新疆庫爾班什麼意思?

General 更新 2024-05-26

新疆古爾邦節是什麼時候？什麼意思！

古爾邦節（拉丁文 Eid Adha），又稱宰牲節，爾德節。古爾邦節與開齋節（肉孜節）、聖紀並列為伊斯蘭三大宗教節日。

古爾邦節是我國穆斯林的盛大節日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”。2015年中國古爾邦節為公曆9月24日，聯合國公佈的日期為9月23日。

中文名

宰牲節

外文名

Eid Adha

日期

伊斯蘭曆12月10日

宗教

伊斯蘭教

“阿凡提”在新疆維吾爾族語是什麼意思？

阿凡提在維吾爾語中的意思是“智者、老師或先生”。

阿凡提是維吾爾族傳說中的一個典型人物，“阿凡提”意思是老師、有知識的人，是個尊稱，而不是名字，他的名字叫納斯列丁，為了對他表示尊敬，大家又稱他為霍加•納斯列丁•阿凡提(霍加也是稱號，意思也是“老師”)。

在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投機的商人，受賄的法官、偽善的毛拉們逞威作福的萬惡的社會……一句話，他潮笑那些假仁假義的人，這些人在自己為了欺騙而製造出的宗教法律的掩護下，吸乾了窮人的血。

阿凡提的形象:頭戴一頂民族花帽，背朝前臉朝後地騎著一頭小毛驢，也早已深入人心。阿凡提的笑聲也富有特色:溫和而極具某種穿透力。

阿凡提是最出色的民間創作之一，阿凡提已經被列入“世界民間藝術形象”之列。

"阿凡提"在新疆維吾爾族語裡是什麼意思?

機智的人

“阿凡提”在新疆維吾爾族語裡是什麼意思？

“阿凡提”在新疆維吾爾族語裡是機智的人的意思！

毛主席接見新疆老農說明了什麼

庫爾班大叔最幸福的時刻

1958年6月28日是庫爾班.吐魯木最幸福難忘的一天。

6月27日下午接到中央辦公廳通知，28日毛主席接見參觀團全體成員。消息傳來，大家都非常高興，不少人都跳了起來。當晚洗衣服的洗衣服，理髮的理髮，興奮之餘白天參觀的疲勞早已散盡。庫爾班·吐魯木更是處於亢奮狀態，對誰都笑嘻嘻的，見誰都想說話，卻不知說什麼好。于田縣的同志下午就幫他將衣服洗乾淨，連同他的紅布腰帶也洗的乾乾淨淨。在住處，他高興得跳起了民族舞。晚上，很多人躺在床上睡不著，有手錶的人不時地起來看錶。庫爾班.吐魯木也激動地一夜未閤眼，他把帶給毛主席的禮物放在床頭，檢查了一遍又一遍，惟恐沾上一絲塵土，細心地用外衣蓋上。他不只一次地起床看著天上的月亮，期盼著幸福時刻的到來。

28日凌晨，參觀團的同志早早都起了床，庫爾班·吐魯木更是心急火燎，他將本來很乾淨的長衫拍了又拍，抻了又抻，總覺得時間走得太慢。在大約12點左右，我們乘坐中央民委的大客車到達中南海。在毛主席住處，有一個專門接見群眾的小草坪，綠草如茵，好似一張綠色地毯。我們在工作人員的安排下依次排好隊等待著幸福時刻的到來。也不知過了多久，有人說，毛主席來了。頓時場上掌聲、歡呼聲連成一片。只見毛主席他老人家邁著穩健的步伐朝我們走來，並向大家招手致意。在場的所有人情緒激昂，激動的心情難以言表。庫爾班·吐魯木更是按奈不住激動的心情，幾次要走出隊列卻被人們攔住。毛主席、朱德、鄧小平、林彪等中央領導人與代表團同志合影留念後，毛主席朝庫爾班.吐魯木走來。庫爾班.吐魯木也快步走出隊列，走到毛主席面前，向毛主席行了民族禮。毛主席向庫爾班·吐魯木伸出了溫暖的大手，庫爾班·吐魯木緊緊握住毛主席的手久久不願鬆開。毛主席通過翻譯詢問了他的名字、年齡和生活情況。這位75歲的維吾爾族翻身農民終於見到了他夢寐以求的恩人毛主席。隨後，他隨毛主席來到藤條圓桌旁，桌上擺放著庫爾班·吐魯木送給毛主席的禮物，毛主席看了他的禮物後，用濃濃的湖南口音說：“謝謝你。”毛主席和庫爾班.吐魯木合影留念。就在毛主席與庫爾班.吐魯木握手的動人時刻，新華社高級女攝影師侯波記錄下了這一珍貴的歷史鏡頭。庫爾班·吐魯木見到了毛主席頓時傳遍了新疆，傳遍了全國。它不但表達了庫爾班·吐魯木和毛主席心連心，同時也表達了毛主席和新疆各族人民與心連心。

新疆維吾爾族習俗

維吾爾族風俗習慣

維吾爾族在農村一般自成村落，從事農業生產；並擅長經營園藝、瓜果、林木、飼養奶牛及羊。市區內的維吾爾族人多從事手工業的商業。手工業以製革、打鐵、食品加工等為主；商業多經營毛皮腸衣、乾鮮水果和民族用品。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節。路遇尊長、朋友，都要把右手放在胸前，上身前傾，並道"色倆目"，以示問候。走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座；小輩在長者面前不準喝酒、抽菸；親友相見必須握手問候，互相致禮和問好，然後右臂撫胸，躬身後退步，再問對方家屬平安；婦女在問候之後，雙手扶膝，躬身道別。

