華蓋運是什麼?

華蓋是什麼意思

1）指帝王的車蓋。

指古代君王出門, 張在頭頂上或車上的華麗的傘蓋.

崔豹《古今注·輿服》：“華蓋，黃帝所作也，……故因而作華蓋也。”

（2）指古星名。在五帝星座，今屬仙后座。

《晉書·天文志》：“大帝上九星曰華蓋，蓋下九星曰槓，蓋之柄也。” （3）常指日、月華的最內圈。

（4）舊時以為人有華蓋犯命，是運氣不好。

《儒林外史》第五十四回：“莫怪我直談，姑娘命裡犯一個華蓋星，卻要記一個佛名，應破了才好。”

（5）指樹名。

《西京雜記》卷一：“（終南山）有樹直上百丈，無枝，上結叢條如車蓋，……亦云‘華蓋樹’”

（6）道教語，眉毛的別稱。

《黃庭內景經·天中》：“眉好華蓋覆明珠。”

算命中所說的華蓋是什麼意思呢？

算命中的確有“華蓋”的說法，但絕對不是什麼交運。

按照八字的說法，人一般有八步大運，十年一運。當然每個人的起運時間是不同的。最晚交運的時間為１０歲。那麼人交的運是什麼呢？有華蓋運麼？交運實際上是按照五行的生克以及自身（自身，生我者，我生者，克我者，我克者）共五種關係，然後配合以陰陽共形成十種關係，並稱十神，具體如下：正印、偏印、正官、偏官、廠財、偏財、食神、傷官、比肩、劫財。所以說運交華蓋是不可能的。

其實在命理學中華蓋是指 吉星凶煞，就是什麼天乙貴人，文昌貴人，亡神等。關於華蓋的簡單說明如下：

華蓋星, 其形如寶蓋之狀, 此星主孤獨, 有官有印者, 遇之為翰苑之尊, 華蓋逢空, 宜為僧道, 女人命犯華蓋, 則與僧道同流。

一般說來華蓋不算是吉星但不可一概而論。

華蓋是啥意思

華蓋是中國古代星象的星座，它位於紫微垣勾陳座天皇大帝星的頭頂，其形狀象一把傘。丹元子的《步天歌》這樣說：“天皇獨在勾陳裡，五帝內座後門是，華蓋並槓十六星，槓作柄象華蓋形……”古人認為華蓋是天皇出行遮風擋雨的傘。算命的引入了星宿的華蓋來形容人命的遮風擋雨處。人命見有華蓋的，就表示他身命有歸宿的。華蓋是五行後門，人命有氣進入就是華麗的豪宅；人命無氣進入的就是墳墓。所以算命書，《璇璣抉微》說：“華蓋乃宅墓也，身命值之，男主聰明，女多逸欲。然皆不免孤克，見炁尤的。日月居之，好善慈祥，或為僧道閒人。若與官印、文昌、紫微、天月德並，男女皆貴。”人命有華蓋，好是不好？那看身命進入華蓋有氣無氣的狀態的。能進出豪宅的，當然是好命的；當然能進天價墓的也是生前有身價的命。但若華蓋在命中逢空亡了，那就不好了，就等於無論他蓋過高樓大廈的蓋過豪華陵墓的終不是他住的。若華蓋在命中遇到天空紫氣的就是僧道的命了，僧道之命儘管也住在金壁輝煌的寺廟，好象頭上也有把華麗的大傘遮風擋雨的，但出家人無家的，那只是個修練場所，形同虛設的。人命見華蓋有印綬的，古代是翰林之職，現代也該有館藏的官職，所以這種命一定是博學的人。一般人走華蓋運不好，都主孤獨的，只有僧道之人，搞科研學術的人，孤獨不受外界侵擾，潛心修練做學問的好。

什麼是華蓋運

華蓋，是干支的一種特殊組合方式，在八字中，若日支為寅、午或戍，則在八字中再見地支戍（日支本身的戍字除外），則此字就稱為華蓋。

若日支為亥、卯、未，地支再見未字，則未字稱為華蓋。

若日支為巳、酉、醜，地支再見醜字，則醜字稱為華蓋。

若日支為申、子、辰，地支再見辰字，則辰字稱為華蓋。

華蓋，主不順利，命運不通，有磨難。

若日支為寅、午、戍，禒大運上再見到戍字，則含有戍字的這步大運就叫做華蓋運，運交華蓋，也就是大運走到了華蓋運之上。

交上了華蓋運，則往往不順利。

如魯迅先生自嘲詩中所說“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。”

“華蓋”是什麼東西

華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的

命運中犯了華蓋星，運氣就不好

一運交華蓋即交華蓋運.

