猶太民族的語言是?

猶太人說什麼語言,他們是什麼人種 30分

猶太民族是起源於阿拉伯半島的遊牧民族，屬閃米特盯的一支，血緣與阿拉伯人相近，但據猶太律法《哈拉卡》，一切皈依猶太教的人（宗教意義）以及由猶太母親所生的人（民族意義）都屬於猶太人。猶太本族語為希伯來語。

猶太人 講什麼語言

猶太人是世界民族說什麼語的都有，主要所在的國家，但觸們都會希伯萊語 ，否則就不是真正的猶太人了。

希伯來語是當代猶太人的民族語言，也是現代以色列國家的官方語言。但如果說猶太人的語言就是希伯來語，也不完全正確。因為除了希伯來語之外，歷史上還有其它兩種猶太人的語言，一種是流行在中東歐猶太人中的意第緒語，另一種是流行在西班牙猶太人中的拉迪諾語。這兩種語言一度曾是歐洲猶太人的主要語言，後雖因希伯來語的興起而影響下降，但至今有些猶太人仍在使用。

猶太人有自己的語言和文字麼

有啊,西伯來語,以色列官方語言

以色列用的是什麼語言

希伯萊語的再度使用，是語言學史上獨一無二的事。它把一種近2000年不說的語言引回到千家萬戶的日常口語之中。

希伯萊語是猶太人的民族語言，是世界上最古老的語言之一。它屬於中東閃含語系閃語族的一個分支，沒有元音字母，只有22個輔音字母，其文字從右往左書寫。許多文學作品和文獻是用這種語言創造出來的，今日則主要保留在《聖經》、死海古卷和大量猶太教法典及文獻之中。

公元前70年，羅馬人毀掉了猶太人的都城耶路撒冷。猶太人被逐出家園流落世界各地。他們使用寄居國的語言，致使希伯萊語作為口語逐漸消失（但作為書面語繼續存在）。

19世紀後半葉，有一個猶太人決心復活希伯萊語。他是立陶宛猶太青年埃裡澤·本·耶胡達。1879年，耶胡達發表論文《事關大局的問題》，認為在現代世俗世界同化的壓力下，猶太民族作為一個獨立民族而生存面臨大問題；而共同的語言和共同的家園，是猶太民族存在的必要條件。為了保證民族延續和民族復興，猶太人必須重說希伯萊語。

耶胡達決心在與其他猶太人交往時只說希伯萊語。他的第一個孩子成了近2000年來第一個把希伯萊語當做母語來說的孩子。1884年，他開始編輯一份週報，進一步宣傳他的思想；同時，為了證明古語能夠新生，供現代社會使用，他著手編纂一部字典，並積極擴展詞彙量。1890年12月，他組建了一個希伯萊語委員會（即今希伯萊語研究院）以發展這項事業。

後來，耶胡達找到了一些願意實踐他語言思想的志同道合之士。他不僅要求他們積極使用希伯萊語，還堅持要這批拓荒者的子女把它當做母語來學。

不錯，當時巴勒斯坦地區的猶太學校都講授希伯萊語，但是僅作為一種瞭解宗教和經書的古語來講授。所以，耶胡達的要求對於祖居聖地的猶太人和定居多年的拓荒者來說，影響甚微。不過，年輕的移民們急於開創一種嶄新的生活，許多人樂於讓孩子去學這種未曾實踐過的語言。

在這個萌芽的教育體系中，建立希伯萊語的嘗試所遇到的困難不難想像，正如當時的老師所言：“氣氛濃重壓抑。難以想像和描述第一顆種子是怎麼種下去的。我們像啞巴，結結巴巴的，要手和眼來幫忙。”

經過艱苦的摸索，到第一次世界大戰時，巴勒斯坦地區全部使用希伯萊語的幼兒園、中小學和專業學校已達64所。

終於，入學的兒童把自己看成了希伯萊語事業的擁護和保衛者。曾有這樣一個報道：有人從一個小女孩手中搶走一個布娃娃。才上學一個月的女孩吃了一驚，抓住那人的衣袖，用希伯萊語叫道：“還給我！還給我！”那人裝作聽不懂，要女孩說意第緒語，但女孩堅持說希伯萊語，寧可因此失去布娃娃。

第一次世界大戰前夕，德國的猶太人慈善機構出資在海法市籌建一所技術學院（即後來的海法理工大學）。規劃者認為，由於德語是國際公認的語言，新學院中講課要用德語。消息披露後，巴勒斯坦地區猶太人舉行了一系列的示威、罷工、罷課和抗議集會，開學典禮被迫推遲。

同樣，其他學校也開始用希伯萊語講授全部課程。到第一次世界大戰末，技術學院以希伯萊語為唯一授課語言；第一代說希伯萊語的家庭也出現了。1925年，希伯萊大學的創辦成了全民族的大事。

據1916-1917年間統計，巴勒斯坦地區8.5萬猶太人中有3.4萬人把希伯萊語當做第一用語或日常用語。有意義的是，其中農業定居村和特拉維夫市75%的兒童及33%的成年人說希伯萊語。希伯萊語的延續得到了保證。

1923年9月29日，英國託管當局承認了希伯萊語的地位：“阿拉伯語、英語和希伯萊語為該地區的官方語言。”

雖然希伯萊語在1948年5月以色列國建立前後還經受了多次挑戰，移民......