維吾爾族人的衣著，一般都比較講究。老年男性喜歡穿右衽斜領無鈕釦的“袷袢”（長上衣），腰繫長帶，足著“買斯”（軟底鞋），外套“喀拉西”（套鞋）；中青年男性喜穿小花或花格襯衣，西式長褲，外著西服或便服，喜穿皮鞋；婦女無論冬夏喜著裙裝，西式上裝配以長裙，足穿長筒襪和皮靴，頭戴花帽或系紗巾，冬季則圍以大方巾。現在城市居民多穿時裝。城鄉婦女均喜歡戴首飾，以耳環、手鐲、戒指比較多見，也戴項鍊。年青姑娘有畫眉的習慣，將兩眉畫連在一起。維吾爾族姑娘以長髮為美，婚前梳十幾條細髮辮，婚後一般改梳兩條長辮，辮梢散開，頭上別新月形梳子為飾品。

維吾爾族男女老少都戴四楞小花帽。維吾爾族花帽品種繁多，維吾爾語音譯為"朵帕"，一般都用黑白絲線或彩色單線繡出各種民族形式的花紋圖案，以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工縫織而成。

維吾爾族信奉伊斯蘭教，禁止在清真寺和麻扎（墓地）附近喧譁。吃飯時不能隨便撥弄盤中食，不能隨便到鍋灶前面，不能剩飯；飯畢有長者領作“都瓦”時禁忌東張西望或立起。在衣著方面，忌短小，上衣一般要過膝，褲腿達腳面。最忌戶外著短褲。屋內就坐時要跪坐，禁忌雙腿直伸、腳底朝人。親友相見要握手互道問候。然後雙手摸須，躬身後退一步，右臂撫胸；婦女在問候之後要雙手扶膝躬身道別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單手。

維吾爾族人禁吃豬肉、驢肉、食肉動物，禁食一切動物的血和自亡的、非伊斯蘭教徒宰殺的牲畜。只吃穆斯林（伊斯蘭教徒）宰殺的牛、羊、駱駝、馬肉和雞、鴨、魚肉。平時以白麵、大米為日常主食。飲食花樣豐富多彩，獨具特色。主要有抓飯、拉麵、肉粥、薄皮包子、烤包子、油塔子、曲曲（形似小餃）、烤羊肉、牛羊肉湯及大小厚薄不同形狀的烤饢。蔬菜主要有皮芽子（洋蔥）、卡馬古爾（蔓菁）、胡蘿蔔、辣椒、豇豆、西紅柿等。調味除鹽醋外，喜用極椒、孜然（安息茴香）。早飯一般喝茶吃饢，不多炒菜；午、晚兩餐常吃抓飯、包子、拌麵、湯麵、有時吃手抓羊肉。在吃抓飯和手抓羊肉前都要淨手，不用筷子，直接用手抓食。有時還吃“阿勒瓦”（一種用糖和麵做的糊糊）。維吾爾族人民都喜歡喝茯茶和奶茶。

維吾爾族的傳統建築具有明顯的乾旱地區建築特點。多以土坯磚為建築材料，少用甚至完全不用木料，房頂多穹窿頂或平頂，牆壁較厚，拱形門窗，窗口少而且小，天窗較大，用來採光。屋內砌土坑，供起居坐臥，又有火牆、爐灶，以取暖、做飯。住房多成方形院落，屋內多裝飾民族圖案。大門忌向西開，房前屋後種植果樹、花木。屋前搭葡萄架，成一涼棚。有些住房還有較寬的前廊。

維吾爾族婚禮由阿訇主持，念“尼卡”，確立夫妻關係。其間舉行跳舞等各種喜慶活動。婚前男方需向女方交納彩禮。

遵照伊斯蘭教規，維吾爾族實行土葬，主張速葬。他們以白布裹屍，用擡屍床將屍體送至墓地，挖穴安葬，不用棺材，不用任何陪葬品。墓丘多長方形，也有圓形的。墳地周圍砌圍牆，不許牲畜進入，不許取土挖土。人死後，死者的親屬要戴孝......

新疆維吾爾自治區成立於什麼時間

新疆維吾爾自治區，簡稱新，通稱新疆，1955年10月1日成立，位於中國西北邊陲，面積166萬平方公里，佔中國國土總面積六分之一，是中國面積最大省級行政區。

新疆地處亞歐大陸腹地，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，是古絲綢之路重要通道，現在又成為第二座“亞歐大陸橋”必經之地，戰略位置十分重要。新疆現有47個民族成分，主要居住有維吾爾、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達斡爾、塔塔爾、俄羅斯等民族，是中國五個少數民族自治區之一。新疆古稱西域，公元前60年，西漢中央政權設立西域都護府，新疆正式成為中國領土的一部分。1884年清政府在新疆設省。1949年新疆和平解放。1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區。

2014年6月26日，國務院批准新疆設立霍爾果斯市。2015年03月20日，新疆可克達拉市獲批成立，位於中國最西端邊境。

新疆維吾爾族自治區的自治是什麼意思

“自治區”-------民族區域自治制度，是指在國家統一領導下，各少數民族聚居的地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。民族區域自治制度是我國的基本政治制度之一，是建設中國特色社會主義政治的重要內容。民族區域自治制度就是在統一的祖國大家庭裡，在國家的統一領導下，以少數民族聚居的地區為基礎，建立相應的自治機關，設立自治機關，行使自治權，自主地管理本民族、本地區的內部事務，行使當家做主的權利。