指事字有哪些舉例說明?

舉幾個指事字的例子，快！

一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。我國古代對造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括“轉註”和“假借”。但嚴格說來這兩種應屬於用字的方法。

六種構造條例解說

象形

屬於“獨體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀，“龜”字像一隻龜的側面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，“艸”（草的本字）是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。

象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大，因為有寫事物是畫不出來的。

指事

屬於“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標示；“凶”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。

形聲

屬於“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹製物品，聲旁是“監”，表示它的發音與“監”字相近；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示這個字的相近讀音。

會意

屬於“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達；“鳴”指鳥的叫聲，於是用“口”和“鳥”組成而成。

轉註

屬於“用字法”。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本義都是長者；“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂；“竅”、“空”二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關係。

假借

假借就是同音替代。口語裡有的詞，沒有相應的文字對應。於是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如“自”本來是“鼻”的象形字，後來借作“自己”的“自”。

六書的運用

實際上，古人並不是先有六書才造漢字。因為漢字在商朝時，已經發展得相當有系統，那時還未有關於六書的記載。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。然而，當有了“六書”這系統以後，人們再造新字時，都以這系統為依據。好像“軚”、“鎄”是形聲字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是會意字。

在甲骨文、金文中，象形字佔大多數。這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法。然而，當文字發展下去，要仔細分工的東西愈來愈多，好像“鯉”、“鯪”、“鯇”、“鰍”等事物，都是魚類，難以用象形的造字方法，仔細把它們的特徵和區別畫出來。於是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬，再用相近發音的聲旁來區分這些字。也由於形聲字在創造新文字方面十分有效率，甲骨文時代約僅有一半不到的字是形聲，但到了近代，有80%的漢字是形聲字。...

舉例象形字、指事字、會意字、形聲字各5個

（三）學習象形字。明確：用描繪事物的形狀或者輪廓的方法造出來的，這類字就叫象形字。舉例：畫一個太陽的輪廓 表示日。畫一個月亮的形狀 表示月。2、練習，學生辨認練習一中的象形字，並寫出來。指定學生回答，師明確：依次為人 子 馬 木 車 瓜 鳥 竹 氣（四）學習指事字。明確：用象徵法的符號造出來的字叫做指事字。舉例：一 二 三表示數目。“木”下加一個符號表示樹根（ ）即“本”字。2、練習：學生辨認下列各是哪個漢字。（末） （勿） （上） （下） （甘）（五）學習會意字：形聲字。明確：會意字是由兩個或兩個以上的偏旁構成的，構成會意字的偏旁合起來表示整個字的意義。舉例：“從”：兩人一前一後，有隨從的意思。明確：形聲字是由一個形旁和一個聲旁構成的，形旁表示字的意義類別，聲旁表示字的讀音。舉例：釘：形旁是“金”，表示是金屬製成的，聲旁是“丁”，表示字音。會意字：休 明 炎 染 尖 塵 好 森 男形聲字：沐 期 灸 切 晴 戰 窠 和 唱 裙 群

有哪些象形，指事，會意和形聲字各舉10個例子

象形文字（Hieroglyphic）來自於圖畫文字，是一種最原始的造字方法，圖畫性質減弱，象徵性質增強。如:水,火,田. 指事字是由一個獨體字加一符號組織的,比如本,在木的底部加一橫,以示其字義是樹的根部,所以有根本之說。 如:上,下,一,二,三. 會意是用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關係合成一個字，綜合表示這些構字成分合成的意義，這種造字法叫會意。如:看,善,塵. 形聲字是在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的，是由兩個文或字複合成體，由表示意義範疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。如:剛,城.