舊時迷信說法，將人的運氣好壞稱為“交華蓋運”，魯迅將自己的這本雜文集命名為《華蓋集續編》.在那險惡的鬥爭環境中，魯迅先生真是“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”

華蓋:原系貴人出行時由侍者舉著遮日避雨的類似傘之類的器具,後逐漸轉變為貴人出行時表示轉變為貴人出行時表示身份的奢侈儀仗。 二 ]1.天文:華蓋 　　指雲層上緊貼日,月邊緣且輪廓不甚規則,內呈淡青色,外呈淺棕色的光環.往往是日月華的最內圈. 　　天空中有一層透光薄雲，雲中的水滴大小均勻，若是由冰晶組成的雲 則要求冰晶尺寸均勻。月光或陽光透射雲層過程中，受到均勻雲滴(水滴或冰晶)的衍射，結果會在月亮或太陽周圍緊貼月盤或日盤形成內紫外紅的彩環，稱為華。因日光太亮，人們不易觀察到日華，月華則比較常見。緊貼月盤的華又稱華蓋，通常華蓋的紫色不太顯著故內環呈青藍色，其外呈黃色為主，最外呈紅色。有時在華蓋外隔一暗圈後還會出現一個甚至幾個彩色排序與華蓋相同，但亮度弱得多的同心光環，稱為副華。 三　　（1）指帝王的車蓋。 　　崔豹《古今注·輿服》：“華蓋，黃帝所作也，……故因而作華蓋也。” 　　（2）指古星名。在五帝星座，今屬仙后座。 　　《晉書·天文志》：“大帝上九星曰華蓋，蓋下九星曰槓，蓋之柄也。” 　　（3）常指日、月華的最內圈。 　　（4）舊時以為人有華蓋犯命，是運氣不好。 　　《儒林外史》第五十四回：“莫怪我直談，姑娘命裡犯一個華蓋星，卻要記一個佛名，應破了才好。” 　　（5）指樹名。 　　《西京雜記》卷一：“（終南山）有樹直上百丈，無枝，上結叢條如車蓋，……亦云‘華蓋樹’” 　　（6）道教語，眉毛的別稱。 　　《黃庭內景經·天中》：“眉好華蓋覆明珠。”　 四　華蓋也是四柱神煞之一。 　　寅午戌見戌,亥卯未見未,申子辰見辰,巳酉醜見醜. 　　查法:以年支或日支為主,凡四柱中所見者為有華蓋星. 　　華蓋星,其形如寶蓋之狀,此星主孤獨,有官有印者,遇之為翰苑之尊,華蓋逢空,宜為僧道,女人命犯華蓋,則與僧道同流,故曰情通僧道.

華蓋星是什麼？

華蓋 寅午戌見戌, 亥卯未見未,申子辰見辰, 巳酉醜見醜. 查法: 以年支或日支為主, 凡四柱中所 見者為有華蓋星. 華蓋星, 其形如寶蓋之狀, 此星主孤 獨, 有官有印者, 遇之為翰苑之尊, 華 蓋逢空, 宜為僧道, 女人命犯華蓋, 則 與僧道同流, 故曰情通僧道.三命通會 雲:\華蓋者, 喻如寶蓋, 天有此星其形 如蓋, 多主孤寡, 縱貴亦不免孤獨作僧 道.\ 命理新論曰:\人命帶華蓋, 必為聰 明勤學, 清靜寡欲,但不免較為孤僻. 如果華蓋逢印綬而臨旺相, 在官場一 定有相當的地位, 如果華蓋與空亡, 或 遭破壞, 則不免為僧道或孤或寡, 否則 必過房入贅, 或挾一技而走江湖了\. 壺中子說:\華蓋為藝術星\, 燭神經 說:\華蓋為庇廕清神, 主人曠達神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利財物, 惟與夾 貴並則為福, 清貴特達.\ 三車一覽 說:\華蓋重重, 勤心學藝\, 又說:\華蓋 乃聰明之士\. 古歌雲: 生逢華蓋, 主文 章藝術. 通明賦雲: 華蓋臨身, 定為方 外之人, 留心於蓮社蘭臺, 容膝於蒲圃 竹偈. 華蓋是大帝頭上的一顆星神, 有護帝 顯威之職, 故血氣方剛, 氣傲皇天, 性 孤少情, 目中無人, 六親不靠, 自主沉 浮. 華蓋又為藝術星, 遇之主人氣度不 凡,聰明好學, 喜美術書法, 繪畫, 音 樂, 見解超群, 才華非凡. 吉者高官貴 人, 高僧明道, 技藝出眾, 名播四海. 否則多為一般僧道, 浪 跡江湖, 周遊四方之士,或為孤寡之人. 命帶華蓋星之人, 性情恬淡, 雅潔高致 並主其人資質聰敏, 富於文才與藝術 性, 其性情傾向於哲學, 宗教.如果女 命帶華蓋又帶桃花又帶貴人, 則必為 名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能 是過房之子或入贅孤寡之命. 凡人逢華蓋星死絕空破, 或者四柱組 合不好, 最好拜一個和尚或道人為師, 皈依佛門或道門, 幼兒好養, 少病平 安, 否則在二十四歲以前, 不是凶災連 連,便是災殃不斷, 還易得奇病, 如能 過二十四歲, 有的終生不順, 一世孤 寒. 如有的孩子四柱帶華蓋, 皈依前不 孝父母, 不愛學習, 好惹事生非, 有的 是監獄常客,有的久病不起. 皈依拜師 後, 各方面都成為新人, 有的考上大 學, 成為有用之材.另一些不善勸的, 結果因傷致殘, 有的命入黃泉.

