌 、 勝 、 範 、 當 等” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 勝 前後所宰守，未嘗不稱職，為尹歲餘，廳事前屠蘇壞，令人更治之。”
(3).平屋；茅庵。《宋書·索虜傳》：“ 燾 所住屠蘇為疾雷擊，屠蘇倒，見壓殆死，左右皆號泣。” 唐 杜甫 《槐葉冷淘》詩：“願隨金騕褭，走置錦屠蘇。” 仇兆鰲 注引《杜臆》：“錦屠蘇，天子之屋。”
(4).帽名。有檐，形狀似屋。《晉書·五行志中》：“時童謠曰：‘屠蘇鄣日覆兩耳，當見瞎兒作天子。’” 唐 段成式 《酉陽雜俎·黥》：“忽有一人，白襴屠蘇，傾首微笑而去。”
(5).亦作“ 屠酥 ”。藥酒名。古代風俗，於農歷正月初一飲屠蘇酒。 南朝 樑 宗懍 《荊楚歲時記》：“﹝正月一日﹞長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒……次第從小起。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“ 漢 代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。” 宋 蘇轍 《除日》詩：“年年最後飲屠酥，不覺年來七十餘。” 清 馬之鵬 《除夕得廬字》詩：“添年便惜年華減，飲罷屠蘇轉嘆歔。”