猶太人最初的猶太語是什麼語言

希伯來語是當代猶太人的民族語言，也是現代以色列國家的官方語言。但如果說猶太人的語言就是希伯來語，也不完全正確。因為除了希伯來語之外，歷史上還有其它兩種猶太人的語言，一種是流行在中東歐猶太人中的意第緒語，另一種是流行在西班牙猶太人中的拉迪諾語。這兩種語言一度曾是歐洲猶太人的主要語言，後雖因希伯來語的興起而影響下降，但至今有些猶太人仍在使用。補充：散居世界各地的猶太人一般都使用所在國的語言進行交流，除了宗教人員都不會西伯萊語，以色列建國後，把西伯利語作為官方語言，世界各地移民到以色列的猶太移民到達以色列後都要學習西伯萊語，雖然不是政府的強制行為，但作為自己的本民族語言，猶太移民的學習熱情是非常高的。

當納粹人屠殺猶太人的時候,我沒有說話是什麼意思

當納粹來抓共產主義者的時候，

我保持沉默；

我不是共產主義者。

當他們囚禁社會民主主義者的時候，

我保持沉默；

我不是社會民主主義者。

當他們來抓工會會員的時候，

我沒有抗議；

我不是工會會員。

當他們來抓猶太人的時候，

我保持沉默；

我不是猶太人。

當他們來抓我的時候，

已經沒有人能替我說話了

在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上，銘刻著德國新教牧師馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller)留下的短詩。“在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話--因為我不是共產主義者； 接著他們追殺猶太人，我沒有說話--因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我沒有說話--因為我不是工會成員；此後他們追殺天主教徒，我沒有說話--因為我是新教教徒；最後他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。

原來的是這樣滴，大致的意思是說：你僅僅為了保證自身的安全，而罔顧他人的利益，俯去反抗強權，最終都會被強權所蠶食鯨吞。

沒有說話的意思就是沒有反抗、沒有為他人辯護、進行聲援。

個人理解，正確與否，請參考其他答案自行判斷，謝謝。

請問希伯來語是那些國家或民族的語言？

希伯來語“sabra”意為“土生土長的以色列人”，是猶太人的民族語言，是世界上最古老的語言之一。它屬於中東閃含語系閃語族的一個分支，沒有元音字母，只有22個輔音字母，其文字從右往左書寫。許多文學作品和文獻是用這種語言創造出來的，今日則主要保留在《聖經》、死海古卷和大量猶太教法典及文獻之中。

猶太二字是什麼語言是直譯過來的嗎?

那時現在。

以前猶太人還是不少的。

二戰以後，斯大林強行把原蘇聯境內的猶太人安置到這裡，建立了猶太自治共和國。1949年以後，中國在蘇聯的要求下，把當初從俄國逃到中國東北並定居的幾萬猶太人用武力強制從哈爾濱等地“遣返”蘇聯。這些人除了回去後被蘇聯甄別後認為有問題，剩下的都是安置在這個猶太自治共和國。

2002年，我在以色列的海法認識了一家遷居以色列的前蘇聯猶太人。他們就是1918年逃亡哈爾濱，1950年被押回去的。1987年，蘇聯和以色列建交併允許蘇聯猶太人移民以色列後，包括這家在內的原來生活在那裡的猶太人全家都遷到以色列了。現在俄裔猶太人是以色列最大的一個迴歸族群，人數接近百萬。他們有俄語電臺，報紙雜誌，還有俄語電視臺。俄語也是以色列境內除希伯來語，意梯緒語和英語之後的第四大語言。

希伯來語是哪國語言

希伯來語“sabra”意為“土生土長的以色列人”，是猶太人的民族語言，是世界上最古老的語言之一。它屬於中東閃含語系閃語族的一個分支，沒有元音字母，只有22個輔音字母，其文字從右往左書寫。許多文學作品和文獻是用這種語言創造出來的，今日則主要保留在《聖經》、死海古卷和大量猶太教法典及文獻之中。 　　猶太人原來是居住在阿拉伯半島的一個遊牧民族，最初被稱為希伯來人，意思是“遊牧的人”。根據記載他們歷史的聖經傳說，他們的遠祖亞伯拉罕（阿拉伯發音為易卜拉辛）原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，後來遷移到巴勒斯坦，他的後代分為兩支：猶太人和阿拉伯人。古蘭經中也承認亞伯拉罕是阿拉伯人的祖先。 　　猶太人到世界各地後，語言、風俗逐漸和當地居民同化，但他們堅持信仰本民族的宗教，以此維持民族的獨立性，仍然用自己的希伯來字母書寫文字，在意大利、西班牙的猶太人，語言被同化，用希伯來字母書寫的叫“拉丁諾文”；在德國、波蘭的猶太人語言為“依地文”；在中國的猶太人,由於他們的宗教信仰也不吃豬肉，逐漸和回族混淆。因為他們信仰不同，在基督教國家受到歧視，不得擁有土地，只好經商，逐漸積累商業經驗，基督教徒不允許放高利貸，而猶太人的信仰不禁止，可以從事信貸活動，逐漸成為歐洲的著名商人和銀行家，更為低層平民所憎惡，不時發生打擊猶太人事件。終於導致在希特勒德國發生迫害、消滅整個民族的事件。 第二次世界大戰後，猶太人大量移居美國和巴勒斯坦，在巴勒斯坦重建以色列國，重新人為恢復希伯來語言，導致和當地定居已久的阿拉伯人的矛盾鬥爭，使中東成為世界的熱點地區。