八字裡華蓋是什麼意思

導語：華蓋是一顆孤獨、孤僻、內向、怪異之星，帶華蓋者一生多憂少樂，性情乖僻捉摸不定，華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。

古訣“寅午戌見戌，巳酉醜見醜，申子辰見辰，亥卯未見未”。此為僧道之星，如出家脫俗，定能得道圓滿。但於常人，主聰慧藝術，即貴亦孤。如逢印星，又主文章顯達。

子見辰、醜見醜、寅見戌、卯見未、辰見辰、巳見醜；

午見戌、未見未、申見辰、酉見醜、戌見戌、亥見未。

計算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，見之者為是。如日支為子，地支中有辰，則為有華蓋。

1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人聰明好學，才華出眾，言行奇特，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。

2、命中有華蓋，對神祕文化有興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有“算命癖”，被一些江湖術士、巫婆神漢、“命學專家”等人玩得神經兮兮。

3、華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，還是和神祕事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。

4、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自命清高，不同流合汙，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。

5、“華蓋逢空，偏宜僧道”，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。

6、經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。

7、八字中華蓋佔了二個或二個以上，並不一定很好，往往抓不住機遇。

8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經雲：印綬逢華，尊居翰苑。

9、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。

10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰醜為墓；又是華蓋；庚辛以醜為墓，又是華蓋，可享清閒之福。

華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。

一般都稱華蓋為孤獨之星，或稱藝術之星，如上所言確實如此。有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技術藝業的人，八字裡面都帶有華蓋。

什麼是運交華蓋

華蓋星是中國天文中的星官之一，屬紫微垣，共十六星，形似傘狀，在五帝內座與仙后座W形五星之間，西方天文學中則屬仙后座。在紫微斗數中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辭》上說：“華蓋星甲木，陽木，主孤高，有科名、文章、威儀，入命身宮，宜僧道不宜凡俗。” 如果性定氣堅，且又遇貴人，定是飛黃騰達之兆。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅《自嘲》詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”

魯迅先生有著集雲《華蓋集》。這裡的“華蓋”一詞乃是一個命理名詞。指三合局五行逢墓庫之地，如華麗的車蓋遮罩一樣。墓庫者，聚集也，收藏也，幽隱也，孤寂也，棄世也，玄祕也。所以華蓋的寓意有：一，博採群書，才華橫溢。二，清高孤傲，憤世嫉俗；三，孤獨寂寞，兄弟參商。此論證之魯迅生平，吻然相合，魯迅先生自言運交華蓋，也許並非借喻，因其出生世家，自小肯定排過命局推過流年，有著詳細的命盤命書。

“華蓋”是顆特立獨行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，幾乎都有堅定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指著命主通常有著超凡脫俗的氣質和敏銳的第六感覺。華蓋寓意還指性好神祕、五術，情近僧道，宗教感強。命吉逢之，多為高人方家，名傳大邦；運否則為閒雲野鶴，身走江湖。筆者八字帶三重華蓋，運否未臻佳境之時，每每獨坐孤單啜清風，閒看滿山霜掃紅。而今時運已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。

華蓋星的查法古書標註比較複雜：具體查法是以年支或者日支查

子年支見壬辰柱　丑年支見乙丑柱　寅年支見戊戌柱

寅年支見甲戌柱　卯年支見癸未柱　辰年支見壬辰柱

巳年支見乙丑柱　午年支見戊戌柱　午年支見甲戌柱

未年支見癸未柱　申年支見壬辰柱　酉年支見乙丑柱

戌年支見戊戌柱　戌年支見甲戌柱　亥年支見癸未柱。

而現今對照是否命帶華蓋當以年支為主，申子辰年生人日時逢辰土；寅午戌年生人日時逢戌土；巳酉丑年生人日時帶醜土；亥卯未年生人日時帶未土。那些出家的僧尼，還有作家，幾乎命裡都有華蓋星，或者最差也是運交遇到華蓋，而作為宗教領袖和醫卜星象愛好者，幾乎都具有華蓋星。

實質普通人的命局當中只要遇到辰戌醜未就是帶著華蓋星的氣質，尤其是帶著辰土和戌土的。通常命犯華蓋的人最典型的特點就是喜靜，性孤獨，不喜交際人，喜歡孤寂的那種感覺。

運交華蓋是什麼意思

是倒黴的意思，原句出處是魯迅的華蓋集，就是指走黴運

華蓋照命是什麼意思

華蓋之命。 華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮.華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡.吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海.否則多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人.

命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教.如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星；如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命.