哪些是指事字

指事字是一種抽象的造字方法，也就是當沒有、或不方便用指事字

具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示，例如：一、二、三、四、上、下等，這類指事字很少；另一類是在象形字的基礎上增加提示性符號構成的，如“刃”在“刀”加一點，表示刀口；“甘”在口內加一點，表示口中含有甘美的食物。

指事字分為以下幾種：

1、獨體指事 　　凡是獨體的文，在形體上沒有經過後來的增減或變更，用來表示抽象事類的叫作獨體指事，也就是指事正例。這類獨體的文，通常都是以線條符號來指明抽象事物的意象。獨體指事字例：上、一、二、下、│、八、小、ㄔ、ㄐ、爻。

2、合體指事 　　當已有的文字形象或符號，不足以表達抽象概念時，就在這成文的形象上，加些點畫以引出概念的方法，亦即以一個文為主體，附加不成文的符號，二者相合而成的文字，叫做合體指事。合體指事字例：元、示、王、中、屯、牟、牽。

3、變體指事 　　為了要表達抽象的意念，往往把一個成文的形象加以變化或減省一個成文形象的部分筆劃，透過這種變化，使人領悟到另一層相關的概念。這種變易，通常是指位置上的變易，如有的左右相反，有的上下相倒。變體指事字例：ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾。

象形字，會意字，指事字，形聲字，各舉十個例子（急急急、）

1）“莫”字。甲骨文“莫”字的寫法是：上下都是草，中間是個太陽，意思是太陽已落入草叢之中，天色已暮。是“草”和“日”兩個象形字的會意字。隸變以後簡化為“莫”。“莫”的本義是日落的時候，後又引申出“不”、“不要”、“沒有誰”、“沒有哪一種東西”，以及表示揣測或反問等詞義，如：莫如、一籌莫展、莫不、莫不是、莫惱、莫非、莫測、莫逆、莫若等詞。作為本義日落時候的“莫”，後又被新創的“暮”字所替代。

（2）“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的寫法下部是隻盆的形狀（皿），上部是隻手的象形伸入盆內，表示在洗手，是“皿”和“手”兩個象形字組合而成的會意字。金文和小篆表示得更為明白，左右雙手在盆（皿）中洗，盆中還有水，是“皿”、“雙手”和“水”三個象形字組合而成的會意字。隸變以後，已不再象形，盆的形狀已寫成“皿”字。

3) "射”字。在篆書演變為楷書時就走了樣，“射”字右邊的“矢”變成了“寸”，本來“射”會意一個人拿著一支弓矢，意思就是要把弓矢“射”出去（弓矢肯定不能像刀劍等武器一樣近距離攻擊目標）。本義:用弓發箭使中遠處目標。◎ 〔～幹〕古書上的一種草，根可入藥。

◎ 〔僕～〕中國秦至宋代的官名，宋代以後廢。

◎ 〔無～〕a.中國古代音樂十二律之一；b.中國春秋時景王所鑄鐘名。

疊羅漢式會意字

有些會意字是兩個或幾個同樣的字素重疊組成的。二字重疊的多是左右的並列結構，三字重疊的多是塔型的上下結構，看起來像體操活動中的疊羅漢。例如三個“人”組成“眾”；三個“火”組成“炎”；三個“木”組成“森”；三個“日”組成“晶”；三個“直”組成“矗”；三個“水”組成“淼”；三個“口”組成“品”等。

破體會意字

會意字由於字形的變化太大，現在已看不出它們的字源了。

例如婦女的婦字，為什麼在女旁加個歪山呢？雖然有相聲解釋說，這是婦女推翻五座大山得到解放的意思，但這文字遊戲，不是字源分析。正確的字源分析只能從繁體字“?”中才能看出。這個“?”字左邊的“女”旁指婦女，女旁的“帚”是掃帚，前後合在一起的意思是婦女拿著掃帚在家裡勞動。“女、帚為? ”和“力、田為男”是符合當時的“女內男外”、“男耕女織”的社會情況的。

再比方說，東西南北的“東”字的字源，也只能從繁體字中才能分析出來。

這類不容易看出字源的字相當多，人們叫作“破體字”。習慣於寫繁體字的人常因簡化字不易看出字源來非難漢字簡化，其實，這是一種偏見。即使現在還使用繁體字，有多少人能分析出它們的字源呢！

會意字是合體字，會意的方法比象形、指事具有明顯的優越性。會意突破了象形和指事的某些侷限。可是它本身的侷限性也很大。首先，它所表示的意義是含混、不確定、不準確的。例如：“莫”是日在草中，表示“日暮”，怎麼就不可以理解為“日出東方”？“休”表示“人在樹旁休息”，怎麼就不可理解為“人在樹旁勞動”？第二，代詞和虛詞沒法合意，很多抽象意義也沒法會意。例如：代詞“我”、副詞“很”，怎麼會意？“