猶太人的猶太文化

猶太教（Judaism）是猶太人的特有宗教。綜述：猶太語，舊稱挑筋教、藍帽回回，是在公元前2000年中東地區的遊牧民族希伯來人中產生的。猶太教的成年禮在十二歲(女)與十三歲(男)。由於包含著對猶太人生活的多方面規範，因此猶太教不僅僅被視為一種宗教信仰，同時已經潛移默化為猶太人的一種“生活方式”，因此很難在猶太教、猶太文化和猶太人身份之間做出清晰的界定。正如古代希臘社會的多樣性一樣，猶太文化在漫長的歷史和不同的地域中產生了各不相同的特質。例如在啟蒙時代（參見猶太啟蒙運動）前後的歐洲社會，在安達盧斯（伊斯蘭教統治下的西班牙和葡萄牙），在北非和中東，在印度和中國，乃至現代美國和以色列，許多文化現象已與宗教出現了很大程度的分離。當今猶太人的宗教信仰主要還是猶太教，但也有少部分人轉信其他宗教，如基督宗教等，亦有不少猶太人是無神論者，但仍會保留猶太傳統。這些猶太人大都生活在以色列以外的其他國家（信了基督教的猶太人以色列一律不承認是猶太人）。猶太教崇拜單一的主神雅赫維（基督教中稱耶和華），是希伯來人內部的民族宗教。猶太教認為《塔木德》是僅次於《聖經》的經籍，猶太教中派生出了兩個世界最大的宗教－－基督教和伊斯蘭教。當亞歷山大大帝征服希伯來人的猶太原居地後，希伯來人也易名為猶太人並散落到希臘帝國各處，公元前3世紀，希臘化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，召集70多位懂希臘語的猶太人，集中整理猶太教文獻並譯成希臘語，即基督教使用的希臘語聖經中的舊約全書部分，所謂七十士譯本。再後來猶太國被羅馬帝國徹底摧毀，猶太教位於耶路撒冷的聖殿被拆毀，只留下一段殘破的西牆（哭牆），猶太人散落到歐亞各地。公元6世紀時，部分猶太學者將七十士譯本聖經整理，剔除其不是源於希伯來文或阿拉姆文本的部分，將整理好的部分重新譯回希伯來文，成為猶太教的聖經。當然這個說法只是關於希伯來語聖經成書的一種說法。這個說法與基督宗教和猶太教中常見的關於希伯來聖經的來源的說法不一致。歷史上，猶太人曾面對多次毀滅性的災難和逼害。猶太人由於兩千多年一直分散在世界各地，語言、文字已經分化，只是靠著統一的宗教維繫其單一的民族性。由於猶太教徒認為救世主尚未來臨，不承認耶穌基督是救世主，這是一直受到基督教世界歧視和迫害的一個原因。但已故天主教教宗若望·保祿二世，已承認曾對抗猶太教徒，造成了他們承受苦難的歷史。19世紀，猶太復國主義（錫安主義）思潮興起，各地猶太人以買地等手段陸續回到巴勒斯坦，建立以色列國家。由於在遵守方式和程度的差異，現今的猶太教主要有三大派系，分別是正統派、保守派及改革派。一些宗教學者將猶太教、基督教和伊斯蘭教通稱為亞伯拉罕諸教，因為三者奉舊約中的亞伯拉罕為他們的先知。 猶太教只是一個民族性的宗教，信仰人口並不多，但起源於猶太教的兩個宗教－－伊斯蘭教和基督教，在世界上有很大的影響。猶太人國家在公元79年被羅馬帝國摧毀後，一部分猶太人流落到阿拉伯半島，和阿拉伯人混居，他們的宗教與阿拉伯人宗教類似，猶太教的教義又認為猶太人和阿拉伯人是來自同一祖先。在古蘭經中，也有很多和猶太教近似的方面。基督宗教本身原來只是猶太教的一個支派，在耶穌被釘十字架死後，聖保羅仍然在猶大－撒馬利亞宣揚耶穌基督救贖，就是傳揚救贖給萬邦萬民，但幾乎獲得和耶穌同樣的下場，只是由於聖保羅是出生於小亞細亞的羅馬公民，所以倖免於處死被遣返回羅馬。他聖靈的啟示下要傳福音給外邦人聽。故此他在羅馬帝國中間的各民族中傳道，將基督教變成了一個世界性的大宗教。全世界信仰猶太教的人很少，只侷限在猶太人內部，還沒有信仰錫克教和神道教的人口多，但每一部介紹宗教的書......